DOBRODOŠLI V SPLETNEM BRALNIKU AGATHA!

Kako listati?

Na telefonu ali tablici - Drsenje s prstom levo-desno ali klik na desno/levo polovico zaslona. Na računalniku - Klik na desno/levo polovico strani, uporaba smernih tipk, preslednica, plošček ali kolešček.

Nastavitve (klik na smerokaz) 

Prilagodite si lahko: velikost in tip pisave, barvo ozadja in višino vrstice.

Zaznamki 

Če označite del besedila, lahko izberete: Podčrtaj (ustvarite zasebni zaznamek) ali Sporoči napako (uredništvo prejme zaznamek napake v slovnici, besednjaku ali slogu).

*Uporaba bralnika je brezplačna, potrebna je le hitra registracija.*

FAŠIZEM

by Marcel Štefančič

Zakaj ni nikoli odšel

Marcel

KOLOFON

Fašizem

Zakaj ni nikoli odšel

Eseji o zlatih časih Trumpa, Mussolinija in Hitlerja

Glavna urednica: Senja Požar

Oblikovanje in prelom: Marko Pentek (www.mgo.si)

Izdala in založila: Super! založba, Ljubljana, 2025

Naklada: po potrebi

Copyright © Super založba, 2025

www.superzalozba.si

Brez pisnega dovoljenja založbe je prepovedano reproduciranje, distribuiranje, javna priobčitev, predelava ali druga uporaba tega dela ali njegovih delov v kakršnemkoli delu ali postopku, skupaj s fotokopiranjem, tiskanjem ali shranitvijo v elektronski obliki, v okviru določil Zakona o avtorski in sorodnih pravicah.

CIP - Kataložni zapis o publikaciji

Narodna in univerzitetna knjižnica, Ljubljana

329.18(081)

ŠTEFANČIČ, Marcel, jr.

Fašizem : zakaj ni nikoli odšel : eseji o zlatih časih Trumpa, Mussolinija in Hitlerja / Marcel Štefančič, jr. -

Ljubljana : Super! založba, 2025

ISBN 978-961-7242-05-8

COBISS.SI-ID 233443331

TRETJA STRAN

Fašizem

Zakaj ni nikoli odšel

Eseji o zlatih časih Trumpa, Mussolinija in Hitlerja

/logotip/

Fa­ši­zem

Zakaj ni ni­ko­li odšel

Eseji o zla­tih časih Trum­pa, Mus­so­li­ni­ja in Hi­tler­ja

Glav­na ure­dni­ca: Senja Požar

Obli­ko­va­nje in pre­lom: Marko Pen­tek (www.mgo.si)

Iz­da­la in za­lo­ži­la: Super! za­lož­ba, Lju­blja­na, 2025

Na­kla­da: po po­tre­bi

Co­pyri­ght © Super za­lož­ba, 2025

www.su­per­za­lozba.si

Brez pi­sne­ga do­vo­lje­nja za­lož­be je pre­po­ve­da­no re­pro­du­ci­ra­nje, di­s­tri­bu­i­ra­nje, javna pri­ob­či­tev, pre­de­la­va ali druga upo­ra­ba tega dela ali nje­go­vih delov v ka­kr­šnem­ko­li delu ali po­stop­ku, sku­paj s fo­to­ko­pi­ra­njem, ti­ska­njem ali shra­ni­tvi­jo v ele­k­tron­ski obli­ki, v okvi­ru do­lo­čil Za­ko­na o av­tor­ski in so­ro­dnih pra­vi­cah.

CIP - Ka­ta­lo­žni zapis o pu­bli­ka­ci­ji

Na­ro­dna in uni­ver­zi­te­tna knji­žni­ca, Lju­blja­na

329.18(081)

ŠTE­FAN­ČIČ, Mar­cel, jr.

Fa­ši­zem : zakaj ni ni­ko­li odšel : eseji o zla­tih časih Trum­pa, Mus­so­li­ni­ja in Hi­tler­ja / Mar­cel Šte­fan­čič, jr. -

Lju­blja­na : Super! za­lož­ba, 2025

ISBN 978-961-7242-05-8

CO­BISS.SI-ID 233443331

TRE­TJA STRAN

Fa­ši­zem

Zakaj ni ni­ko­li odšel

Eseji o zla­tih časih Trum­pa, Mus­so­li­ni­ja in Hi­tler­ja

/lo­go­tip/

ZADNJA PLATNICA

Marcel Štefančič, jr. v knjigi Fašizem: Zakaj ni nikoli odšel razkriva neprijetno resnico. Fašizem ni zgodovinska anomalija, temveč je vztrajen fenomen, ki prehaja skozi različne oblike in obdobja. Čeprav ga pogosto povezujemo s preteklostjo, z Mussolinijem, Hitlerjem in nacističnimi zločini, je avtor prepričan, da je fašizem še vedno tu – v Trumpu, v neoliberalizmu, v sodobnih populističnih gibanjih in celo v politični retoriki, ki išče sovražnike in gradi na jezi.

Knjiga je strukturirana kot niz esejev, ki osvetljujejo različne aspekte sodobnega fašizma in njegove globoke korenine. V delu avtor vzame pod drobnogled militarizacijo družbe, politično nasilje in avtokratske težnje, ki v 21. stoletju ponovno dobivajo zagon. Osredotoča se na vlogo medijev in kulture pri ohranjanju fašističnih idej in opozarja na fenomen romantiziranja nacizma. Obenem razmišlja o zgodovinskih vzporednicah med preteklostjo in sodobnostjo ter razkriva, kako so neoliberalne politike tlakovale pot avtoritarizmu.

Štefančič jasno poudarja, da fašizma ne bomo premagali s pasivnostjo ali iluzijo, da bo izginil sam od sebe. Potrebno je organizirano, močno in odločno antifašistično gibanje. Opozarja, da zgodovina ni le stvar preteklosti, ampak nenehno ponavljajoč se proces, v katerem moramo zavestno izbirati, na kateri strani stojimo.

Mar­cel Šte­fan­čič, jr. v knji­gi Fa­ši­zem: Zakaj ni ni­ko­li odšel raz­kri­va ne­pri­je­tno re­sni­co. Fa­ši­zem ni zgo­do­vin­ska ano­ma­li­ja, tem­več je vztra­jen fe­no­men, ki pre­ha­ja skozi raz­lič­ne obli­ke in ob­do­bja. Če­prav ga po­go­sto po­ve­zu­je­mo s pre­te­klo­stjo, z Mus­so­li­ni­jem, Hi­tler­jem in na­ci­stič­ni­mi zlo­či­ni, je avtor pre­pri­čan, da je fa­ši­zem še vedno tu – v Trum­pu, v ne­o­li­be­ra­liz­mu, v so­dob­nih po­pu­li­stič­nih gi­ba­njih in celo v po­li­tič­ni re­to­ri­ki, ki išče so­vra­žni­ke in gradi na jezi.

Knji­ga je struk­tu­ri­ra­na kot niz ese­jev, ki osve­tlju­je­jo raz­lič­ne aspek­te so­dob­ne­ga fa­šiz­ma in nje­go­ve glo­bo­ke ko­re­ni­ne. V delu avtor vzame pod drob­no­gled mi­li­ta­ri­za­ci­jo druž­be, po­li­tič­no na­si­lje in av­to­krat­ske te­žnje, ki v 21. sto­le­tju po­nov­no do­bi­va­jo zagon. Osre­do­to­ča se na vlogo me­di­jev in kul­tu­re pri ohra­nja­nju fa­ši­stič­nih idej in opo­zar­ja na fe­no­men ro­man­ti­zi­ra­nja na­ciz­ma. Obe­nem raz­mi­šlja o zgo­do­vin­skih vzpo­re­dni­cah med pre­te­klo­stjo in so­dob­no­stjo ter raz­kri­va, kako so ne­o­li­be­ral­ne po­li­ti­ke tla­ko­va­le pot av­to­ri­ta­riz­mu.

Šte­fan­čič jasno po­u­dar­ja, da fa­šiz­ma ne bomo pre­ma­ga­li s pa­siv­no­stjo ali ilu­zi­jo, da bo iz­gi­nil sam od sebe. Po­treb­no je or­ga­ni­zi­ra­no, močno in od­loč­no an­ti­fa­ši­stič­no gi­ba­nje. Opo­zar­ja, da zgo­do­vi­na ni le stvar pre­te­klo­sti, ampak ne­neh­no po­na­vlja­joč se pro­ces, v ka­te­rem mo­ra­mo za­ve­stno iz­bi­ra­ti, na ka­te­ri stra­ni sto­ji­mo.

ZAVIHEK 1

Marcel Štefančič, jr. (1960) je svojo publicistično pot začel na Tribuni in jo nadaljeval na Mladini, širša publika pa ga pozna predvsem kot dolgoletnega voditelja oddaje Studio City. Ob pisanju člankov, ki jih še vedno redno objavlja v Mladini, ureja tudi mesečnik Global in na RTV Slovenija vodi tedensko debatno oddajo Marcel. Štefančič je doslej napisal več kot sto knjig. Marcel Štefančič je v slovenski javnosti prepoznan kot izrazit levičarski intelektualec. Njegova dela in javni nastopi so pogosto predmet razprav in polemik. Štefančič je bil petkrat nominiran in dvakrat prejemnik Rožančeve nagrade. Njegova dela, zlasti biografije in knjige o filmu, so cenjena zaradi temeljitosti, širine znanja in specifičnega, pronicljivega sloga pisanja.

Mar­cel Šte­fan­čič, jr. (1960) je svojo pu­bli­ci­stič­no pot začel na Tri­bu­ni in jo na­da­lje­val na Mla­di­ni, širša pu­bli­ka pa ga pozna pred­vsem kot dol­go­le­tne­ga vo­di­te­lja od­da­je Stu­dio City. Ob pi­sa­nju član­kov, ki jih še vedno redno ob­ja­vlja v Mla­di­ni, ureja tudi me­seč­nik Glo­bal in na RTV Slo­ve­ni­ja vodi te­den­sko de­ba­tno od­da­jo Mar­cel. Šte­fan­čič je do­slej na­pi­sal več kot sto knjig. Mar­cel Šte­fan­čič je v slo­ven­ski jav­no­sti pre­po­znan kot iz­ra­zit le­vi­čar­ski in­te­lek­tu­a­lec. Nje­go­va dela in javni na­sto­pi so po­go­sto pred­met raz­prav in po­le­mik. Šte­fan­čič je bil pet­krat no­mi­ni­ran in dva­krat pre­je­mnik Ro­žan­če­ve na­gra­de. Nje­go­va dela, zla­sti bi­o­gra­fi­je in knji­ge o filmu, so ce­nje­na za­ra­di te­me­lji­to­sti, ši­ri­ne zna­nja in spe­ci­fič­ne­ga, pro­ni­clji­ve­ga sloga pi­sa­nja.

ZAVIHEK 2

»Če se ne bi rodil, bi bilo moje življenje povsem drugačno« je zbirka esejev, ki s svojo pronicljivostjo razkriva raznolike vidike in kontroverznosti sodobnega sveta. Avtor v svojem značilnem slogu obravnava teme, ki segajo od podnebne krize in politične korektnosti do vloge umetne inteligence in kulture množičnih medijev. S pomočjo analize aktualnih dogodkov in pop kulturnih fenomenov postavlja vprašanja o naši kolektivni prihodnosti. Bralca vodi skozi labirinte kompleksnih problematik, obenem pa odpira nove perspektive in spodbuja k razmisleku. Ta zbirka je obvezno branje za vse, ki želijo globlje razumeti svet, v katerem živimo.

»Če se ne bi rodil, bi bilo moje ži­vlje­nje pov­sem dru­gač­no« je zbir­ka ese­jev, ki s svojo pro­ni­clji­vo­stjo raz­kri­va ra­zno­li­ke vi­di­ke in kon­tro­ver­zno­sti so­dob­ne­ga sveta. Avtor v svo­jem zna­čil­nem slogu obrav­na­va teme, ki se­ga­jo od pod­neb­ne krize in po­li­tič­ne ko­rek­tno­sti do vloge ume­tne in­te­li­gen­ce in kul­tu­re mno­žič­nih me­di­jev. S po­mo­čjo ana­li­ze ak­tu­al­nih do­god­kov in pop kul­tur­nih fe­no­me­nov po­sta­vlja vpra­ša­nja o naši ko­lek­tiv­ni pri­ho­dno­sti. Bral­ca vodi skozi la­bi­rin­te kom­ple­ksnih pro­ble­ma­tik, obe­nem pa od­pi­ra nove per­spek­ti­ve in spod­bu­ja k raz­mi­sle­ku. Ta zbir­ka je ob­ve­zno bra­nje za vse, ki že­li­jo glo­blje ra­zu­me­ti svet, v ka­te­rem ži­vi­mo.

KAZALO

Ameriški firer

Donald Trump ni eksces, temveč produkt bogate ameriške fašistične tradicije

»Zastrupljajo kri naše dežele!«

Trumpu desnica beži v Sieg Heil

Militarizacija družbe

Politično nasilje doživlja fašistično pomlad

Svetloba, ki se je izneverila

Kako nastane avtokracija

Vrnitev večnega fašizma

Evropske korenine niso krščanske, temveč fašistične

Laboratorij fašizma

Kako neoliberalizem ni več mogel skrivati svojega mraka

Kako ustaviti fašizem

Ustvariti je treba močno, odločno, masivno antifašistično gibanje

Antifa

Zakaj desnica antifašizem moralno izenačuje s fašizmom

Hitler chic

Kako se je človeštvo prelevilo v ohranjevalca spomina na Adolfa Hitlerja

Intervju s Hitlerjem

Zakaj intervjuji, ki jih je dal Hitler med letoma 1923 in 1940, zvenijo kot intervjuji s populistično sedanjostjo

Skrivnost antitotalitarizma

Kako je Janša prišel do slogana: »Fašisti, nacisti, komunisti, za Slovence isti«

Beg pred svobodo

Kaj nam Frommova kultna knjiga iz leta 1941 pove o naši avtoritarni dobi

Spustite nas na oblast, ali pa vas čaka državljanska vojna!

Ljudje hrepenijo po »zlatih« časih, ko je bil fašizem legitimen in legalen

Jeza

Zakaj so Slovenci stalno jezni in zakaj politika postaja neločljiva od državljanske vojne

Vidite, da smo imeli prav!

Bi se morali fašistom res opravičiti za vse muke, ki so jih prestali?

Človek ognja in pepela

Kako je Boris Pahor posnel holokavst in nas posvaril pred refašizacijo sveta

»Dva milijona smo jih pospravili!«

Življenje in smrt Odila Globočnika, Hitlerjevega menedžerja smrti

Salon Kitty

Zakaj se ljudstvo noče odpovedati Trumpu

Dobrodošli v Fergus Fallsu

Kako se je nemški Spiegel za laži svojega novinarja opravičil ameriškemu mestu, ki je izvolilo Trumpa, serijskega lažnivca

Jedo pse!

Kako nastane nacistični trop

Kako nastane slovenski Žid

Vse to, kar Slovenci očitajo Romom, sami počnejo precej bolje in prepričljiveje kot Romi

Hitlerjev najljubši otrok

ChatGPT je bil nova velika stvar – vprašanje je bilo le, kako hitro se bo fašiziral

Potemkinova doba

Zakaj so skrajni desničarji tako fascinirani nad Putinovo diktaturo

Upor prekletih

Zakaj je v času socialnih omrežij smešno umirati v koncentracijskem taborišču

Velika zamenjava

Kako politika uresničuje ideje iz rasističnih, neonacističnih, suverenističnih in konspiroloških manifestov

Poslednji dnevi

Izrael vidi antisemitizem povsod, razen tam, kjer dejansko je – na desnici

Zora bele strahote

Zakaj je padel kip belgijskega kralja Leopolda II

Banalnost zla

Neznosna lahkost holokavsta

Ame­ri­ški firer

Do­nald Trump ni ek­s­ces, tem­več pro­dukt bo­ga­te ame­ri­ške fa­ši­stič­ne tra­di­ci­je

»Za­stru­plja­jo kri naše de­že­le!«

Trum­pu de­sni­ca beži v Sieg Heil

Mi­li­ta­ri­za­ci­ja druž­be

Po­li­tič­no na­si­lje do­ži­vlja fa­ši­stič­no po­mlad

Sve­tlo­ba, ki se je iz­ne­ve­ri­la

Kako na­sta­ne av­to­kra­ci­ja

Vr­ni­tev več­ne­ga fa­šiz­ma

Evrop­ske ko­re­ni­ne niso kr­ščan­ske, tem­več fa­ši­stič­ne

La­bo­ra­to­rij fa­šiz­ma

Kako ne­o­li­be­ra­li­zem ni več mogel skri­va­ti svo­je­ga mraka

Kako usta­vi­ti fa­ši­zem

Ustva­ri­ti je treba močno, od­loč­no, ma­siv­no an­ti­fa­ši­stič­no gi­ba­nje

An­ti­fa

Zakaj de­sni­ca an­ti­fa­ši­zem mo­ral­no iz­e­na­ču­je s fa­šiz­mom

Hi­tler chic

Kako se je člo­ve­štvo pre­le­vi­lo v ohra­nje­val­ca spo­mi­na na Adol­fa Hi­tler­ja

In­ter­vju s Hi­tler­jem

Zakaj in­ter­vju­ji, ki jih je dal Hi­tler med le­to­ma 1923 in 1940, zve­ni­jo kot in­ter­vju­ji s po­pu­li­stič­no se­da­njo­stjo

Skriv­nost an­ti­to­ta­li­ta­riz­ma

Kako je Janša pri­šel do slo­ga­na: »Fa­ši­sti, na­ci­sti, ko­mu­ni­sti, za Slo­ven­ce isti«

Beg pred svo­bo­do

Kaj nam From­mo­va kul­tna knji­ga iz leta 1941 pove o naši av­to­ri­tar­ni dobi

Spu­sti­te nas na oblast, ali pa vas čaka dr­ža­vljan­ska vojna!

Lju­dje hre­pe­ni­jo po »zla­tih« časih, ko je bil fa­ši­zem le­gi­ti­men in le­ga­len

Jeza

Zakaj so Slo­ven­ci stal­no jezni in zakaj po­li­ti­ka po­sta­ja ne­lo­člji­va od dr­ža­vljan­ske vojne

Vi­di­te, da smo imeli prav!

Bi se mo­ra­li fa­ši­stom res opra­vi­či­ti za vse muke, ki so jih pre­sta­li?

Člo­vek ognja in pe­pe­la

Kako je Boris Pahor po­snel ho­lo­ka­vst in nas po­sva­ril pred re­fa­ši­za­ci­jo sveta

»Dva mi­li­jo­na smo jih po­spra­vi­li!«

Ži­vlje­nje in smrt Odila Glo­boč­ni­ka, Hi­tler­je­ve­ga me­ne­džer­ja smrti

Salon Kitty

Zakaj se ljud­stvo noče od­po­ve­da­ti Trum­pu

Do­bro­do­šli v Fer­gus Fall­su

Kako se je nem­ški Spi­e­gel za laži svo­je­ga no­vi­nar­ja opra­vi­čil ame­ri­ške­mu mestu, ki je iz­vo­li­lo Trum­pa, se­rij­ske­ga la­žniv­ca

Jedo pse!

Kako na­sta­ne na­ci­stič­ni trop

Kako na­sta­ne slo­ven­ski Žid

Vse to, kar Slo­ven­ci oči­ta­jo Romom, sami poč­ne­jo pre­cej bolje in pre­pri­člji­ve­je kot Romi

Hi­tler­jev naj­ljub­ši otrok

Cha­tGPT je bil nova ve­li­ka stvar – vpra­ša­nje je bilo le, kako hitro se bo fa­ši­zi­ral

Po­tem­ki­no­va doba

Zakaj so skraj­ni de­sni­čar­ji tako fa­sci­ni­ra­ni nad Pu­ti­no­vo dik­ta­tu­ro

Upor pre­kle­tih

Zakaj je v času so­ci­al­nih omre­žij sme­šno umi­ra­ti v kon­cen­tra­cij­skem ta­bo­ri­šču

Ve­li­ka za­me­nja­va

Kako po­li­ti­ka ure­sni­ču­je ideje iz ra­si­stič­nih, ne­o­na­ci­stič­nih, su­ve­re­ni­stič­nih in kon­spi­ro­lo­ških ma­ni­fe­stov

Po­sle­dnji dnevi

Izra­el vidi an­ti­se­mi­ti­zem pov­sod, razen tam, kjer de­jan­sko je – na de­sni­ci

Zora bele stra­ho­te

Zakaj je padel kip bel­gij­ske­ga kra­lja Le­o­pol­da II

Ba­nal­nost zla

Ne­zno­sna lah­kost ho­lo­ka­vsta

Spremna beseda

Marcel Štefančič, jr. v knjigi Fašizem: Zakaj ni nikoli odšel, razkriva neprijetno resnico: fašizem ni zgodovinska anomalija, temveč vztrajen fenomen, ki prehaja skozi različne oblike in obdobja. Čeprav ga pogosto povezujemo s preteklostjo, z Mussolinijem, Hitlerjem in nacističnimi zločini, je avtor prepričan, da je fašizem še vedno tu – v Trumpu, v neoliberalizmu, v sodobnih populističnih gibanjih in celo v politični retoriki, ki išče sovražnike in gradi na jezi.

Knjiga je strukturirana kot niz esejev, ki osvetljujejo različne aspekte sodobnega fašizma in njegove globoke korenine.

V prvem delu avtor predstavi Donalda Trumpa kot nadaljevanje ameriške fašistične tradicije, ki ni ne eksces ne naključje. Pod drobnogled vzame militarizacijo družbe, politično nasilje in avtokratske težnje, ki v 21. stoletju ponovno dobivajo zagon. Pri tem opozarja na nevarnost »večnega fašizma«, ki se neprestano prilagaja novim razmeram, in trdi, da so evropske korenine bolj fašistične kot krščanske.

Drugi del se osredotoča na vlogo medijev in kulture pri ohranjanju fašističnih idej. Opozarja na fenomen »Hitler chic«, kjer pop kultura romantizira nacizem, in analizira, kako Hitlerjevi intervjuji zvenijo kot sodobni populistični govori. Obravnava tudi strategijo desnice, ki antifašizem moralno izenačuje s fašizmom in tako zamegljuje resnico o političnih ekstremih.

V tretjem delu knjige Štefančič razmišlja o zgodovinskih vzporednicah med preteklostjo in sodobnostjo. Razkriva, kako so neoliberalne politike tlakovali pot avtoritarizmu, kako današnja jeza in razočaranje ljudi vodita v »beg pred svobodo« in kako so koncepti iz neonacističnih manifestov postali del političnega diskurza. Pri tem raziskuje tudi slovenski kontekst – od Janševe retorike do odnosa Slovencev do Romov in drugih manjšin.

Zadnji del knjige je poziv k dejanjem. Štefančič jasno poudarja, da fašizma ne bomo premagali s pasivnostjo ali iluzijo, da bo izginil sam od sebe. Potrebno je organizirano, močno in odločno antifašistično gibanje. Opozarja, da zgodovina ni le stvar preteklosti, ampak nenehno ponavljajoč se proces, v katerem moramo zavestno izbirati, na kateri strani stojimo.

Knjiga ni le analiza zgodovine, ampak tudi svarilo pred prihodnostjo. Štefančič nas izziva, da se vprašamo: ali bomo dopustili, da se fašizem znova vrne v polni moči, ali pa bomo spoznali njegove mehanizme in se mu aktivno uprli?

Uredništvo

Mar­cel Šte­fan­čič, jr. v knji­gi Fa­ši­zem: Zakaj ni ni­ko­li odšel, raz­kri­va ne­pri­je­tno re­sni­co: fa­ši­zem ni zgo­do­vin­ska ano­ma­li­ja, tem­več vztra­jen fe­no­men, ki pre­ha­ja skozi raz­lič­ne obli­ke in ob­do­bja. Če­prav ga po­go­sto po­ve­zu­je­mo s pre­te­klo­stjo, z Mus­so­li­ni­jem, Hi­tler­jem in na­ci­stič­ni­mi zlo­či­ni, je avtor pre­pri­čan, da je fa­ši­zem še vedno tu – v Trum­pu, v ne­o­li­be­ra­liz­mu, v so­dob­nih po­pu­li­stič­nih gi­ba­njih in celo v po­li­tič­ni re­to­ri­ki, ki išče so­vra­žni­ke in gradi na jezi.

Knji­ga je struk­tu­ri­ra­na kot niz ese­jev, ki osve­tlju­je­jo raz­lič­ne aspek­te so­dob­ne­ga fa­šiz­ma in nje­go­ve glo­bo­ke ko­re­ni­ne.

V prvem delu avtor pred­sta­vi Do­nal­da Trum­pa kot na­da­lje­va­nje ame­ri­ške fa­ši­stič­ne tra­di­ci­je, ki ni ne ek­s­ces ne na­klju­čje. Pod drob­no­gled vzame mi­li­ta­ri­za­ci­jo druž­be, po­li­tič­no na­si­lje in av­to­krat­ske te­žnje, ki v 21. sto­le­tju po­nov­no do­bi­va­jo zagon. Pri tem opo­zar­ja na ne­var­nost »več­ne­ga fa­šiz­ma«, ki se ne­pre­sta­no pri­la­ga­ja novim raz­me­ram, in trdi, da so evrop­ske ko­re­ni­ne bolj fa­ši­stič­ne kot kr­ščan­ske.

Drugi del se osre­do­to­ča na vlogo me­di­jev in kul­tu­re pri ohra­nja­nju fa­ši­stič­nih idej. Opo­zar­ja na fe­no­men »Hi­tler chic«, kjer pop kul­tu­ra ro­man­ti­zi­ra na­ci­zem, in ana­li­zi­ra, kako Hi­tler­je­vi in­ter­vju­ji zve­ni­jo kot so­dob­ni po­pu­li­stič­ni go­vo­ri. Obrav­na­va tudi stra­te­gi­jo de­sni­ce, ki an­ti­fa­ši­zem mo­ral­no iz­e­na­ču­je s fa­šiz­mom in tako za­me­glju­je re­sni­co o po­li­tič­nih ek­s­tre­mih.

V tre­tjem delu knji­ge Šte­fan­čič raz­mi­šlja o zgo­do­vin­skih vzpo­re­dni­cah med pre­te­klo­stjo in so­dob­no­stjo. Raz­kri­va, kako so ne­o­li­be­ral­ne po­li­ti­ke tla­ko­va­li pot av­to­ri­ta­riz­mu, kako da­na­šnja jeza in raz­o­ča­ra­nje ljudi vo­di­ta v »beg pred svo­bo­do« in kako so kon­cep­ti iz ne­o­na­ci­stič­nih ma­ni­fe­stov po­sta­li del po­li­tič­ne­ga di­s­kur­za. Pri tem raz­i­sku­je tudi slo­ven­ski kon­tekst – od Jan­še­ve re­to­ri­ke do od­no­sa Slo­ven­cev do Romov in dru­gih manj­šin.

Za­dnji del knji­ge je poziv k de­ja­njem. Šte­fan­čič jasno po­u­dar­ja, da fa­šiz­ma ne bomo pre­ma­ga­li s pa­siv­no­stjo ali ilu­zi­jo, da bo iz­gi­nil sam od sebe. Po­treb­no je or­ga­ni­zi­ra­no, močno in od­loč­no an­ti­fa­ši­stič­no gi­ba­nje. Opo­zar­ja, da zgo­do­vi­na ni le stvar pre­te­klo­sti, ampak ne­neh­no po­na­vlja­joč se pro­ces, v ka­te­rem mo­ra­mo za­ve­stno iz­bi­ra­ti, na ka­te­ri stra­ni sto­ji­mo.

Knji­ga ni le ana­li­za zgo­do­vi­ne, ampak tudi sva­ri­lo pred pri­ho­dno­stjo. Šte­fan­čič nas iz­zi­va, da se vpra­ša­mo: ali bomo do­pu­sti­li, da se fa­ši­zem znova vrne v polni moči, ali pa bomo spo­zna­li nje­go­ve me­ha­niz­me in se mu ak­tiv­no uprli?

Ure­dni­štvo

Ameriški firer

Donald Trump ni eksces, temveč produkt bogate ameriške fašistične tradicije

Donald Trump je napovedal zavzetje Grenlandije, Panamskega prekopa in Kanade. Verjetno ga je poklical Vladimir Putin in mu rekel: Ne têži mi, ker osvajam in si priključujem tuja ozemlja – daj še ti!

In Trump je šel v akcijo – v boj za lebensraum. Kot Mussolini in Hitler pred dobrim stoletjem. Mussolini, ki je osvojil Libijo, Albanijo, Etiopijo, Eritrejo, Somalijo in Reko, je verjetno poklical Hitlerja in mu rekel: Daj še ti!

Trump je wannabe fašist, pravi argentinski sociolog Federico Finchelstein v knjigi Wannabe fašisti. The Wannabe Fascists: A Guide to Understanding the Greatest Threat to Democracy, ‎Berkeley, 2024. Wannabe fašist – psevdofašist, namišljeni fašist, nadebudni fašist, fašistični aspirant – je nov tip politika, nov tip avtokrata, »ki hoče uničiti demokratične institucije, a mu to, vsaj doslej, še ni uspelo.«

Da bi se kratkoročno okoristil, ruši demokracijo, a se fašistični stvari ne preda scela in povsem. Ne upa si. Preveč je kaotičen. Premalo discipliniran. Prešibak. Preveč len. Vedno se ustavi. In ne gre do konca. Ustraši se, da mu bodo rekli fašist in da ga bodo povezali z vsemi nacifašističnimi zločini. Wannabe fašizem je »nepopolna oblika fašizma«.

Mussolini je že leta 1924 razlikoval med pravimi fašisti, ki imajo »voljo, strast in vero«, in napol fašisti, begavci, »ki vedno napenjajo ušesa, da bi začutili glas javnega mnenja«. Pravi fašist je odločen – ne okleva, ne omahuje, ne cinca. Nič ga ne zmede ali zbega. Kadar laže, res laže. Kadar je nasilen, je res nasilen. Kadar ideološko gori, res gori. Kadar polarizira, res polarizira – kar pomeni, da polarizacijo prelevi v pregon in teroriziranje političnih nasprotnikov, opozicije, disidentov, »notranjih« sovražnikov, »izdajalcev«, »družbenih parazitov« ipd. Kadar ljubi smrt, jo ima res za »svatbo svatb« (kot so jo imeli romunski fašisti). In kadar se gre državljansko vojno, jo res ljubi – ne odpre le vrat pekla, ampak realnost tako brutalno preoblikuje, da ustreza njegovim velikim lažem.

Wannabe fašisti – Trump, nekdanji brazilski predsednik Jair Bolsonaro, salvadorski predsednik Nayib Bukele, indijski premier Narendra Modi, madžarski premier Viktor Orbán, nekdanji filipinski predsednik Rodrigo Duterte, argentinski predsednik Javier Milei – fašizma ne omenjajo (za fašiste kvečjemu razglašajo svoje nasprotnike, liberalce, levičarje), ne premorejo ideološke gorečnosti in ekstremizma zgodovinskih fašistov, Hitlerja, Mussolinija in Francisca Franca ter njihovih globalnih epigonov (recimo brazilskega integralista Plínia Salgada, egiptovskega nacionalista Ahmeda Husseina, argentinskega antisemita Enriqueja P. Osésa ipd.), toda imitirajo fašistični slog, fašistično vedenje.

»Načelo delitve oblasti so zameglili,« piše Finchelstein, »niso ga pa izbrisali. Države in civilne družbe jim ni uspelo poenotiti. Pravnega sistema niso v celoti uničili. V nasilju in militarizaciji se ne morejo primerjati s klasičnim fašizmom. V sovraštvu še niso sprostili svojega genocidnega potenciala. Uporabljajo propagando in laži, a niso povsem razvili orwellovskega državnega stroja. Nekje na poti v totalitarno diktaturo so omahnili.«

K fašizmu stremijo. Po njem hlepijo. Fašizem je njihova vokacija, niso pa tako »kompetentni« kot zgodovinski fašisti, toda »skrajno desničarski populizem vračajo k njegovim fašističnim koreninam« – h glorifikaciji nasilja in rehabilitiranju zgodovine, militarizaciji politike in militarizaciji vsakdanjega življenja, propagandi in lažem, rasizmu in diskriminaciji, ksenofobiji in ultra nacionalizmu, normalizaciji apokaliptične jeze in preziru do liberalizma, patriotskemu kiču in teatru krutosti, discipliniranju medijev in pravne države, averziji do demokracije in diktaturi, infantilni »moralni« prenovi in politiki maščevanja, ritualnemu barbarstvu in kultu osebnosti, kultu karizmatičnega, mesijanskega, božanskega voditelja, ki najbolje ve, kaj hoče ljudstvo. Trump je tak. V vsem je itak najboljši. Tudi v sprevračanju populizma v fašizem – v fašizaciji populističnih tradicij. Pač wannabe fašist – in wannabe fašist je populist, ki stremi k fašizmu.

Po drugi svetovni vojni je bilo ravno nasprotno: fašizem je stremel k populizmu, pravi Finchelstein. Fašizem je bil namreč vojaško poražen, kompromitiran in razbit, ja, črtan, zato so povojni populisti, Juan Perón v Argentini, Getúlio Vargas v Braziliji, Rómulo Betancourt v Venezueli, Víctor Paz Estenssoro v Boliviji, ki so zrasli iz fašizma, sicer polarizirali družbo, podžigali politično nestrpnost, majali in lomili demokracijo, pluralizem, elite, medije in načelo samoomejevanja, toda ključne fašistične prvine – antisemitizem, rasizem, ksenofobijo, glorifikacijo nasilja, politiko sovraštva, militarizacijo politike, represijo in totalitarno propagando – so taktično opustili, obenem pa so tudi spoštovali volilni izid. V nasprotju s fašisti, ki volilnega izida niso priznavali – legitimne so se jim zdele le volitve, na katerih so zmagali. Kar velja tudi za wannabe fašiste – neugodnega volilnega izida, volilnega poraza, ne priznajo. Spomnite se le, kako je Trump, »največji vplivnež wannabe fašizma«, podžigal veliko laž, da so bile predsedniške volitve leta 2020 ukradene. A Trump ni edini, ki je oporekal legitimnosti izgubljenih volitev – to so počeli tudi Benjamin Netanjahu v Izraelu, Jair Bolsonaro v Braziliji in Keiko Fujimori v Peruju.

Povojni populisti, ki so nastopali kot tretja pot (kot alternativa hladno-vojni alternativi »komunizem ali liberalizem«) in ki so jih običajno odstranili z vojaškim pučem, so skušali fašizem spraviti na »demokratično pot«, v demokratični okvir (Juan Perón je po vojni v Argentino spustil ogromno nacistov in fašistov), zdaj pa se ta populizem ponovno sprevrača v fašizem. Eno ljudstvo, ena nacija, en vodja!

Trump, ki fašizem trži kot legitimno politično izbiro, kot demokracijo, ni nikoli postal predsedniški. Nikoli se ni obnašal predsedniško. Vedno se je obnašal fašistično. Nastopal je mesijansko, kot genij, odrešenik, odgovor na molitev, mučenik in svetnik večne nacije, kot najboljši interpret njenega »nezavednega«. Z ljudstvom je komuniciral neposredno in organsko, brez posrednikov (prek tvitov), podžigal je mizoginijo, homofobijo, nativizem, natalizem in ksenofobijo, militariziral je politiko, radikaliziral družbo, grozil z ječo in množično deportacijo, zastraševal, dehumaniziral in kriminaliziral priseljence (»smeti«, »lenobe«, »zajedavce«), spolne manjšine, kritike, znanstvenike in medije. Svaril je pred »zastrupljanjem krvi naše dežele«: »To je slabo in ljudje prinašajo bolezni ... Vemo, da prihajajo iz mentalnih institucij in umobolnic.«. Omamljal je paravojaške formacije, Proud Boys, klanovce, rasiste, neonaciste, »zelo fejst ljudi«, kot jih je imenoval po zloglasnem shodu v virginijskem Charlottesvillu, kjer med maršem niso vzklikali le »Židje nas ne bodo zamenjali!«, »Kri in zemlja« in »Življenja belcev so pomembna«, temveč tudi »Hail Trump«. Delal je vse, da bi rasizem – in homofobijo, mizoginijo, ksenofobijo, transfobijo ipd. – čim bolj normaliziral in populariziral, in demonstriral, da je führer prinzip boljši, učinkovitejši in legitimnejši od pisanega zakona. In ko je rekel, da so »ilegalni priseljenci bolje obravnavani kot vojni veterani«, je le emuliral Hitlerja, ki je rad poudarjal, da imajo Judje v Nemčiji več pravic od »pravih« Nemcev.

»Leta 2016 sem rekel: Jaz sem vaš glas. Zdaj dodajam: Jaz sem vaš bojevnik! Jaz sem vaša pravica! In za vse tiste, ki so bili prevarani in izdani, sem maščevanje,« je oznanil svojim privržencem, od katerih pričakuje in terja, da enako mislijo in enako sovražijo.

Za fašiste je bilo nasilje – s terorjem in genocidom vred – nekaj junaškega, svetega, transcendentalnega, mitološkega, moralnega in katarzičnega, nekaj, kar je bilo legitimnejše od zakonodaje, nekaj, kar nastopa kot »izvir nove avtoritarne družbe, v kateri se povežejo nacionalizem, rasizem in (centralizirani) kapitalizem«. »Z oseminštiridesetimi urami sistematičnega, bojevniškega nasilja smo dosegli to, česar z oseminštiridesetimi urami pridiganja in propagande ne bi nikoli dosegli,« je Mussolini leta 1932 zapisal v Doktrini fašizma, La dottrina del fascismo. Besedilo je bilo objavljeno v Italijanski enciklopediji (Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti, 1929–1937). in ni zaman rekel: »Večino svojega življenja sem bil apologet nasilja.« Trump tudi: pozdravlja rasistične paravojaške milice, napoveduje represijo in deportacijo vseh »ilegalnih« priseljencev, prepoveduje splav, v prvem mandatu je na južni meji odpiral koncentracijska taborišča in otroke sadistično ločeval od staršev. Ne pozabimo, kako pogubno je menedžiral pandemijo (ljudje so množično umirali), kakor tudi ne pozabimo, da je s svojimi serijskimi demoniziranji le kanaliziral Mussolinija, ki je rekel: »V vsaki družbi obstaja potreba po tem, da se del prebivalstva sovraži.« Za Trumpa je teror vsakdanja politika. Tudi za fašiste je bil. Teror, ozaljšan z ideologijo, je moralno upravičen.

Kot je rekel nemški filozof Walter Benjamin: »Logični rezultat fašizma je estetizacija političnega življenja.« Fašisti so nasilje prelevili v ideologijo, filozofijo, spektakel, performans – s paradami, marši, množičnimi shodi, uniformami. Trump to fašistično ikonografijo in kostumografijo nadomesti s svojo wannabe verzijo – z licenčnimi produkti, z rdečimi čepicami (MAGA), »sneakerji«, urami in parfumi, ki jih osebno trži.

To fašizirano nasilje pa – kot se lepo vidi tudi pri Trumpu, »poklicnem fašistu«, odrešeniku »tihe večine« – kliče agresivno, toksično, »pravo« moškost, patološki narcizem, mizoginijo, homofobijo in posiljevalske fantazije. »Lepotice me avtomatično pritegnejo – kar poljubljati jih začnem. To je kot magnet. Kar planem. Ne čakam. In ko si zvezda, ti to pustijo. Lahko storiš, kar hočeš. Zgrabiš jih lahko za pičko,« je leta 2005 oznanil Trump, Gl. Salon Kitty. 31. 5. 2024, s čimer je objel Mussolinija, ki je, kot pravi ameriška zgodovinarka Ruth Ben-Ghiat, na tisoče žensk vključil v »državni stroj za libidinalne zadovoljitve«. Ruth Ben-Ghiat: Strongmen: Mussolini to the Present, New York, 2021. Fašizem – to so »nebesa za moške, ki sovražijo ženske«, pravi Finchelstein. In Trump skuša ta nebesa narediti spet varna za moške – in za Goebbelsov dictum: »Prihajamo kot volkovi, ki planejo na čredo.«

Trump, nezmotljivi vodja večne nacije, je prostaški, vulgaren, primitiven. Kot je rekel Goebbels: »Naša propaganda je primitivna, ker ljudje primitivno razmišljajo. Govorimo jezik, ki ga ljudje razumejo.« Trump hoče očitno govoriti jezik, ki ga ljudje razumejo, zato niti ne preseneča, da je leta 2021 na Floridi rekel: »Če nekaj ponavljaš in ponavljaš, bodo ljudje začeli verjeti.« Zdelo se je, kot da se skuša spomniti citata iz Mein Kampfa. Trump je kot fašisti – ne more nehati lagati. Zlaže se celo tedaj, ko bi bilo lažje povedati resnico. Realnost hoče v slogu fašistov preoblikovati tako, da bi ustrezala njegovim lažem, zato je po volitvah 2020 od podguvernerja Georgie zahteval, naj mu »najde« še 11 tisoč volilnih glasov – da bi realnost ustrezala njegovi veliki laži, da je volitve dobil, ne pa izgubil.

Trumpov slogan se glasi: »Naredimo Ameriko spet veliko!« Veliko – kot kdaj? Kot v zlati preteklosti? Kot v dobrih, starih časih, ko so bili črnci še vedno diskriminirani in getoizirani – in ko so živeli v ameriškem apartheidu? Kaj hoče povedati Trump, ko reče, »naredimo Ameriko spet veliko« – da so naredili napako, ko so uvedli demokratične spremembe in črncem dali državljanske pravice? Vsakič, ko Trump reče, »naredimo Ameriko spet veliko«, pomislimo na Juliusa Streicherja, nacističnega vojnega zločinca, ki je trdil, da je bila osvoboditev sužnjev napaka in zločin.

Zgražanje nad recesijo demokracije in avtokrati, ki vladajo Rusiji, Turčiji, Severni Koreji, Ruandi, Venezueli, Belorusiji, Uzbekistanu, Kazahstanu, Mjanmaru, Maleziji, Maliju, Etiopiji, Kongu, Iranu, Saudovi Arabiji, Kamerunu, Vietnamu, Zimbabveju, Kubi, Tajski in Kitajski, je nesmiselno. Trump, ki je posvojil in angažiral vse ključne elemente klasičnega fašizma – od glorifikacije nasilja, kulta osebnosti, demoniziranja, diaboliziranja in bestializiranja političnih nasprotnikov, sovražnosti do medijev, znanosti in intelektualcev, rasizma, evgenike, nacionalizma in polariziranja do politike sovraštva, militarizacije politike, obsedenosti z diktatorji, totalitarne propagande, konspirologije, podžiganja mentalitete poražene, izkoriščane sublimne nacije in nostalgije po mitski, izgubljeni, »čisti« preteklosti, redu, disciplini, hierarhiji, mučeništvu, moški regeneraciji in arhaični prihodnosti –, tako da ga je celo predsednik Joe Biden označil za »polfašista«, je namreč legitimiral te avtokrate in avtokracije. In recesijo demokracije.

Ja, nenehno, neprenehoma, stalno, permanentno se je obnašal fašistično, kot fašistični stroj, kar pa je logično – fašizem ni nikoli mišljen kot nekaj prehodnega. Nikoli ga ni konec. To je neskončna reakcija. Neskončno izredno stanje. Nekaj junaškega. Čudež. Tisočletni rajh! Zgolj prehodno obdobje je v očeh fašistov demokracija. Prava stvar je diktatura, diktatura ljudske volje, ljudska diktatura, utelešena v velikem, božanskem vodji, ki vedno – v vsakem trenutku in vsaki situaciji – točno ve, kaj hoče ljudstvo (resnični ljudje!), zato so volitve in drugi demokratični procesi povsem nepotrebni. Diktator je boljši prevodnik ljudske volje od demokracije, boljši graditelj nacionalne morale od demokracije in boljši predstavnik ljudstva od demokracije. Kot je rekel Hitler, bitje pogleda in glasu: »Prihajam iz ljudstva, v ljudstvu sem ostal, v ljudstvo se povrnem.«

Demokracija je v fašističnih očeh zastarela, minljiva in končna – diktatura pa je neminljiva in permanentna. Nikoli se ne konča. Nikoli ni dolgčas. Diktatura ni politika, ampak je nadpolitična, postpolitična, antipolitična; diktatura je razrešitev politike, izvir nove nacije. Zato se ljudje prostovoljno odpovejo svobodi.

Ko je Trump, ljubitelj diktatorjev, ne le Putina in Kim Džong Una, temveč tudi Hitlerja (»Zakaj ne morete biti kot nemški generali,« je zabrusil generalu Johnu Kellyju, vodji svojega kabineta, nekoč pa je vzdihnil, da bi »potreboval generale, kakršne je imel Hitler«.), 6. januarja 2021 podžigal puč, zasedbo Kapitola, s katero so skušali njegovi privrženci preprečiti certifikacijo volilnega izida, tako da bi predsednik – kljub volilnemu porazu – (p)ostal on sam, Trump, je svoje diktatorske ambicije pokazal na odprti sceni. S pučem je hotel postati prvi ameriški diktator. »Če bi puč uspel, bi Trump postal diktator,« pravi Finchelstein.

Je torej Trump, ki je pučiste razglašal za borce za svobodo, politične zapornike in talce, fašist? No, ne ravno. Trump je bil namreč neodločen – omahoval je, kolebal, cincal. Na koncu se je umaknil. Ni šel do konca. Ni mogel – podpredsednik Mike Pence, prvaki republikanske stranke in vojska mu niso sledili. Ni postal diktator. Ker je omahoval, pomeni, da ni pravi fašist, temveč wannabe fašist.

Tudi sloviti ameriški zgodovinar Robert O. Paxton, ekspert za fašizem, avtor prestižne, monumentalne, referenčne Anatomije fašizma,5 je dolgo trdil, da Trump ni prava stvar – da torej ni pravi fašist. Tako so menili tudi Jan-Werner Müller, Victoria de Grazia, Adam Tooze, Roger Griffin, Matthew Feldman, Stanley Payne, Ruth Ben-Ghiat, Daniel Bessner, Ben Burgis in Tom Nichols: ni velike vojne, kot je bila prva svetovna vojna, ni velike komunistične nevarnosti, levica ni v kaki silni revolucionarni fazi, življenje ni tako nevarno kot v tridesetih letih prejšnjega stoletja, družba ni tako militarizirana, ni takšne želje po maščevanju (za vojno ponižanje), ni tako reguliranega, tako regimentiranega in tako poslušnega, vodljivega, ubogljivega ljudstva (kot je rekel Hans Frank, guverner Poljske: »Kategorični imperativ tretjega rajha: Ravnaj tako, da bi Hitler tvoje dejanje, če bi zanj vedel, odobraval!«). Paxton je – kot številni drugi zgodovinarji, sociologi in fašistologi – prepoznal veliko analogij med Trumpom in klasičnim fašizmom: bombastične shode, teatraličnost, grožnje s fizičnim nasiljem, skvadristično-rjavosrajčne Ponosne fante (Proud Boys), Trumpovo aroganco, slogan »America first«, podžiganje razočaranja nad tradicionalnimi voditelji in institucijami, agresivno komuniciranje prek Twitterja, zastraševanje, polariziranje nacije, obtoževanje tujcev in manjšin za ameriški zaton, nepriznavanje volilnega izida in tako dalje. Analogije te potopijo v preteklost, ki ti lahko pomaga dešifrirati kaos sedanjosti (resda lahko tudi normalizirajo zgodovino ter nas le zmedejo in navdajo z zmotnim vtisom, da smo našli »rešitev«), toda Paxtonu se vse to zdi preveč površinsko.

Živimo pač v dobi, ko nas vsi svarijo, da se vrača fašizem. Da torej živimo v dobi refašizacije družbe. O mnogih lahko mirno rečemo, da so fašisti, da se obnašajo fašistično, da govorijo fašistično ali kriptofašistično ali fašistoidno ali postfašistično, toda ko to storimo, hitro privrejo tisti, ki začnejo razlagati, da kar vse pa tudi ni fašizem, da gre za inflacijo izraza fašizem in da je bil fašizem enkraten zgodovinski pojav in da je vezan na točno določeno obdobje, točno določene nacije in točno določene voditelje, firerje in duceje.

Toda ti, ki govorijo o inflaciji izrazov »fašizem« in »fašist«, tu hitro naletijo na problem: kdo pravi, da sta Hitler in Mussolini – nacistična Nemčija in fašistična Italija – izčrpala fašizem? Mar res kdo misli, da nista ničesar pustila za druge – za tiste, ki so prišli za njima? Ali lahko tako konzumno in tako priročno in tako učinkovito in tako viralno ideologijo, kot je fašizem, posrka in porabi le ena oseba ali pa le ena doba? Nehajte – fašizem, ki deli, je bil tudi ustvarjen za to, da se ga deli.

Fašizem ni kar padel z neba. Ni bil le zamrznjeni trenutek v zgodovini. Ni bil vezan le na točno določeno obdobje. Ni se kar izpel. In niso ga porazili le enkrat. Tako kot obstaja fašizem po fašizmu, je obstajal tudi fašizem pred fašizmom. »Fašizem se ne bo vrnil v isti obliki, toda v neki obliki se utegne vendarle vrniti,« pravi britanski zgodovinar John Foot, ki je v knjigi Kri in oblast Blood and Power: The Rise and Fall of Italian Fascism, London, 2022. popisal vzpon in padec italijanskega fašizma.

Fašizem – po Umbertu Ecu »sinekdoha, beseda, ki se lahko uporablja za različna totalitarna gibanja« – ni nikoli le ponovitev nekega originalnega, razstavnega fašizma. »Fašistično igro se lahko igra v številnih oblikah, a se ime igre ne spremeni.« Fašizem, ki nima vseh značilnosti ali vseh potez fašizma, je opozarjal Eco, še vedno ostane fašizem – še vedno je prepoznaven. Umberto Eco: »Ur-Fascism. Freedom and liberation are an unending task«, The New York Review, 22. junij 1995. »Ni fašističnega manifesta,« je zapisal Paxton leta 1998. »The Five Stages of Fascism«, The Journal of Modern History, Chicago, marec 1998.

Evropejci fašizma niso izumili v Italiji in Nemčiji, ampak so ga izumljali v svojih kolonijah, kjer so fašistični mentaliteti – svoji kapitalistični politiki bestialnosti, eksploatacije, ekspropriacije, dominacije in eksterminacije – puščali prosto pot. Tam je bilo vse dovoljeno. Z Afričani, »tujo«, »nižjo«, »nečloveško« raso, so lahko počeli, kar so hoteli. Nobenih omejitev. Točno – fašizem je bil dobesedno vgrajen v kolonializem. Kolonije so bile »laboratoriji fašizma«. Rasizem je bil fašizem. Fašizem je bil rasizem. Italijanski fašisti so v svojem manifestu 10 točk fašističnega rasizma (1942) zapisali, da človeške rase obstajajo, da so rase velike in majhne, da so čisto biološke, da je italijansko prebivalstvo arijsko, da obstaja »čista italijanska rasa«, da je čas, da se Italijani razglasijo za rasiste, da Judje ne sodijo v italijansko raso in da čiste italijanske rase ne more spremeniti nobeno mešanje. Fašizma ni mogoče razumeti brez zgodovine rasizma, pravi Finchelstein.

Fašizem ni nič zunajzemeljskega ali singularnega. Vedno je potoval. Mar ni bila Južna Afrika tipična fašistična država?

Toda Trump, ki sicer priznava le zmagovalce, je bil za Paxtona sprva le wannabe. Le aspirant. Le aspirativni fašist. Namesto da bi sistematično rušil demokracijo, je igral golf in se s predsedniško funkcijo okoriščal. Fašizem je lahko videti povsem vsakdanji. In banalen. Kot kapitalizem. Ker pa Amerika za nameček ni bila v takšni krizi kot Nemčija in Italija v dvajsetih in tridesetih letih (ni bilo takšne brezposelnosti, institucije niso bile tako blokirane, komunisti niso bili tako močni), se je Paxtonu oznaka fašizem zdela preveč čustvena in preveč toksična. Oznako fašizem in fašist se tudi uporablja preveč brezskrbno, zato nima več nobene moči, je poudarjal. Reductio ad Hitlerum je slepa ulica. Primernejše so se mu zdele manj čustvene oznake. Recimo: oligarhija. Ali: plutokracija. Okej, Trumpa bi lahko označili tudi za bonapartista, kot ga označujejo nekateri zgodovinarji, lahko pa bi mu tudi rekli »iliberalni demokrat«, a vemo, da si je Orbán, ki sanjari o »veliki Madžarski« (s slovenskimi ozemlji), to oznako zase izmislil prav zato, da mu ne bi rekli fašist. Zelo dobro pa vemo, kaj bi rekel sloviti urugvajski novinar Eduardo Galeano: »Če to ni fašizem, pa je fašizmu vsaj zelo podobno.«

In potem je prišel 6. januar 2021 in Paxton je na televiziji gledal, kako Trump svoje privržence podžiga in poziva k napadu na Kapitol in kako ti njegovi privrženci, s Ponosnimi fanti vred, prebijajo varnostne bariere in policijske kordone in vdirajo v Kapitol, tempelj ameriške demokracije. Sedel je kot vkopan. Ni si mogel predstavljati, da je kaj takega sploh mogoče. »To umika moje pomisleke glede oznake fašist,« je pet dni kasneje zapisal v Newsweeku. »I've Hesitated to Call Donald Trump a Fascist. Until Now«, Newsweek, 11. januar 2021. Trumpov obrat k nasilju je bil preveč ekspliciten in neposreden. »Njegovo vzpodbujanje državljanskega nasilja, ki naj bi preobrnilo volilni izid, je prečkalo rdečo črto. Oznaka fašist se zdi zdaj ne le sprejemljiva, temveč tudi nujna.« Trump ni le wannabe fašist, le semifašist, le parafašist, le izvajalec fašističnega performansa, le uporabnik fašističnih taktik, ampak prava stvar – pravi fašist. Le da njegovi rjavočrnosrajčniki ne korakajo po ulicah, temveč na socialnih omrežjih. Zanj velja to, kar je Umberto Eco rekel za Mussolinija – njegov fašizem ne premore kake posebne filozofije ali koherentne, izgotovljene ideologije, temveč le retoriko. Ne računa na argumente, temveč na vero. In silo, je treba dodati.

Ameriški zgodovinar Timothy Snyder, specialist za fašizem in stalinizem, je že leta 2017 v bestsellerju O tiraniji On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century, New York, 2017. Slovenski prevod: O tiraniji. Dvajset stvari, ki smo se jih naučili iz dvajsetega stoletja, Ljubljana: Totaliteta, 2017, prev. Luka Novak. napovedal, da bo Trump skušal minirati demokracijo, da bo torej skušal »z insceniranjem požiga Reichstaga zrušiti demokracijo«. Prav res – napad na Kapitol je bil njegov požig Reichstaga.

Ko za Trumpa rečejo, da je fašist, ga skušajo abnormalizirati, kar pa ustvarja vtis, da je eksces ali aberacija, nekaj neverjetnega in nepredstavljivega. V smislu: kako to, da se je Ameriki zgodil fašist? Kako je to mogoče? Toda v tem ni nič neverjetnega ali nepredstavljivega: Trump je namreč le produkt zelo bogate ameriške fašistične tradicije.

Ko smo gledali, kako Trump maha z Biblijo in kako se zavija v ameriško zastavo, smo se spomnili slovitega izreka: »Ko bo fašizem prišel v Ameriko, bo zavit v ameriško zastavo, v roki pa bo imel križ.« Ta izrek, ki ga zmotno pripisujejo pisatelju Sinclairju Lewisu, je »zagrešil« James Waterman Wise, Jr., pisec prvih ameriških knjig o fašizmu (kasneje trgovec z umetninami), a tudi on tega ni zapisal v točno takšni obliki, temveč: »Ameriški fašizem bo lahko prišel zavit v ameriško zastavo ali Hearstov časopis.« In: »Ameriški fašizem bo prišel zavit v ameriško zastavo in najavljen kot prošnja za svobodo in ohranitev ustave.« Pozabite na kljukasti križ in podobne insignije in pozabite na črnosrajčna ali rjavosrajčna gibanja, je rekel Wise, ki ni skrival, da bo imel ameriški fašizem lokalno barvo. »American Fascism: It Has Happened Here«, The New York Review, 22. junij 2020. Ali kot je rekel Mussolini: »Fašizma ne moreš uvoziti.«

Ta Wisova replika – definicija ameriškega fašizma (»zavit v ameriško zastavo«) – se je spreminjala, dokler se ni ustalila in prilagodila notranjemu mraku ameriške samopodobe, kajti Wise ni skrival: »Amerika bogatih in mogočnih je Amerika, ki potrebuje fašizem.« Ko se je Trump zavil v ameriško zastavo in pomahal z Biblijo, je bilo jasno, da hoče poosebiti repliko: »Ko bo fašizem prišel v Ameriko, bo zavit v ameriško zastavo, v roki pa bo imel križ.«

Ameriški črnski časopisi so sredi tridesetih let prejšnjega stoletja, ko je Wise objavljal svoje knjige o fašizmu, svarili, da se »Hitler uči pri Ameriki«, kot pravi kulturna zgodovinarka Sarah Churchwell v zborniku Se je zgodilo tu? Did It Happen Here?: Perspectives on Fascism and America, ur. Daniel Steinmetz-Jenkins, New York, 2024. Nacisti so ideje za »rasne norosti« in zatiranje manjšin pobirali pri Američanih – Hitlerjevi antisemitski zakoni so bili, pravi James Q. Whitman v Hitlerjevem ameriškem modelu, Hitler's American Model: The United States and the Making of Nazi Race Law, Princeton, 2017. zmodelirani po ameriških rasnih zakonih, Hitlerjev koncept lebensrauma pa je bil, pravi Priya Satia v zborniku Se je zgodilo tu?, zmodeliran po belskem genocidu nad ameriškimi staroselci. Hitler je leta 1931 za Detroit News rekel, da ga navdihuje avtomobilski magnat Henry Ford, sicer fanatičen antisemit – njegovo fotografijo je imel na steni.

Nacistični generalni konzul, baziran v Kaliforniji, je hotel celo kupiti Kukluksklan, a ne brez razloga – prav Kukluksklan velja za prvo fašistično gibanje na svetu. Argentinski politik Alfredo Palacios je že leta 1923 – leto po Mussolinijevem prevzemu oblasti – opozoril, da je Klan ameriška verzija fašizma. Klan, ki je pozival, naj preprečijo zastrupljanje belske krvi, je bil »izjemen predogled načina, kako bodo med obema vojnama v Evropi delovala fašistična gibanja,« pravi Paxton. Nacistični konzul je menda skušal s pomočjo Klana izvesti puč, a je ponudil prenizko ceno, tako da s kupčijo ni bilo nič. Ni dojel, kako zelo intimno sta povezana fašizem in kapitalizem.

Ko se je Mussolini leta 1935 brutalno spravil nad Etiopijo, je Joel Augustus Rogers, ameriški novinar jamajškega rodu, sarkastično opozoril: »Ameriški fašizem že ima črnce.« Definitivno. »Nataknite Franciscu Francu kapuco, pa bo postal član Kukluksklana, kleagle (častnik, op.u.),« je pred drugo svetovno vojno zapisal ameriški poet Langston Hughes, obenem pa dodal: »Črncem v Ameriki res ni treba razlagati, kaj je to fašizem. Vemo. Fašistične teorije o nordijski superiornosti in ekonomskem zatiranju so že dolgo naša realnost.« Črnci so torej rasizem izkušali kot fašizem – kot lokalno obliko fašizma, kot rasni fašizem, kot ameriški fašizem, kot vsakdanji fašizem. In tudi ameriški mediji so že pred stotimi leti poudarjali, da so klanovci »ameriški fašisti«. Njihov krščanski nacionalizem je bil neločljiv od njihovega antisemitizma – njihovi linči črncev so anticipirali nacistične »kristalne noči«. Številne ameriške fašistične skupine, ki so se pojavile med obema vojnama, so se imenovale po barvah srajc, ki so jih nosile: Red črnih srajc, Sive srajce, Srebrne srajce, Kaki srajce, Bele srajce. George W. Christians, firer Beli srajc, ni imel le Hitlerjevih brčic, ampak tudi Hitlerjevo pričesko.

Organizacija Bund, ki se je najprej imenovala Prijatelji Hitlerjevega gibanja, je leta 1939 v newyorškem Madison Square Gardnu priredila velik fašistični shod, imenovan »Množična demonstracija resničnega amerikanizma«. Zbralo se je 20 tisoč ameriških pronacistov, zavitih v ameriške zastave in nacistične simbole – in vsi so evforično salutirali z iztegnjeno desnico, obenem pa svastiko razglašali za »stoodstotno ameriško«. Oče Charles Coughlin, katoliški duhovnik, je v svojem fašističnem, antisemitskem radijskem šovu, ki ga je tedensko poslušalo 90 milijonov Američanov, oznanjal, da je fašizem le obrambni mehanizem pred komunizmom in da so si Judje – ki da so pobili več kot 20 milijonov kristjanov in jim pokradli milijarde – zaslužili »kristalno noč«.

In ne pozabite: leta 1945 so porazili nemški rasizem, toda ameriški je preživel. Ameriški vojaki – med njimi številni temnopolti – so se po vojni vrnili v rasistično Ameriko, v deželo vsakdanjega rasizma, kjer so še vedno veljali rasni zakoni, alias Jim Crow. Nemški rasizem so porazili in strli, ameriškega ne. Le zakaj bi to spreminjali – to je del ameriške fašistične tradicije. In ko pomislimo na to tradicijo, morda niti ni naključje, da je Amerika dežela obsedenosti z orožjem, množični (šolskimi) pokoli, vojaškimi osvajanji in intervencijami (Vietnam, Irak, Afganistan ipd.), vojnami (proti komunizmu, kriminalu, drogam, terorju), državo nacionalne varnosti, množični zapiranji, uličnim nasiljem, rasnimi hierarhijami, rasno dominacijo in sistemskim rasizmom, policijskimi likvidacijami črncev in mučenjem jetnikov, kakor morda tudi ni naključje, da sta tam le dve stranki (ena več kot v diktaturi), ki pa sta si vse preveč podobni (alternative ni), in da je tam toliko neonacističnih, supremacističnih in rasističnih organizacij, grupacij in milic.

Zakaj Zahod ni opazil tega ameriškega fašizma? Je bil pod radarjem? Ne, pravi italijanski filozof in socialni teoretik Alberto Toscano v knjigi Pozni fašizem: Late Fascism: Race, Capitalism and the Politics of Crisis, London/New York, 2023. »Ameriški rasni fašizem je bil neopažen, ker je deloval na drugi strani barvne črte.« Ker je deloval na drugi strani barvne črte, ni nihče opazil, da črnci živijo v fašističnem režimu. Zahodnjaki so fašizem opazili šele, ko se je ta spravil nad belce, nad »čistokrvne« Evropejce, ko je torej začel delovati tostran barvne črte. To, da je fašizem v Ameriki po drugi svetovni vojni preživel, pa je bilo več kot alarmantno: fašizem, ki naj bi bil nezdružljiv z liberalno demokracijo, je v resnici njen »neopaženi« kopilot.

Ameriški nobelovec Sinclair Lewis, avtor številnih prestižnih in ekraniziranih romanov, je v distopičnem romanu To se pri nas ne more zgoditi It Can't Happen Here, New York, 1935. Prev. Jože Stabej, Ljubljana: Cankarjeva založba, 1978. Ameriko naslikal kot deželo, ki najbolj slavi besede Dom, Disciplina, Močna volja, Značajnost, Božanski narod, Rasa, Narodna enotnost in Vodja. Ženske morajo imeti šest otrok, študentje se sami javljajo v vojsko, vsako norost, uperjeno proti svobodi, pa predstavijo kot prisrčno demokratsko iznajdbo. Edina politika je hujskanje. »Se spominjate, kako so se vozili celi vlaki ljudi uživat ob linčanju?« Le kdo se ne?

In v tej Ameriki so vsi fascinirani nad senatorjem Buzzom Windripom, »prerijskim Demostenom«, ki ni le populist, spretnejši od Hueyja Longa, temveč tudi »poklicen navadni človek«, toda ko pridejo domov, se ne morejo spomniti ničesar, kar je rekel. »V njem so bili vsi predsodki in želje vsakega ameriškega navadnega človeka.«

»Nesmisel! Nesmisel! To se pri nas, v Ameriki, ne more zgoditi, ni mogoče! Saj smo dežela svobodnjakov,« pravijo nekateri, ko beseda nanese na potencialnega diktatorja, ki bi lahko zavladal Ameriki, toda drugi opozarjajo: »Na vsem svetu ni dežele, ki bi lahko postala bolj histerična – da, bolj klečeplazna! – kot Amerika.« Nekdo doda: »Se spominjate Kukluksklana? Se spominjate naše vojne histerije, ko smo kislemu zelju pravili ›zelje svobode‹ in je nekdo celo predlagal, da bi nemškim ovčarjem pravili ›svobodni ovčarji‹? No, kje v vsej zgodovini je kdaj bilo kako ljudstvo tako zrelo za diktaturo kot naše!«

Jasno, demagoški, klovnovski, nefiltrirani, nerazredčeni Windrip, produkt »začasno poblaznelih čustev« in »morilskega razpoloženja množic«, »poskočen in razburljiv človek«, »prostaški, skoraj nepismen, javen lažnivec«, »navaden človek, dvajsetkrat povečan zaradi svojega govorništva«, »genialen igralec«, prepričan, da so Američani »največja Rasa na površju te stare Zemlje«, potem res s pomočjo svojih paravojaških formacij – »mož minute« – izvede puč: uvede diktaturo in pozdrav z iztegnjeno roko, razglasi izredno stanje, ukine kongres, razveljavi ustavo in vrhovno sodišče, prepove stavke in vse stranke, zapre novinarje, intelektualce in univerze, stisne disidente in Jude, črncem prepove voliti, ženske prelevi v porodnice, sežge sporne knjige, lansira nagla sodišča, pobije kriminalce, brutalno obračuna z uporniki, pacifisti, ateisti in levičarji ter odpre koncentracijska taborišča. Napočil je čas čiščenja demokracije – za »izsuševanje močvirja,« bi rekel Mussolini, Windripov in Trumpov zgled.

In tako se začne ameriška primavera di bellezza.

Ko ga po dveh letih strmoglavijo, se Amerika sicer vrne v svobodo, toda Američani se pod diktatorjem naučijo le to, »da je neprijetno, če te prevečkrat aretirajo«. Vmes pa slišimo tudi parafrazo fraze, ki je bila sredi tridesetih let kar pogosta: »Če bo kdaj tukaj fašistična diktatura, sta ameriški značaj in pionirska neodvisnost tako izrazita, da se bo popolnoma ločila od česarkoli v Evropi.«

Tudi Dorothy Thompson, slovita novinarka in antifašistka, soproga Sinclairja Lewisa, je leta 1937 v časniku New York Herald Tribune poudarila, da ameriški diktator ne bo videti kot tuji diktatorji, kot evropski »originali«, ampak da bo »eden izmed fantov in da se bo zavzemal za ameriške tradicionalne reči«. Metodistični duhovnik in pridigar Halford E. Luccock je leto kasneje v cerkvi Riverside v New Yorku famozno izjavil, da se ameriški fašizem »sploh ne bo imenoval fašizem, temveč seveda amerikanizem«.

Trump, mandžurski kandidat kapitala, ki hoče preprečiti nastop kake radikalnejše opozicije neoliberalizmu, si namesto priseljencev iz »usranih lukenj« tretjega sveta blazno želi priseljencev iz Norveške, s čimer kanalizira zloglasnega ameriškega evgenika Madisona Granta, ki je leta 1916 v knjigi Izginjanje velike rase The Passing of the Great Race: Or, The Racial Basis of European History, New York, 1916. svaril pred črnci in priseljenci (z Judi vred), ki da bodo zamenjali belce, »nordijsko raso«. Ja, nacisti so se zelo radi sklicevali na Madisona Granta. In ja, Trumpa je napovedovala in ustvarjala ameriška fašistična tradicija. Tudi slogan »America first«, ki ga tako rad uporablja, so izumili, lansirali in slavili ameriški fašisti (Klan, Bund, Charles Lindbergh). Navadna fašistična smet pa je tudi slogan »Take Back America« – in to v obeh smislih, pravi ameriški zgodovinar Robert S. McElvaine. Komu je treba vzeti Ameriko? »Tistim, ki niso beli in moški«. In kam »nazaj« je treba potegniti Ameriko? »Nazaj v čas, ko so vladali beli moški«. »A short history of fake history: Why fighting for the truth is critical«, Salon, 17. september 2022. Sodobni fašizem, ki se hrani z nostalgijo (joj, nacija nekoč ni bila tako poženščena, moški nekoč niso bili kaznovani, ker so se obnašali kot moški ipd.) in ki prebuja »Novega moškega«, je, kot pravi ameriški ekonomist Geoff Mann, »politični program, ki sedanjost obtožuje zločina proti preteklosti«. »Are we approaching a new wave of fascism?«, New Statesman, 11. februar 2022. In če naj parafraziram Adorna: firer – Trump, avtoritarni vodja – daje tem belim prenovljenim moškim občutek, da so tudi sami zatiralci, ki svojo avtoriteto entuziastično, fanatično, brezobzirno, nevrotično izživljajo skozi firerjev performans.

Nič, Trump, ažurirani fašist, apologet ameriške »izjemnosti« in »manifestne usode«, je le latentne fašistične tendence ameriške družbe naredil manifestne.

»Če so ameriške fašistične energije drugačne od nekdanjih evropskih fašističnih energij, ne pomeni, da niso fašistične. Pomeni le, da niso evropske in da nismo več v tridesetih letih,« pravi Sarah Churchwell. »Barvne srajce se morda ne prodajajo več tako dobro, toda barvne čepice se odlično prodajajo.« Behold America: A History of America First and the American Dream. Bloomsbury, 2018.

Fašizem ni le klovnovstvo – med drugo svetovno vojno so morali zavezniki formirati res močno, silno, jekleno, atomsko koalicijo, da so ga vojaško in administrativno porazili. Ne pa uničili. Vojaški poraz ga ni izkoreninil. Tanki, letala in topovi so bili premalo. Kot bi rekel nemški filozof Herbert Marcuse: zmaga nad fašizmom je tiste družbene strukture, iz katerih je zrasel, naredila še učinkovitejše. Posodobila jih je. Fašizem, »kapitalistično krilo totalitarne vere«, kot ga je nekoč imenoval sloviti ekonomist John Maynard Keynes, je preživel. Preživel pa je zato, ker so preživele družbene razmere, ki ga prebujajo in prižigajo, ker je preživel kapitalizem, ki ga pokliče na pomoč vsakič, ko pade v krizo, ki bi ga lahko stala glave, ker kapitalizem – kot je opozorila Hannah Arendt v Izvorih totalitarizma Origins of Totalitarianism, New York, 1951. Prev. Zdenka Erbežnik, Patricija Fajon in Polona Glavan, Ljubljana: Študentska založba, 2003.  – totalitarne fantazije v netotalitarnih družbah sproži tako, da osamljenost, ki je bila prej le izkušnja starejših ljudi, prelevi v vsakdanjo izkušnjo (ideologija pa cilja prav osamljene), in ker tako zlahka nadomesti demokracijo.

»Fašisti lahko zmagajo, če socialni konservativci sklenejo, da je fašizem manjše zlo. Zmagajo lahko, če dovolj ljudi sklene, da je konec demokracije razumna cena za dosego nekaterih ciljev – recimo kriminalizacije splava. Zmagajo lahko, če dominantne kohorte odpravijo demokracijo zato, da bi ohranile svoj kulturni, finančni in politični primat,« pravi v zborniku Se je zgodilo tu? ameriški filozof in fašistolog Jason Stanley.

Robert Kagan, nekdanji republikanec in eden izmed prvakov neokonservativizma, pa je maja 2016 – ob vzponu Donalda Trumpa, a še pred volitvami – posvaril: »Tako prihaja v Ameriko fašizem – ne v vojaških škornjih in z vojaškim pozdravom, temveč s televizijskim klovnom, lažnim milijarderjem, učbeniškim egomanijakom, ki dreza v resentiment in negotovost prebivalstva, in s celotno nacionalno politično stranko, ki mu zvesto sledi.« »This is how fascism comes to America«, The Washington Post, 18. maj 2016.

Trump, ki hoče na vsak način diktirati in vladati kot diktator, je prilagodljiv kot fašizem. Z definicijo fašizma – in »izmuzljivim fašističnim minimumom«, kot to imenuje Paxton – smo imeli vedno težave, toda ultimativno definicijo fašizma bomo morda dobili šele s Trumpom, »morbidnim simptomom«, ki se pojavi – kot je leta 1930 zapisal veliki italijanski filozof Antonio Gramsci –, ko »staro še noče umreti in ko se novo še ne more roditi«. Quaderni del carcere (»Zaporniški zvezki«), Torino, 1948–1951. Trump je videti neresno. In idiotsko. Hitler ni zaman rekel: »Človek lahko umre le za idejo, ki je ne razume.« Trumpov prevod: »To, kar vidite in o čemer berete, ni to, kar se dogaja.« Kar pa naj vas nikar ne zavede: fašisti so bili vedno videti neresno in idiotsko. Zato so bili toliko nevarnejši. Strašno nevarnejši. Holokavstno nevarnejši.

In tudi zdaj živimo v čedalje nevarnejših časih: vse največje in najmočnejše države na svetu – Ameriko, Rusijo, Indijo in Kitajsko – namreč vodijo avtokrati.

A nemški filozof Theodor W. Adorno, ki je svaril, da fašizem ni bil poražen, da ni stvar preteklosti, da so le redki razredi cepljeni proti njemu in da je preživel v vsakdanjih navadah, predsodkih in konvencijah ter v hladni, manipulantski psihologiji avtoritarne osebnosti, ni zaman opozoril: »Življenje pod fašizmom za številne ljudi sploh ni bilo tako slabo.« »Was bedeutet: Aufarbeitung der Vergangenheit« (1959); v: Gesammelte Schriften, Bd. 10.2, Frankfurt, 1977.

Ali kot v Strukturi fašističnega gospostva (1982) pravi naš filozof Mladen Dolar: »Kar je na fašizmu grozljivega, ni le neskrupulozna uporaba nasilja, temveč tudi visoka mera privolitve, konsenza, ki ga je spremljala, ter pasivnosti in neučinkovitosti njegovih nasprotnikov.« To, da smo »proti«, je premalo.

Do­nald Trump je na­po­ve­dal za­vze­tje Gren­lan­di­je, Pa­nam­ske­ga pre­ko­pa in Ka­na­de. Ver­je­tno ga je po­kli­cal Vla­di­mir Putin in mu rekel: Ne têži mi, ker osva­jam in si pri­klju­ču­jem tuja oze­mlja – daj še ti!

In Trump je šel v ak­ci­jo – v boj za le­ben­sra­um. Kot Mus­so­li­ni in Hi­tler pred do­brim sto­le­tjem. Mus­so­li­ni, ki je osvo­jil Li­bi­jo, Al­ba­ni­jo, Eti­o­pi­jo, Eri­tre­jo, So­ma­li­jo in Reko, je ver­je­tno po­kli­cal Hi­tler­ja in mu rekel: Daj še ti!

Trump je wan­na­be fa­šist, pravi ar­gen­tin­ski so­ci­o­log Fe­de­ri­co Fin­chel­ste­in v knji­gi Wan­na­be fa­ši­sti. The Wan­na­be Fa­sci­sts: A Guide to Un­der­stan­ding the Gre­a­test Thre­at to De­mocra­cy, ‎Ber­ke­ley, 2024. Wan­na­be fa­šist – psevd­ofa­šist, na­mi­šlje­ni fa­šist, na­de­bu­dni fa­šist, fa­ši­stič­ni aspi­rant – je nov tip po­li­ti­ka, nov tip av­to­kra­ta, »ki hoče uni­či­ti de­mo­kra­tič­ne in­sti­tu­ci­je, a mu to, vsaj do­slej, še ni uspe­lo.«

Da bi se krat­ko­roč­no oko­ri­stil, ruši de­mo­kra­ci­jo, a se fa­ši­stič­ni stva­ri ne preda scela in pov­sem. Ne upa si. Pre­več je ka­o­ti­čen. Pre­ma­lo di­sci­pli­ni­ran. Pre­ši­bak. Pre­več len. Vedno se usta­vi. In ne gre do konca. Ustra­ši se, da mu bodo rekli fa­šist in da ga bodo po­ve­za­li z vsemi na­ci­fa­ši­stič­ni­mi zlo­či­ni. Wan­na­be fa­ši­zem je »ne­po­pol­na obli­ka fa­šiz­ma«.

Mus­so­li­ni je že leta 1924 raz­li­ko­val med pra­vi­mi fa­ši­sti, ki imajo »voljo, strast in vero«, in napol fa­ši­sti, be­gav­ci, »ki vedno na­pe­nja­jo ušesa, da bi za­ču­ti­li glas jav­ne­ga mne­nja«. Pravi fa­šist je od­lo­čen – ne okle­va, ne oma­hu­je, ne cinca. Nič ga ne zmede ali zbega. Kadar laže, res laže. Kadar je na­si­len, je res na­si­len. Kadar ide­o­lo­ško gori, res gori. Kadar po­la­ri­zi­ra, res po­la­ri­zi­ra – kar po­me­ni, da po­la­ri­za­ci­jo pre­le­vi v pre­gon in te­ro­ri­zi­ra­nje po­li­tič­nih na­spro­tni­kov, opo­zi­ci­je, di­si­den­tov, »no­tra­njih« so­vra­žni­kov, »iz­da­jal­cev«, »druž­be­nih pa­ra­zi­tov« ipd. Kadar ljubi smrt, jo ima res za »svat­bo svatb« (kot so jo imeli ro­mun­ski fa­ši­sti). In kadar se gre dr­ža­vljan­sko vojno, jo res ljubi – ne odpre le vrat pekla, ampak re­al­nost tako bru­tal­no pre­o­bli­ku­je, da ustre­za nje­go­vim ve­li­kim lažem.

Wan­na­be fa­ši­sti – Trump, nek­da­nji bra­zil­ski pred­se­dnik Jair Bol­so­na­ro, sal­va­dor­ski pred­se­dnik Nayib Bu­ke­le, in­dij­ski pre­mi­er Na­ren­dra Modi, ma­džar­ski pre­mi­er Vik­tor Orbán, nek­da­nji fi­li­pin­ski pred­se­dnik Ro­dri­go Du­ter­te, ar­gen­tin­ski pred­se­dnik Ja­vi­er Milei – fa­šiz­ma ne ome­nja­jo (za fa­ši­ste kve­čje­mu raz­gla­ša­jo svoje na­spro­tni­ke, li­be­ral­ce, le­vi­čar­je), ne pre­mo­re­jo ide­o­lo­ške go­reč­no­sti in ek­s­tre­miz­ma zgo­do­vin­skih fa­ši­stov, Hi­tler­ja, Mus­so­li­ni­ja in Fran­ci­sca Fran­ca ter nji­ho­vih glo­bal­nih epi­go­nov (re­ci­mo bra­zil­ske­ga in­te­gra­li­sta Plínia Sal­ga­da, egip­to­vske­ga na­ci­o­na­li­sta Ahme­da Hus­se­i­na, ar­gen­tin­ske­ga an­ti­se­mi­ta Enri­que­ja P. Osésa ipd.), toda imi­ti­ra­jo fa­ši­stič­ni slog, fa­ši­stič­no ve­de­nje.

»Na­če­lo de­li­tve obla­sti so za­me­gli­li,« piše Fin­chel­ste­in, »niso ga pa iz­bri­sa­li. Dr­ža­ve in ci­vil­ne druž­be jim ni uspe­lo po­e­no­ti­ti. Prav­ne­ga sis­te­ma niso v ce­lo­ti uni­či­li. V na­si­lju in mi­li­ta­ri­za­ci­ji se ne mo­re­jo pri­mer­ja­ti s kla­sič­nim fa­šiz­mom. V so­vra­štvu še niso spro­sti­li svo­je­ga ge­no­ci­dne­ga po­ten­ci­a­la. Upo­ra­blja­jo pro­pa­gan­do in laži, a niso pov­sem raz­vi­li orwel­lo­vske­ga dr­žav­ne­ga stro­ja. Nekje na poti v to­ta­li­tar­no dik­ta­tu­ro so omah­ni­li.«

K fa­šiz­mu stre­mi­jo. Po njem hle­pi­jo. Fa­ši­zem je nji­ho­va vo­ka­ci­ja, niso pa tako »kom­pe­ten­tni« kot zgo­do­vin­ski fa­ši­sti, toda »skraj­no de­sni­čar­ski po­pu­li­zem vra­ča­jo k nje­go­vim fa­ši­stič­nim ko­re­ni­nam« – h glo­ri­fi­ka­ci­ji na­si­lja in re­ha­bi­li­ti­ra­nju zgo­do­vi­ne, mi­li­ta­ri­za­ci­ji po­li­ti­ke in mi­li­ta­ri­za­ci­ji vsak­da­nje­ga ži­vlje­nja, pro­pa­gan­di in lažem, ra­siz­mu in dis­kri­mi­na­ci­ji, kse­no­fo­bi­ji in ultra na­ci­o­na­liz­mu, nor­ma­li­za­ci­ji apo­ka­lip­tič­ne jeze in pre­zi­ru do li­be­ra­liz­ma, pa­tri­ot­ske­mu kiču in te­a­tru kru­to­sti, di­sci­pli­ni­ra­nju me­di­jev in prav­ne dr­ža­ve, aver­zi­ji do de­mo­kra­ci­je in dik­ta­tu­ri, in­fan­til­ni »mo­ral­ni« pre­no­vi in po­li­ti­ki ma­šče­va­nja, ri­tu­al­ne­mu bar­bar­stvu in kultu oseb­no­sti, kultu ka­riz­ma­tič­ne­ga, me­si­jan­ske­ga, bo­žan­ske­ga vo­di­te­lja, ki naj­bo­lje ve, kaj hoče ljud­stvo. Trump je tak. V vsem je itak naj­bolj­ši. Tudi v spre­vra­ča­nju po­pu­liz­ma v fa­ši­zem – v fa­ši­za­ci­ji po­pu­li­stič­nih tra­di­cij. Pač wan­na­be fa­šist – in wan­na­be fa­šist je po­pu­list, ki stre­mi k fa­šiz­mu.

Po drugi sve­tov­ni vojni je bilo ravno na­spro­tno: fa­ši­zem je stre­mel k po­pu­liz­mu, pravi Fin­chel­ste­in. Fa­ši­zem je bil na­mreč vo­ja­ško po­ra­žen, kom­pro­mi­ti­ran in raz­bit, ja, črtan, zato so po­voj­ni po­pu­li­sti, Juan Perón v Ar­gen­ti­ni, Ge­túlio Var­gas v Bra­zi­li­ji, Rómu­lo Be­tan­co­urt v Ve­ne­zu­e­li, Víc­tor Paz Estens­so­ro v Bo­li­vi­ji, ki so zra­sli iz fa­šiz­ma, sicer po­la­ri­zi­ra­li druž­bo, pod­ži­ga­li po­li­tič­no ne­str­pnost, ma­ja­li in lo­mi­li de­mo­kra­ci­jo, plu­ra­li­zem, elite, me­di­je in na­če­lo sa­moo­me­je­va­nja, toda ključ­ne fa­ši­stič­ne pr­vi­ne – an­ti­se­mi­ti­zem, ra­si­zem, kse­no­fo­bi­jo, glo­ri­fi­ka­ci­jo na­si­lja, po­li­ti­ko so­vra­štva, mi­li­ta­ri­za­ci­jo po­li­ti­ke, re­pre­si­jo in to­ta­li­tar­no pro­pa­gan­do – so tak­tič­no opu­sti­li, obe­nem pa so tudi spo­što­va­li vo­lil­ni izid. V na­spro­tju s fa­ši­sti, ki vo­lil­ne­ga izida niso pri­zna­va­li – le­gi­ti­mne so se jim zdele le vo­li­tve, na ka­te­rih so zma­ga­li. Kar velja tudi za wan­na­be fa­ši­ste – ne­u­go­dne­ga vo­lil­ne­ga izida, vo­lil­ne­ga po­ra­za, ne pri­zna­jo. Spo­mni­te se le, kako je Trump, »naj­ve­čji vpliv­než wan­na­be fa­šiz­ma«, pod­ži­gal ve­li­ko laž, da so bile pred­se­dni­ške vo­li­tve leta 2020 ukra­de­ne. A Trump ni edini, ki je opo­re­kal le­gi­ti­mno­sti iz­gu­blje­nih vo­li­tev – to so po­če­li tudi Be­nja­min Ne­ta­nja­hu v Izra­e­lu, Jair Bol­so­na­ro v Bra­zi­li­ji in Keiko Fu­ji­mo­ri v Pe­ru­ju.

Po­voj­ni po­pu­li­sti, ki so na­sto­pa­li kot tre­tja pot (kot al­ter­na­ti­va hla­dno-vojni al­ter­na­ti­vi »ko­mu­ni­zem ali li­be­ra­li­zem«) in ki so jih obi­čaj­no od­stra­ni­li z vo­ja­škim pučem, so sku­ša­li fa­ši­zem spra­vi­ti na »de­mo­kra­tič­no pot«, v de­mo­kra­tič­ni okvir (Juan Perón je po vojni v Ar­gen­ti­no spu­stil ogro­mno na­ci­stov in fa­ši­stov), zdaj pa se ta po­pu­li­zem po­nov­no spre­vra­ča v fa­ši­zem. Eno ljud­stvo, ena na­ci­ja, en vodja!

Trump, ki fa­ši­zem trži kot le­gi­ti­mno po­li­tič­no iz­bi­ro, kot de­mo­kra­ci­jo, ni ni­ko­li po­stal pred­se­dni­ški. Ni­ko­li se ni ob­na­šal pred­se­dni­ško. Vedno se je ob­na­šal fa­ši­stič­no. Na­sto­pal je me­si­jan­sko, kot genij, od­re­še­nik, od­go­vor na mo­li­tev, mu­če­nik in sve­tnik večne na­ci­je, kot naj­bolj­ši in­ter­pret nje­ne­ga »ne­za­ve­dne­ga«. Z ljud­stvom je ko­mu­ni­ci­ral ne­po­sre­dno in or­gan­sko, brez po­sre­dni­kov (prek tvi­tov), pod­ži­gal je mi­z­o­gi­ni­jo, ho­mo­fo­bi­jo, na­ti­vi­zem, na­ta­li­zem in kse­no­fo­bi­jo, mi­li­ta­ri­zi­ral je po­li­ti­ko, ra­di­ka­li­zi­ral druž­bo, gro­zil z ječo in mno­žič­no de­por­ta­ci­jo, za­stra­še­val, de­hu­ma­ni­zi­ral in kri­mi­na­li­zi­ral pri­se­ljen­ce (»smeti«, »le­no­be«, »za­je­dav­ce«), spol­ne manj­ši­ne, kri­ti­ke, znan­stve­ni­ke in me­di­je. Sva­ril je pred »za­stru­plja­njem krvi naše de­že­le«: »To je slabo in lju­dje pri­na­ša­jo bo­le­zni ... Vemo, da pri­ha­ja­jo iz men­tal­nih in­sti­tu­cij in umo­bol­nic.«. Oma­mljal je pa­ra­vo­ja­ške for­ma­ci­je, Proud Boys, kla­nov­ce, ra­si­s­te, ne­o­na­ci­ste, »zelo fejst ljudi«, kot jih je ime­no­val po zlo­gla­snem shodu v vir­gi­nij­skem Char­lot­te­svil­lu, kjer med mar­šem niso vzkli­ka­li le »Židje nas ne bodo za­me­nja­li!«, »Kri in ze­mlja« in »Ži­vlje­nja bel­cev so po­memb­na«, tem­več tudi »Hail Trump«. Delal je vse, da bi ra­si­zem – in ho­mo­fo­bi­jo, mi­z­o­gi­ni­jo, kse­no­fo­bi­jo, trans­fo­bi­jo ipd. – čim bolj nor­ma­li­zi­ral in po­pu­la­ri­zi­ral, in de­mon­stri­ral, da je führer prin­zip bolj­ši, učin­ko­vi­tej­ši in le­gi­ti­mnej­ši od pi­sa­ne­ga za­ko­na. In ko je rekel, da so »ile­gal­ni pri­se­ljen­ci bolje obrav­na­va­ni kot vojni ve­te­ra­ni«, je le emu­li­ral Hi­tler­ja, ki je rad po­u­dar­jal, da imajo Judje v Nem­či­ji več pra­vic od »pra­vih« Nem­cev.

»Leta 2016 sem rekel: Jaz sem vaš glas. Zdaj do­da­jam: Jaz sem vaš bo­jev­nik! Jaz sem vaša pra­vi­ca! In za vse tiste, ki so bili pre­va­ra­ni in iz­da­ni, sem ma­šče­va­nje,« je ozna­nil svo­jim pri­vr­žen­cem, od ka­te­rih pri­ča­ku­je in terja, da enako mi­sli­jo in enako so­vra­ži­jo.

Za fa­ši­ste je bilo na­si­lje – s te­ror­jem in ge­no­ci­dom vred – nekaj ju­na­ške­ga, sve­te­ga, tran­scen­den­tal­ne­ga, mi­to­lo­ške­ga, mo­ral­ne­ga in ka­tar­zič­ne­ga, nekaj, kar je bilo le­gi­ti­mnej­še od za­ko­no­da­je, nekaj, kar na­sto­pa kot »izvir nove av­to­ri­tar­ne druž­be, v ka­te­ri se po­ve­že­jo na­ci­o­na­li­zem, ra­si­zem in (cen­tra­li­zi­ra­ni) ka­pi­ta­li­zem«. »Z osem­in­šti­ri­de­se­ti­mi urami sis­te­ma­tič­ne­ga, bo­jev­ni­ške­ga na­si­lja smo do­se­gli to, česar z osem­in­šti­ri­de­se­ti­mi urami pri­di­ga­nja in pro­pa­gan­de ne bi ni­ko­li do­se­gli,« je Mus­so­li­ni leta 1932 za­pi­sal v Dok­tri­ni fa­šiz­ma, La dot­tri­na del fa­sci­smo. Be­se­di­lo je bilo ob­ja­vlje­no v Ita­li­jan­ski en­ci­klo­pe­di­ji (En­ci­clo­pe­dia Ita­li­a­na di sci­en­ze, let­te­re ed arti, 1929–1937). in ni zaman rekel: »Ve­či­no svo­je­ga ži­vlje­nja sem bil apo­lo­get na­si­lja.« Trump tudi: poz­dra­vlja ra­si­stič­ne pa­ra­vo­ja­ške mi­li­ce, na­po­ve­du­je re­pre­si­jo in de­por­ta­ci­jo vseh »ile­gal­nih« pri­se­ljen­cev, pre­po­ve­du­je splav, v prvem man­da­tu je na južni meji od­pi­ral kon­cen­tra­cij­ska ta­bo­ri­šča in otro­ke sa­di­stič­no lo­če­val od star­šev. Ne po­za­bi­mo, kako po­gub­no je me­ne­dži­ral pan­de­mi­jo (lju­dje so mno­žič­no umi­ra­li), kakor tudi ne po­za­bi­mo, da je s svo­ji­mi se­rij­ski­mi de­mo­ni­zi­ra­nji le ka­na­li­zi­ral Mus­so­li­ni­ja, ki je rekel: »V vsaki druž­bi ob­sta­ja po­tre­ba po tem, da se del pre­bi­val­stva so­vra­ži.« Za Trum­pa je teror vsak­da­nja po­li­ti­ka. Tudi za fa­ši­ste je bil. Teror, ozalj­šan z ide­o­lo­gi­jo, je mo­ral­no upra­vi­čen.

Kot je rekel nem­ški fi­lo­zof Wal­ter Be­nja­min: »Lo­gič­ni re­zul­tat fa­šiz­ma je este­ti­za­ci­ja po­li­tič­ne­ga ži­vlje­nja.« Fa­ši­sti so na­si­lje pre­le­vi­li v ide­o­lo­gi­jo, fi­lo­zo­fi­jo, spek­ta­kel, per­for­mans – s pa­ra­da­mi, marši, mno­žič­ni­mi shodi, uni­for­ma­mi. Trump to fa­ši­stič­no iko­no­gra­fi­jo in ko­stu­mo­gra­fi­jo na­do­me­sti s svojo wan­na­be ver­zi­jo – z li­cenč­ni­mi pro­duk­ti, z rde­či­mi če­pi­ca­mi (MAGA), »sne­a­ker­ji«, urami in par­fu­mi, ki jih oseb­no trži.

To fa­ši­zi­ra­no na­si­lje pa – kot se lepo vidi tudi pri Trum­pu, »po­klic­nem fa­ši­stu«, od­re­še­ni­ku »tihe ve­či­ne« – kliče agre­siv­no, to­ksič­no, »pravo« mo­škost, pa­to­lo­ški nar­ci­zem, mi­z­o­gi­ni­jo, ho­mo­fo­bi­jo in po­si­lje­val­ske fan­ta­zi­je. »Le­po­ti­ce me av­to­ma­tič­no pri­te­gne­jo – kar po­lju­blja­ti jih zač­nem. To je kot ma­gnet. Kar pla­nem. Ne čakam. In ko si zvez­da, ti to pu­sti­jo. Lahko sto­riš, kar hočeš. Zgra­biš jih lahko za pičko,« je leta 2005 ozna­nil Trump, Gl. Salon Kitty. 31. 5. 2024, s čimer je objel Mus­so­li­ni­ja, ki je, kot pravi ame­ri­ška zgo­do­vi­nar­ka Ruth Ben-Ghiat, na ti­so­če žensk vklju­čil v »dr­žav­ni stroj za li­bi­di­nal­ne za­do­vo­lji­tve«. Ruth Ben-Ghiat: Stron­gmen: Mus­so­li­ni to the Pre­sent, New York, 2021. Fa­ši­zem – to so »ne­be­sa za moške, ki so­vra­ži­jo žen­ske«, pravi Fin­chel­ste­in. In Trump skuša ta ne­be­sa na­re­di­ti spet varna za moške – in za Go­e­bbel­sov dic­tum: »Pri­ha­ja­mo kot vol­ko­vi, ki pla­ne­jo na čredo.«

Trump, ne­zmo­tlji­vi vodja večne na­ci­je, je pro­sta­ški, vul­ga­ren, pri­mi­ti­ven. Kot je rekel Go­e­bbels: »Naša pro­pa­gan­da je pri­mi­tiv­na, ker lju­dje pri­mi­tiv­no raz­mi­šlja­jo. Go­vo­ri­mo jezik, ki ga lju­dje ra­zu­me­jo.« Trump hoče oči­tno go­vo­ri­ti jezik, ki ga lju­dje ra­zu­me­jo, zato niti ne pre­se­ne­ča, da je leta 2021 na Flo­ri­di rekel: »Če nekaj po­na­vljaš in po­na­vljaš, bodo lju­dje za­če­li ver­je­ti.« Zdelo se je, kot da se skuša spo­mni­ti ci­ta­ta iz Mein Kam­p­fa. Trump je kot fa­ši­sti – ne more ne­ha­ti la­ga­ti. Zlaže se celo tedaj, ko bi bilo lažje po­ve­da­ti re­sni­co. Re­al­nost hoče v slogu fa­ši­stov pre­o­bli­ko­va­ti tako, da bi ustre­za­la nje­go­vim lažem, zato je po vo­li­tvah 2020 od pod­gu­ver­ner­ja Ge­or­gie zah­te­val, naj mu »najde« še 11 tisoč vo­lil­nih gla­sov – da bi re­al­nost ustre­za­la nje­go­vi ve­li­ki laži, da je vo­li­tve dobil, ne pa iz­gu­bil.

Trum­pov slo­gan se glasi: »Na­re­di­mo Ame­ri­ko spet ve­li­ko!« Ve­li­ko – kot kdaj? Kot v zlati pre­te­klo­sti? Kot v do­brih, sta­rih časih, ko so bili črnci še vedno dis­kri­mi­ni­ra­ni in ge­to­i­zi­ra­ni – in ko so ži­ve­li v ame­ri­škem aparthei­du? Kaj hoče po­ve­da­ti Trump, ko reče, »na­re­di­mo Ame­ri­ko spet ve­li­ko« – da so na­re­di­li na­pa­ko, ko so uve­dli de­mo­kra­tič­ne spre­mem­be in črn­cem dali dr­ža­vljan­ske pra­vi­ce? Vsa­kič, ko Trump reče, »na­re­di­mo Ame­ri­ko spet ve­li­ko«, po­mi­sli­mo na Ju­li­u­sa Stre­i­cher­ja, na­ci­stič­ne­ga voj­ne­ga zlo­čin­ca, ki je trdil, da je bila osvo­bo­di­tev su­žnjev na­pa­ka in zlo­čin.

Zgra­ža­nje nad re­ce­si­jo de­mo­kra­ci­je in av­to­kra­ti, ki vla­da­jo Ru­si­ji, Tur­či­ji, Se­ver­ni Ko­re­ji, Ru­an­di, Ve­ne­zu­e­li, Be­lo­ru­si­ji, Uz­be­ki­sta­nu, Ka­za­hsta­nu, Mjanma­ru, Ma­le­zi­ji, Ma­li­ju, Eti­o­pi­ji, Kongu, Iranu, Sa­u­do­vi Ara­bi­ji, Ka­me­ru­nu, Vi­e­tna­mu, Zim­bab­ve­ju, Kubi, Taj­ski in Ki­taj­ski, je ne­smi­sel­no. Trump, ki je po­svo­jil in an­ga­ži­ral vse ključ­ne ele­men­te kla­sič­ne­ga fa­šiz­ma – od glo­ri­fi­ka­ci­je na­si­lja, kulta oseb­no­sti, de­mo­ni­zi­ra­nja, di­a­bo­li­zi­ra­nja in be­sti­a­li­zi­ra­nja po­li­tič­nih na­spro­tni­kov, so­vra­žno­sti do me­di­jev, zna­no­sti in in­te­lek­tu­al­cev, ra­siz­ma, ev­ge­ni­ke, na­ci­o­na­liz­ma in po­la­ri­zi­ra­nja do po­li­ti­ke so­vra­štva, mi­li­ta­ri­za­ci­je po­li­ti­ke, ob­se­de­no­sti z dik­ta­tor­ji, to­ta­li­tar­ne pro­pa­gan­de, kon­spi­ro­lo­gi­je, pod­ži­ga­nja men­ta­li­te­te po­ra­že­ne, iz­ko­ri­šča­ne su­bli­mne na­ci­je in no­stal­gi­je po mit­ski, iz­gu­blje­ni, »čisti« pre­te­klo­sti, redu, di­sci­pli­ni, hi­e­rar­hi­ji, mu­če­ni­štvu, moški re­ge­ne­ra­ci­ji in ar­ha­ič­ni pri­ho­dno­sti –, tako da ga je celo pred­se­dnik Joe Biden ozna­čil za »pol­fa­ši­sta«, je na­mreč le­gi­ti­mi­ral te av­to­kra­te in av­to­kra­ci­je. In re­ce­si­jo de­mo­kra­ci­je.

Ja, ne­neh­no, ne­pre­ne­ho­ma, stal­no, per­ma­nen­tno se je ob­na­šal fa­ši­stič­no, kot fa­ši­stič­ni stroj, kar pa je lo­gič­no – fa­ši­zem ni ni­ko­li mi­šljen kot nekaj pre­ho­dne­ga. Ni­ko­li ga ni konec. To je ne­skonč­na re­ak­ci­ja. Ne­skonč­no iz­re­dno sta­nje. Nekaj ju­na­ške­ga. Čudež. Ti­soč­le­tni rajh! Zgolj pre­ho­dno ob­do­bje je v očeh fa­ši­stov de­mo­kra­ci­ja. Prava stvar je dik­ta­tu­ra, dik­ta­tu­ra ljud­ske volje, ljud­ska dik­ta­tu­ra, ute­le­še­na v ve­li­kem, bo­žan­skem vodji, ki vedno – v vsa­kem tre­nut­ku in vsaki si­tu­a­ci­ji – točno ve, kaj hoče ljud­stvo (re­snič­ni lju­dje!), zato so vo­li­tve in drugi de­mo­kra­tič­ni pro­ce­si pov­sem ne­po­treb­ni. Dik­ta­tor je bolj­ši pre­vo­dnik ljud­ske volje od de­mo­kra­ci­je, bolj­ši gra­di­telj na­ci­o­nal­ne mo­ra­le od de­mo­kra­ci­je in bolj­ši pred­stav­nik ljud­stva od de­mo­kra­ci­je. Kot je rekel Hi­tler, bitje po­gle­da in glasu: »Pri­ha­jam iz ljud­stva, v ljud­stvu sem ostal, v ljud­stvo se po­vr­nem.«

De­mo­kra­ci­ja je v fa­ši­stič­nih očeh za­sta­re­la, min­lji­va in konč­na – dik­ta­tu­ra pa je ne­min­lji­va in per­ma­nen­tna. Ni­ko­li se ne konča. Ni­ko­li ni dolg­čas. Dik­ta­tu­ra ni po­li­ti­ka, ampak je nad­po­li­tič­na, po­stpo­li­tič­na, an­ti­po­li­tič­na; dik­ta­tu­ra je raz­re­ši­tev po­li­ti­ke, izvir nove na­ci­je. Zato se lju­dje pro­sto­volj­no od­po­ve­jo svo­bo­di.

Ko je Trump, lju­bi­telj dik­ta­tor­jev, ne le Pu­ti­na in Kim Džong Una, tem­več tudi Hi­tler­ja (»Zakaj ne mo­re­te biti kot nem­ški ge­ne­ra­li,« je za­bru­sil ge­ne­ra­lu Johnu Kel­ly­ju, vodji svo­je­ga ka­bi­ne­ta, nekoč pa je vzdih­nil, da bi »po­tre­bo­val ge­ne­ra­le, ka­kr­šne je imel Hi­tler«.), 6. ja­nu­ar­ja 2021 pod­ži­gal puč, za­sed­bo Ka­pi­to­la, s ka­te­ro so sku­ša­li nje­go­vi pri­vr­žen­ci pre­pre­či­ti cer­ti­fi­ka­ci­jo vo­lil­ne­ga izida, tako da bi pred­se­dnik – kljub vo­lil­ne­mu po­ra­zu – (p)ostal on sam, Trump, je svoje dik­ta­tor­ske am­bi­ci­je po­ka­zal na od­pr­ti sceni. S pučem je hotel po­sta­ti prvi ame­ri­ški dik­ta­tor. »Če bi puč uspel, bi Trump po­stal dik­ta­tor,« pravi Fin­chel­ste­in.

Je torej Trump, ki je pu­či­ste raz­gla­šal za borce za svo­bo­do, po­li­tič­ne za­por­ni­ke in talce, fa­šist? No, ne ravno. Trump je bil na­mreč ne­od­lo­čen – oma­ho­val je, ko­le­bal, cin­cal. Na koncu se je uma­knil. Ni šel do konca. Ni mogel – pod­pred­se­dnik Mike Pence, pr­va­ki re­pu­bli­kan­ske stran­ke in voj­ska mu niso sle­di­li. Ni po­stal dik­ta­tor. Ker je oma­ho­val, po­me­ni, da ni pravi fa­šist, tem­več wan­na­be fa­šist.

Tudi slo­vi­ti ame­ri­ški zgo­do­vi­nar Ro­bert O. Paxton, ek­s­pert za fa­ši­zem, avtor pre­sti­žne, mo­nu­men­tal­ne, re­fe­renč­ne Ana­to­mi­je fa­šiz­ma,5 je dolgo trdil, da Trump ni prava stvar – da torej ni pravi fa­šist. Tako so me­ni­li tudi Jan-Wer­ner Mül­ler, Vic­to­ria de Gra­zia, Adam Tooze, Roger Gri­ffin, Mat­thew Feld­man, Stan­ley Payne, Ruth Ben-Ghiat, Da­ni­el Bes­sner, Ben Bur­gis in Tom Ni­chols: ni ve­li­ke vojne, kot je bila prva sve­tov­na vojna, ni ve­li­ke ko­mu­ni­stič­ne ne­var­no­sti, le­vi­ca ni v kaki silni re­vo­lu­ci­o­nar­ni fazi, ži­vlje­nje ni tako ne­var­no kot v tri­de­se­tih letih prej­šnje­ga sto­le­tja, druž­ba ni tako mi­li­ta­ri­zi­ra­na, ni ta­kšne želje po ma­šče­va­nju (za vojno po­ni­ža­nje), ni tako re­gu­li­ra­ne­ga, tako re­gi­men­ti­ra­ne­ga in tako po­slu­šne­ga, vo­dlji­ve­ga, ubo­glji­ve­ga ljud­stva (kot je rekel Hans Frank, gu­ver­ner Polj­ske: »Ka­te­go­rič­ni im­pe­ra­tiv tre­tje­ga rajha: Rav­naj tako, da bi Hi­tler tvoje de­ja­nje, če bi zanj vedel, odo­bra­val!«). Paxton je – kot šte­vil­ni drugi zgo­do­vi­nar­ji, so­ci­o­lo­gi in fa­ši­sto­lo­gi – pre­po­znal ve­li­ko ana­lo­gij med Trum­pom in kla­sič­nim fa­šiz­mom: bom­ba­stič­ne shode, te­a­tra­lič­nost, gro­žnje s fi­zič­nim na­si­ljem, skva­dri­stič­no-rja­vo­srajč­ne Po­no­sne fante (Proud Boys), Trum­po­vo aro­gan­co, slo­gan »Ame­ri­ca first«, pod­ži­ga­nje raz­o­ča­ra­nja nad tra­di­ci­o­nal­ni­mi vo­di­te­lji in in­sti­tu­ci­ja­mi, agre­siv­no ko­mu­ni­ci­ra­nje prek Twit­ter­ja, za­stra­še­va­nje, po­la­ri­zi­ra­nje na­ci­je, ob­to­že­va­nje tuj­cev in manj­šin za ame­ri­ški zaton, ne­pri­zna­va­nje vo­lil­ne­ga izida in tako dalje. Ana­lo­gi­je te po­to­pi­jo v pre­te­klost, ki ti lahko po­ma­ga de­ši­fri­ra­ti kaos se­da­njo­sti (resda lahko tudi nor­ma­li­zi­ra­jo zgo­do­vi­no ter nas le zme­de­jo in nav­da­jo z zmo­tnim vti­som, da smo našli »re­ši­tev«), toda Paxto­nu se vse to zdi pre­več po­vr­šin­sko.

Ži­vi­mo pač v dobi, ko nas vsi sva­ri­jo, da se vrača fa­ši­zem. Da torej ži­vi­mo v dobi re­fa­ši­za­ci­je druž­be. O mno­gih lahko mirno re­če­mo, da so fa­ši­sti, da se ob­na­ša­jo fa­ši­stič­no, da go­vo­ri­jo fa­ši­stič­no ali krip­to­fa­ši­stič­no ali fa­ši­sto­i­dno ali post­fa­ši­stič­no, toda ko to sto­ri­mo, hitro pri­vre­jo tisti, ki zač­ne­jo raz­la­ga­ti, da kar vse pa tudi ni fa­ši­zem, da gre za in­fla­ci­jo iz­ra­za fa­ši­zem in da je bil fa­ši­zem en­kra­ten zgo­do­vin­ski pojav in da je vezan na točno do­lo­če­no ob­do­bje, točno do­lo­če­ne na­ci­je in točno do­lo­če­ne vo­di­te­lje, fi­rer­je in du­ce­je.

Toda ti, ki go­vo­ri­jo o in­fla­ci­ji iz­ra­zov »fa­ši­zem« in »fa­šist«, tu hitro na­le­ti­jo na pro­blem: kdo pravi, da sta Hi­tler in Mus­so­li­ni – na­ci­stič­na Nem­či­ja in fa­ši­stič­na Ita­li­ja – iz­čr­pa­la fa­ši­zem? Mar res kdo misli, da nista ni­če­sar pu­sti­la za druge – za tiste, ki so pri­šli za njima? Ali lahko tako kon­zu­mno in tako pri­roč­no in tako učin­ko­vi­to in tako vi­ral­no ide­o­lo­gi­jo, kot je fa­ši­zem, po­sr­ka in po­ra­bi le ena oseba ali pa le ena doba? Ne­haj­te – fa­ši­zem, ki deli, je bil tudi ustvar­jen za to, da se ga deli.

Fa­ši­zem ni kar padel z neba. Ni bil le za­mr­znje­ni tre­nu­tek v zgo­do­vi­ni. Ni bil vezan le na točno do­lo­če­no ob­do­bje. Ni se kar izpel. In niso ga po­ra­zi­li le en­krat. Tako kot ob­sta­ja fa­ši­zem po fa­šiz­mu, je ob­sta­jal tudi fa­ši­zem pred fa­šiz­mom. »Fa­ši­zem se ne bo vrnil v isti obli­ki, toda v neki obli­ki se ute­gne ven­dar­le vr­ni­ti,« pravi bri­tan­ski zgo­do­vi­nar John Foot, ki je v knji­gi Kri in oblast Blood and Power: The Rise and Fall of Ita­li­an Fa­sci­sm, Lon­don, 2022. po­pi­sal vzpon in padec ita­li­jan­ske­ga fa­šiz­ma.

Fa­ši­zem – po Um­ber­tu Ecu »si­nek­do­ha, be­se­da, ki se lahko upo­ra­blja za raz­lič­na to­ta­li­tar­na gi­ba­nja« – ni ni­ko­li le po­no­vi­tev ne­ke­ga ori­gi­nal­ne­ga, raz­stav­ne­ga fa­šiz­ma. »Fa­ši­stič­no igro se lahko igra v šte­vil­nih obli­kah, a se ime igre ne spre­me­ni.« Fa­ši­zem, ki nima vseh zna­čil­no­sti ali vseh potez fa­šiz­ma, je opo­zar­jal Eco, še vedno osta­ne fa­ši­zem – še vedno je pre­po­zna­ven. Um­ber­to Eco: »Ur-Fa­sci­sm. Fre­e­dom and li­be­ra­ti­on are an unen­ding task«, The New York Re­view, 22. junij 1995. »Ni fa­ši­stič­ne­ga ma­ni­fe­sta,« je za­pi­sal Paxton leta 1998. »The Five Sta­ges of Fa­sci­sm«, The Jo­ur­nal of Mo­dern Hi­story, Chi­ca­go, marec 1998.

Evro­pej­ci fa­šiz­ma niso iz­u­mi­li v Ita­li­ji in Nem­či­ji, ampak so ga iz­u­mlja­li v svo­jih ko­lo­ni­jah, kjer so fa­ši­stič­ni men­ta­li­te­ti – svoji ka­pi­ta­li­stič­ni po­li­ti­ki be­sti­al­no­sti, ek­s­plo­a­ta­ci­je, ek­s­pro­pri­a­ci­je, do­mi­na­ci­je in ek­s­ter­mi­na­ci­je – pu­šča­li pro­sto pot. Tam je bilo vse do­vo­lje­no. Z Afri­ča­ni, »tujo«, »nižjo«, »ne­člo­ve­ško« raso, so lahko po­če­li, kar so ho­te­li. No­be­nih ome­ji­tev. Točno – fa­ši­zem je bil do­be­se­dno vgra­jen v ko­lo­ni­a­li­zem. Ko­lo­ni­je so bile »la­bo­ra­to­ri­ji fa­šiz­ma«. Ra­si­zem je bil fa­ši­zem. Fa­ši­zem je bil ra­si­zem. Ita­li­jan­ski fa­ši­sti so v svo­jem ma­ni­fe­stu 10 točk fa­ši­stič­ne­ga ra­siz­ma (1942) za­pi­sa­li, da člo­ve­ške rase ob­sta­ja­jo, da so rase ve­li­ke in majh­ne, da so čisto bi­o­lo­ške, da je ita­li­jan­sko pre­bi­val­stvo arij­sko, da ob­sta­ja »čista ita­li­jan­ska rasa«, da je čas, da se Ita­li­ja­ni raz­gla­si­jo za ra­si­s­te, da Judje ne so­di­jo v ita­li­jan­sko raso in da čiste ita­li­jan­ske rase ne more spre­me­ni­ti no­be­no me­ša­nje. Fa­šiz­ma ni mo­go­če ra­zu­me­ti brez zgo­do­vi­ne ra­siz­ma, pravi Fin­chel­ste­in.

Fa­ši­zem ni nič zu­naj­ze­melj­ske­ga ali sin­gu­lar­ne­ga. Vedno je po­to­val. Mar ni bila Južna Afri­ka ti­pič­na fa­ši­stič­na dr­ža­va?

Toda Trump, ki sicer pri­zna­va le zma­go­val­ce, je bil za Paxto­na sprva le wan­na­be. Le aspi­rant. Le aspi­ra­tiv­ni fa­šist. Na­me­sto da bi sis­te­ma­tič­no rušil de­mo­kra­ci­jo, je igral golf in se s pred­se­dni­ško funk­ci­jo oko­ri­ščal. Fa­ši­zem je lahko vi­de­ti pov­sem vsak­da­nji. In ba­na­len. Kot ka­pi­ta­li­zem. Ker pa Ame­ri­ka za na­me­ček ni bila v ta­kšni krizi kot Nem­či­ja in Ita­li­ja v dvaj­se­tih in tri­de­se­tih letih (ni bilo ta­kšne brez­po­sel­no­sti, in­sti­tu­ci­je niso bile tako blo­ki­ra­ne, ko­mu­ni­sti niso bili tako močni), se je Paxto­nu ozna­ka fa­ši­zem zdela pre­več ču­stve­na in pre­več to­ksič­na. Ozna­ko fa­ši­zem in fa­šist se tudi upo­ra­blja pre­več brez­skrb­no, zato nima več no­be­ne moči, je po­u­dar­jal. Re­duc­tio ad Hi­tle­rum je slepa ulica. Pri­mer­nej­še so se mu zdele manj ču­stve­ne ozna­ke. Re­ci­mo: oli­gar­hi­ja. Ali: plu­to­kra­ci­ja. Okej, Trum­pa bi lahko ozna­či­li tudi za bo­na­par­ti­sta, kot ga ozna­ču­je­jo ne­ka­te­ri zgo­do­vi­nar­ji, lahko pa bi mu tudi rekli »ili­be­ral­ni de­mo­krat«, a vemo, da si je Orbán, ki sa­nja­ri o »ve­li­ki Ma­džar­ski« (s slo­ven­ski­mi oze­mlji), to ozna­ko zase iz­mi­slil prav zato, da mu ne bi rekli fa­šist. Zelo dobro pa vemo, kaj bi rekel slo­vi­ti uru­gvaj­ski no­vi­nar Edu­ar­do Ga­le­a­no: »Če to ni fa­ši­zem, pa je fa­šiz­mu vsaj zelo po­dob­no.«

In potem je pri­šel 6. ja­nu­ar 2021 in Paxton je na te­le­vi­zi­ji gle­dal, kako Trump svoje pri­vr­žen­ce pod­ži­ga in po­zi­va k na­pa­du na Ka­pi­tol in kako ti nje­go­vi pri­vr­žen­ci, s Po­no­sni­mi fanti vred, pre­bi­ja­jo var­no­stne ba­ri­e­re in po­li­cij­ske kor­do­ne in vdi­ra­jo v Ka­pi­tol, tem­pelj ame­ri­ške de­mo­kra­ci­je. Sedel je kot vko­pan. Ni si mogel pred­sta­vlja­ti, da je kaj ta­ke­ga sploh mo­go­če. »To umika moje po­mi­sle­ke glede ozna­ke fa­šist,« je pet dni ka­sne­je za­pi­sal v Ne­wswe­e­ku. »I've He­si­ta­ted to Call Do­nald Trump a Fa­scist. Until Now«, Ne­wswe­ek, 11. ja­nu­ar 2021. Trum­pov obrat k na­si­lju je bil pre­več ek­s­pli­ci­ten in ne­po­sre­den. »Nje­go­vo vzpod­bu­ja­nje dr­ža­vljan­ske­ga na­si­lja, ki naj bi pre­o­br­ni­lo vo­lil­ni izid, je preč­ka­lo rdečo črto. Ozna­ka fa­šist se zdi zdaj ne le spre­je­mlji­va, tem­več tudi nujna.« Trump ni le wan­na­be fa­šist, le se­mi­fa­šist, le pa­ra­fa­šist, le iz­va­ja­lec fa­ši­stič­ne­ga per­for­man­sa, le upo­rab­nik fa­ši­stič­nih tak­tik, ampak prava stvar – pravi fa­šist. Le da nje­go­vi rja­vo­čr­no­srajč­ni­ki ne ko­ra­ka­jo po uli­cah, tem­več na so­ci­al­nih omrež­jih. Zanj velja to, kar je Um­ber­to Eco rekel za Mus­so­li­ni­ja – nje­gov fa­ši­zem ne pre­mo­re kake po­seb­ne fi­lo­zo­fi­je ali ko­he­ren­tne, iz­go­to­vlje­ne ide­o­lo­gi­je, tem­več le re­to­ri­ko. Ne ra­ču­na na ar­gu­men­te, tem­več na vero. In silo, je treba do­da­ti.

Ame­ri­ški zgo­do­vi­nar Ti­mo­thy Snyder, spe­ci­a­list za fa­ši­zem in sta­li­ni­zem, je že leta 2017 v be­st­sel­ler­ju O ti­ra­ni­ji On Tyran­ny: Twen­ty Les­sons from the Twen­tie­th Cen­tu­ry, New York, 2017. Slo­ven­ski pre­vod: O ti­ra­ni­ji. Dvaj­set stva­ri, ki smo se jih na­u­či­li iz dvaj­se­te­ga sto­le­tja, Lju­blja­na: To­ta­li­te­ta, 2017, prev. Luka Novak. na­po­ve­dal, da bo Trump sku­šal mi­ni­ra­ti de­mo­kra­ci­jo, da bo torej sku­šal »z in­sce­ni­ra­njem po­ži­ga Re­i­chsta­ga zru­ši­ti de­mo­kra­ci­jo«. Prav res – napad na Ka­pi­tol je bil nje­gov požig Re­i­chsta­ga.

Ko za Trum­pa re­če­jo, da je fa­šist, ga sku­ša­jo ab­nor­ma­li­zi­ra­ti, kar pa ustvar­ja vtis, da je ek­s­ces ali abe­ra­ci­ja, nekaj ne­ver­je­tne­ga in ne­pred­sta­vlji­ve­ga. V smi­slu: kako to, da se je Ame­ri­ki zgo­dil fa­šist? Kako je to mo­go­če? Toda v tem ni nič ne­ver­je­tne­ga ali ne­pred­sta­vlji­ve­ga: Trump je na­mreč le pro­dukt zelo bo­ga­te ame­ri­ške fa­ši­stič­ne tra­di­ci­je.

Ko smo gle­da­li, kako Trump maha z Bi­bli­jo in kako se za­vi­ja v ame­ri­ško za­sta­vo, smo se spo­mni­li slo­vi­te­ga iz­re­ka: »Ko bo fa­ši­zem pri­šel v Ame­ri­ko, bo zavit v ame­ri­ško za­sta­vo, v roki pa bo imel križ.« Ta izrek, ki ga zmo­tno pri­pi­su­je­jo pi­sa­te­lju Sin­clair­ju Le­wi­su, je »za­gre­šil« James Wa­ter­man Wise, Jr., pisec prvih ame­ri­ških knjig o fa­šiz­mu (ka­sne­je tr­go­vec z ume­tni­na­mi), a tudi on tega ni za­pi­sal v točno ta­kšni obli­ki, tem­več: »Ame­ri­ški fa­ši­zem bo lahko pri­šel zavit v ame­ri­ško za­sta­vo ali He­ar­stov ča­so­pis.« In: »Ame­ri­ški fa­ši­zem bo pri­šel zavit v ame­ri­ško za­sta­vo in na­ja­vljen kot pro­šnja za svo­bo­do in ohra­ni­tev usta­ve.« Po­za­bi­te na klju­ka­sti križ in po­dob­ne in­si­gni­je in po­za­bi­te na čr­no­srajč­na ali rja­vo­srajč­na gi­ba­nja, je rekel Wise, ki ni skri­val, da bo imel ame­ri­ški fa­ši­zem lo­kal­no barvo. »Ame­ri­can Fa­sci­sm: It Has Ha­ppe­ned Here«, The New York Re­view, 22. junij 2020. Ali kot je rekel Mus­so­li­ni: »Fa­šiz­ma ne moreš uvo­zi­ti.«

Ta Wi­so­va re­pli­ka – de­fi­ni­ci­ja ame­ri­ške­ga fa­šiz­ma (»zavit v ame­ri­ško za­sta­vo«) – se je spre­mi­nja­la, do­kler se ni usta­li­la in pri­la­go­di­la no­tra­nje­mu mraku ame­ri­ške sa­mo­po­do­be, kajti Wise ni skri­val: »Ame­ri­ka bo­ga­tih in mo­goč­nih je Ame­ri­ka, ki po­tre­bu­je fa­ši­zem.« Ko se je Trump zavil v ame­ri­ško za­sta­vo in po­ma­hal z Bi­bli­jo, je bilo jasno, da hoče po­o­se­bi­ti re­pli­ko: »Ko bo fa­ši­zem pri­šel v Ame­ri­ko, bo zavit v ame­ri­ško za­sta­vo, v roki pa bo imel križ.«

Ame­ri­ški črn­ski ča­so­pi­si so sredi tri­de­se­tih let prej­šnje­ga sto­le­tja, ko je Wise ob­ja­vljal svoje knji­ge o fa­šiz­mu, sva­ri­li, da se »Hi­tler uči pri Ame­ri­ki«, kot pravi kul­tur­na zgo­do­vi­nar­ka Sarah Chur­chwell v zbor­ni­ku Se je zgo­di­lo tu? Did It Ha­ppen Here?: Per­spec­ti­ves on Fa­sci­sm and Ame­ri­ca, ur. Da­ni­el Ste­i­nmetz-Jen­kins, New York, 2024. Na­ci­sti so ideje za »rasne no­ro­sti« in za­ti­ra­nje manj­šin po­bi­ra­li pri Ame­ri­ča­nih – Hi­tler­je­vi an­ti­se­mit­ski za­ko­ni so bili, pravi James Q. Whit­man v Hi­tler­je­vem ame­ri­škem mo­de­lu, Hi­tler's Ame­ri­can Model: The Uni­ted Sta­tes and the Ma­king of Nazi Race Law, Prin­ce­ton, 2017. zmo­de­li­ra­ni po ame­ri­ških ra­snih za­ko­nih, Hi­tler­jev kon­cept le­ben­sra­u­ma pa je bil, pravi Priya Satia v zbor­ni­ku Se je zgo­di­lo tu?, zmo­de­li­ran po bel­skem ge­no­ci­du nad ame­ri­ški­mi sta­ro­sel­ci. Hi­tler je leta 1931 za De­tro­it News rekel, da ga nav­di­hu­je av­to­mo­bil­ski ma­gnat Henry Ford, sicer fa­na­ti­čen an­ti­se­mit – nje­go­vo fo­to­gra­fi­jo je imel na steni.

Na­ci­stič­ni ge­ne­ral­ni kon­zul, ba­zi­ran v Ka­li­for­ni­ji, je hotel celo ku­pi­ti Kukluksklan, a ne brez ra­zlo­ga – prav Kukluksklan velja za prvo fa­ši­stič­no gi­ba­nje na svetu. Ar­gen­tin­ski po­li­tik Al­fre­do Pa­la­ci­os je že leta 1923 – leto po Mus­so­li­ni­je­vem pre­vze­mu obla­sti – opo­zo­ril, da je Klan ame­ri­ška ver­zi­ja fa­šiz­ma. Klan, ki je po­zi­val, naj pre­pre­či­jo za­stru­plja­nje bel­ske krvi, je bil »iz­je­men pre­do­gled na­či­na, kako bodo med obema voj­na­ma v Evro­pi de­lo­va­la fa­ši­stič­na gi­ba­nja,« pravi Paxton. Na­ci­stič­ni kon­zul je menda sku­šal s po­mo­čjo Klana iz­ve­sti puč, a je po­nu­dil pre­niz­ko ceno, tako da s kup­či­jo ni bilo nič. Ni dojel, kako zelo in­ti­mno sta po­ve­za­na fa­ši­zem in ka­pi­ta­li­zem.

Ko se je Mus­so­li­ni leta 1935 bru­tal­no spra­vil nad Eti­o­pi­jo, je Joel Au­gu­stus Ro­gers, ame­ri­ški no­vi­nar ja­maj­ške­ga rodu, sar­ka­stič­no opo­zo­ril: »Ame­ri­ški fa­ši­zem že ima črnce.« De­fi­ni­tiv­no. »Na­ta­kni­te Fran­ci­scu Fran­cu ka­pu­co, pa bo po­stal član Kuklukskla­na, kle­a­gle (ča­stnik, op.u.),« je pred drugo sve­tov­no vojno za­pi­sal ame­ri­ški poet Lan­gston Hu­ghes, obe­nem pa dodal: »Črn­cem v Ame­ri­ki res ni treba raz­la­ga­ti, kaj je to fa­ši­zem. Vemo. Fa­ši­stič­ne te­o­ri­je o no­r­dij­ski su­pe­ri­or­no­sti in eko­nom­skem za­ti­ra­nju so že dolgo naša re­al­nost.« Črnci so torej ra­si­zem iz­ku­ša­li kot fa­ši­zem – kot lo­kal­no obli­ko fa­šiz­ma, kot rasni fa­ši­zem, kot ame­ri­ški fa­ši­zem, kot vsak­da­nji fa­ši­zem. In tudi ame­ri­ški me­di­ji so že pred sto­ti­mi leti po­u­dar­ja­li, da so kla­nov­ci »ame­ri­ški fa­ši­sti«. Nji­hov kr­ščan­ski na­ci­o­na­li­zem je bil ne­lo­čljiv od nji­ho­ve­ga an­ti­se­mi­tiz­ma – nji­ho­vi linči črn­cev so an­ti­ci­pi­ra­li na­ci­stič­ne »kri­stal­ne noči«. Šte­vil­ne ame­ri­ške fa­ši­stič­ne sku­pi­ne, ki so se po­ja­vi­le med obema voj­na­ma, so se ime­no­va­le po bar­vah srajc, ki so jih no­si­le: Red črnih srajc, Sive sraj­ce, Sre­br­ne sraj­ce, Kaki sraj­ce, Bele sraj­ce. Ge­or­ge W. Chri­sti­ans, firer Beli srajc, ni imel le Hi­tler­je­vih brčic, ampak tudi Hi­tler­je­vo pri­če­sko.

Or­ga­ni­za­ci­ja Bund, ki se je naj­prej ime­no­va­la Pri­ja­te­lji Hi­tler­je­ve­ga gi­ba­nja, je leta 1939 v ne­wyor­škem Ma­di­son Squa­re Gar­dnu pri­re­di­la velik fa­ši­stič­ni shod, ime­no­van »Mno­žič­na de­mon­stra­ci­ja re­snič­ne­ga ame­ri­ka­niz­ma«. Zbra­lo se je 20 tisoč ame­ri­ških pro­na­ci­stov, za­vi­tih v ame­ri­ške za­sta­ve in na­ci­stič­ne sim­bo­le – in vsi so ev­fo­rič­no sa­lu­ti­ra­li z iz­te­gnje­no de­sni­co, obe­nem pa sva­sti­ko raz­gla­ša­li za »sto­od­sto­tno ame­ri­ško«. Oče Char­les Co­u­ghlin, ka­to­li­ški du­hov­nik, je v svo­jem fa­ši­stič­nem, an­ti­se­mit­skem ra­dij­skem šovu, ki ga je te­den­sko po­slu­ša­lo 90 mi­li­jo­nov Ame­ri­ča­nov, ozna­njal, da je fa­ši­zem le obramb­ni me­ha­ni­zem pred ko­mu­niz­mom in da so si Judje – ki da so po­bi­li več kot 20 mi­li­jo­nov kri­stja­nov in jim po­kra­dli mi­li­jar­de – za­slu­ži­li »kri­stal­no noč«.

In ne po­za­bi­te: leta 1945 so po­ra­zi­li nem­ški ra­si­zem, toda ame­ri­ški je pre­ži­vel. Ame­ri­ški vo­ja­ki – med njimi šte­vil­ni te­mno­pol­ti – so se po vojni vr­ni­li v ra­si­stič­no Ame­ri­ko, v de­že­lo vsak­da­nje­ga ra­siz­ma, kjer so še vedno ve­lja­li rasni za­ko­ni, alias Jim Crow. Nem­ški ra­si­zem so po­ra­zi­li in strli, ame­ri­ške­ga ne. Le zakaj bi to spre­mi­nja­li – to je del ame­ri­ške fa­ši­stič­ne tra­di­ci­je. In ko po­mi­sli­mo na to tra­di­ci­jo, morda niti ni na­klju­čje, da je Ame­ri­ka de­že­la ob­se­de­no­sti z orož­jem, mno­žič­ni (šol­ski­mi) po­ko­li, vo­ja­ški­mi osva­ja­nji in in­ter­ven­ci­ja­mi (Vi­e­tnam, Irak, Af­ga­ni­stan ipd.), voj­na­mi (proti ko­mu­niz­mu, kri­mi­na­lu, dro­gam, te­ror­ju), dr­ža­vo na­ci­o­nal­ne var­no­sti, mno­žič­ni za­pi­ra­nji, ulič­nim na­si­ljem, ra­sni­mi hi­e­rar­hi­ja­mi, rasno do­mi­na­ci­jo in sis­tem­skim ra­siz­mom, po­li­cij­ski­mi li­kvi­da­ci­ja­mi črn­cev in mu­če­njem je­tni­kov, kakor morda tudi ni na­klju­čje, da sta tam le dve stran­ki (ena več kot v dik­ta­tu­ri), ki pa sta si vse pre­več po­dob­ni (al­ter­na­ti­ve ni), in da je tam to­li­ko ne­o­na­ci­stič­nih, su­pre­ma­ci­stič­nih in ra­si­stič­nih or­ga­ni­za­cij, gru­pa­cij in milic.

Zakaj Zahod ni opa­zil tega ame­ri­ške­ga fa­šiz­ma? Je bil pod ra­dar­jem? Ne, pravi ita­li­jan­ski fi­lo­zof in so­ci­al­ni te­o­re­tik Al­ber­to To­sca­no v knji­gi Pozni fa­ši­zem: Late Fa­sci­sm: Race, Ca­pi­ta­li­sm and the Po­li­tics of Cri­sis, Lon­don/New York, 2023. »Ame­ri­ški rasni fa­ši­zem je bil ne­o­pa­žen, ker je de­lo­val na drugi stra­ni barv­ne črte.« Ker je de­lo­val na drugi stra­ni barv­ne črte, ni nihče opa­zil, da črnci ži­vi­jo v fa­ši­stič­nem re­ži­mu. Za­ho­dnja­ki so fa­ši­zem opa­zi­li šele, ko se je ta spra­vil nad belce, nad »či­sto­krv­ne« Evro­pej­ce, ko je torej začel de­lo­va­ti to­stran barv­ne črte. To, da je fa­ši­zem v Ame­ri­ki po drugi sve­tov­ni vojni pre­ži­vel, pa je bilo več kot alar­man­tno: fa­ši­zem, ki naj bi bil ne­zdru­žljiv z li­be­ral­no de­mo­kra­ci­jo, je v re­sni­ci njen »ne­o­pa­že­ni« ko­pi­lot.

Ame­ri­ški no­be­lo­vec Sin­clair Lewis, avtor šte­vil­nih pre­sti­žnih in ekra­ni­zi­ra­nih ro­ma­nov, je v di­s­to­pič­nem ro­ma­nu To se pri nas ne more zgo­di­ti It Can't Ha­ppen Here, New York, 1935. Prev. Jože Sta­bej, Lju­blja­na: Can­kar­je­va za­lož­ba, 1978. Ame­ri­ko na­sli­kal kot de­že­lo, ki naj­bolj slavi be­se­de Dom, Di­sci­pli­na, Močna volja, Zna­čaj­nost, Bo­žan­ski narod, Rasa, Na­ro­dna eno­tnost in Vodja. Žen­ske mo­ra­jo imeti šest otrok, štu­den­tje se sami ja­vlja­jo v voj­sko, vsako no­rost, uper­je­no proti svo­bo­di, pa pred­sta­vi­jo kot pri­srč­no de­mo­krat­sko iz­najd­bo. Edina po­li­ti­ka je huj­ska­nje. »Se spo­mi­nja­te, kako so se vo­zi­li celi vlaki ljudi uži­vat ob lin­ča­nju?« Le kdo se ne?

In v tej Ame­ri­ki so vsi fa­sci­ni­ra­ni nad se­na­tor­jem Buz­zom Win­dri­pom, »pre­rij­skim De­mo­ste­nom«, ki ni le po­pu­list, spre­tnej­ši od Hu­ey­ja Longa, tem­več tudi »po­kli­cen na­va­dni člo­vek«, toda ko pri­de­jo domov, se ne mo­re­jo spo­mni­ti ni­če­sar, kar je rekel. »V njem so bili vsi pred­sod­ki in želje vsa­ke­ga ame­ri­ške­ga na­va­dne­ga člo­ve­ka.«

»Ne­smi­sel! Ne­smi­sel! To se pri nas, v Ame­ri­ki, ne more zgo­di­ti, ni mo­go­če! Saj smo de­že­la svo­bo­dnja­kov,« pra­vi­jo ne­ka­te­ri, ko be­se­da na­ne­se na po­ten­ci­al­ne­ga dik­ta­tor­ja, ki bi lahko za­vla­dal Ame­ri­ki, toda drugi opo­zar­ja­jo: »Na vsem svetu ni de­že­le, ki bi lahko po­sta­la bolj hi­ste­rič­na – da, bolj kle­če­pla­zna! – kot Ame­ri­ka.« Nekdo doda: »Se spo­mi­nja­te Kuklukskla­na? Se spo­mi­nja­te naše vojne hi­ste­ri­je, ko smo ki­sle­mu zelju pra­vi­li ›zelje svo­bo­de‹ in je nekdo celo pre­dla­gal, da bi nem­škim ov­čar­jem pra­vi­li ›svo­bo­dni ov­čar­ji‹? No, kje v vsej zgo­do­vi­ni je kdaj bilo kako ljud­stvo tako zrelo za dik­ta­tu­ro kot naše!«

Jasno, de­ma­go­ški, klov­no­vski, ne­fil­tri­ra­ni, ne­ra­z­red­če­ni Win­drip, pro­dukt »za­ča­sno po­bla­zne­lih ču­stev« in »mo­ril­ske­ga raz­po­lo­že­nja mno­žic«, »po­sko­čen in raz­bur­ljiv člo­vek«, »pro­sta­ški, sko­raj ne­pi­smen, javen la­žni­vec«, »na­va­den člo­vek, dvaj­set­krat po­ve­čan za­ra­di svo­je­ga go­vor­ni­štva«, »ge­ni­a­len igra­lec«, pre­pri­čan, da so Ame­ri­ča­ni »naj­ve­čja Rasa na po­vrš­ju te stare Ze­mlje«, potem res s po­mo­čjo svo­jih pa­ra­vo­ja­ških for­ma­cij – »mož mi­nu­te« – iz­ve­de puč: uvede dik­ta­tu­ro in poz­drav z iz­te­gnje­no roko, raz­gla­si iz­re­dno sta­nje, ukine kon­gres, raz­ve­lja­vi usta­vo in vr­hov­no so­di­šče, pre­po­ve stav­ke in vse stran­ke, zapre no­vi­nar­je, in­te­lek­tu­al­ce in uni­ver­ze, sti­sne di­si­den­te in Jude, črn­cem pre­po­ve vo­li­ti, žen­ske pre­le­vi v po­ro­dni­ce, sežge spor­ne knji­ge, lan­si­ra nagla so­di­šča, po­bi­je kri­mi­nal­ce, bru­tal­no ob­ra­ču­na z upor­ni­ki, pa­ci­fi­sti, ate­i­sti in le­vi­čar­ji ter odpre kon­cen­tra­cij­ska ta­bo­ri­šča. Na­po­čil je čas či­šče­nja de­mo­kra­ci­je – za »iz­su­še­va­nje mo­čvir­ja,« bi rekel Mus­so­li­ni, Win­dri­pov in Trum­pov zgled.

In tako se začne ame­ri­ška pri­ma­ve­ra di bel­lez­za.

Ko ga po dveh letih str­mo­gla­vi­jo, se Ame­ri­ka sicer vrne v svo­bo­do, toda Ame­ri­ča­ni se pod dik­ta­tor­jem na­u­či­jo le to, »da je ne­pri­je­tno, če te pre­več­krat are­ti­ra­jo«. Vmes pa sli­ši­mo tudi pa­ra­fra­zo fraze, ki je bila sredi tri­de­se­tih let kar po­go­sta: »Če bo kdaj tukaj fa­ši­stič­na dik­ta­tu­ra, sta ame­ri­ški zna­čaj in pi­o­nir­ska ne­od­vi­snost tako iz­ra­zi­ta, da se bo po­pol­no­ma lo­či­la od če­sar­ko­li v Evro­pi.«

Tudi Do­ro­thy Thomp­son, slo­vi­ta no­vi­nar­ka in an­ti­fa­šist­ka, so­pro­ga Sin­clair­ja Le­wi­sa, je leta 1937 v ča­sni­ku New York He­rald Tri­bu­ne po­u­da­ri­la, da ame­ri­ški dik­ta­tor ne bo vi­de­ti kot tuji dik­ta­tor­ji, kot evrop­ski »ori­gi­na­li«, ampak da bo »eden izmed fan­tov in da se bo za­vze­mal za ame­ri­ške tra­di­ci­o­nal­ne reči«. Me­to­di­stič­ni du­hov­nik in pri­di­gar Hal­ford E. Luccock je leto ka­sne­je v cer­kvi Ri­ver­si­de v New Yorku fa­mo­zno iz­ja­vil, da se ame­ri­ški fa­ši­zem »sploh ne bo ime­no­val fa­ši­zem, tem­več se­ve­da ame­ri­ka­ni­zem«.

Trump, man­džur­ski kan­di­dat ka­pi­ta­la, ki hoče pre­pre­či­ti na­stop kake ra­di­kal­nej­še opo­zi­ci­je ne­o­li­be­ra­liz­mu, si na­me­sto pri­se­ljen­cev iz »usra­nih lu­kenj« tre­tje­ga sveta bla­zno želi pri­se­ljen­cev iz Nor­ve­ške, s čimer ka­na­li­zi­ra zlo­gla­sne­ga ame­ri­ške­ga ev­ge­ni­ka Ma­di­so­na Gran­ta, ki je leta 1916 v knji­gi Iz­gi­nja­nje ve­li­ke rase The Pas­sing of the Great Race: Or, The Ra­ci­al Basis of Eu­ro­pe­an Hi­story, New York, 1916. sva­ril pred črnci in pri­se­ljen­ci (z Judi vred), ki da bodo za­me­nja­li belce, »no­r­dij­sko raso«. Ja, na­ci­sti so se zelo radi skli­ce­va­li na Ma­di­so­na Gran­ta. In ja, Trum­pa je na­po­ve­do­va­la in ustvar­ja­la ame­ri­ška fa­ši­stič­na tra­di­ci­ja. Tudi slo­gan »Ame­ri­ca first«, ki ga tako rad upo­ra­blja, so iz­u­mi­li, lan­si­ra­li in sla­vi­li ame­ri­ški fa­ši­sti (Klan, Bund, Char­les Lin­dber­gh). Na­va­dna fa­ši­stič­na smet pa je tudi slo­gan »Take Back Ame­ri­ca« – in to v obeh smi­slih, pravi ame­ri­ški zgo­do­vi­nar Ro­bert S. McEl­vaine. Komu je treba vzeti Ame­ri­ko? »Ti­stim, ki niso beli in moški«. In kam »nazaj« je treba po­te­gni­ti Ame­ri­ko? »Nazaj v čas, ko so vla­da­li beli moški«. »A short hi­story of fake hi­story: Why fi­gh­ting for the truth is cri­ti­cal«, Salon, 17. sep­tem­ber 2022. So­dob­ni fa­ši­zem, ki se hrani z no­stal­gi­jo (joj, na­ci­ja nekoč ni bila tako po­žen­šče­na, moški nekoč niso bili ka­zno­va­ni, ker so se ob­na­ša­li kot moški ipd.) in ki pre­bu­ja »No­ve­ga mo­ške­ga«, je, kot pravi ame­ri­ški eko­no­mist Geoff Mann, »po­li­tič­ni pro­gram, ki se­da­njost ob­to­žu­je zlo­či­na proti pre­te­klo­sti«. »Are we appro­a­ching a new wave of fa­sci­sm?«, New Sta­te­sman, 11. fe­bru­ar 2022. In če naj pa­ra­fra­zi­ram Ador­na: firer – Trump, av­to­ri­tar­ni vodja – daje tem belim pre­no­vlje­nim mo­škim ob­ču­tek, da so tudi sami za­ti­ral­ci, ki svojo av­to­ri­te­to en­tu­zi­a­stič­no, fa­na­tič­no, brez­ob­zir­no, ne­vro­tič­no iz­ži­vlja­jo skozi fi­rer­jev per­for­mans.

Nič, Trump, ažu­ri­ra­ni fa­šist, apo­lo­get ame­ri­ške »iz­je­mno­sti« in »ma­ni­fe­stne usode«, je le la­ten­tne fa­ši­stič­ne ten­den­ce ame­ri­ške druž­be na­re­dil ma­ni­fe­stne.

»Če so ame­ri­ške fa­ši­stič­ne ener­gi­je dru­gač­ne od nek­da­njih evrop­skih fa­ši­stič­nih ener­gij, ne po­me­ni, da niso fa­ši­stič­ne. Po­me­ni le, da niso evrop­ske in da nismo več v tri­de­se­tih letih,« pravi Sarah Chur­chwell. »Barv­ne sraj­ce se morda ne pro­da­ja­jo več tako dobro, toda barv­ne če­pi­ce se odlič­no pro­da­ja­jo.« Be­hold Ame­ri­ca: A Hi­story of Ame­ri­ca First and the Ame­ri­can Dream. Blooms­bu­ry, 2018.

Fa­ši­zem ni le klov­no­vstvo – med drugo sve­tov­no vojno so mo­ra­li za­ve­zni­ki for­mi­ra­ti res močno, silno, je­kle­no, atom­sko ko­a­li­ci­jo, da so ga vo­ja­ško in ad­mi­ni­stra­tiv­no po­ra­zi­li. Ne pa uni­či­li. Vo­ja­ški poraz ga ni iz­ko­re­ni­nil. Tanki, le­ta­la in to­po­vi so bili pre­ma­lo. Kot bi rekel nem­ški fi­lo­zof Her­bert Mar­cu­se: zmaga nad fa­šiz­mom je tiste druž­be­ne struk­tu­re, iz ka­te­rih je zra­sel, na­re­di­la še učin­ko­vi­tej­še. Po­so­do­bi­la jih je. Fa­ši­zem, »ka­pi­ta­li­stič­no krilo to­ta­li­tar­ne vere«, kot ga je nekoč ime­no­val slo­vi­ti eko­no­mist John Maynard Keynes, je pre­ži­vel. Pre­ži­vel pa je zato, ker so pre­ži­ve­le druž­be­ne raz­me­re, ki ga pre­bu­ja­jo in pri­ži­ga­jo, ker je pre­ži­vel ka­pi­ta­li­zem, ki ga po­kli­če na pomoč vsa­kič, ko pade v krizo, ki bi ga lahko stala glave, ker ka­pi­ta­li­zem – kot je opo­zo­ri­la Han­nah Aren­dt v Iz­vo­rih to­ta­li­ta­riz­ma Ori­gins of To­ta­li­ta­ri­a­ni­sm, New York, 1951. Prev. Zden­ka Er­be­žnik, Pa­tri­ci­ja Fajon in Po­lo­na Gla­van, Lju­blja­na: Štu­dent­ska za­lož­ba, 2003.  – to­ta­li­tar­ne fan­ta­zi­je v ne­to­ta­li­tar­nih druž­bah spro­ži tako, da osa­mlje­nost, ki je bila prej le iz­ku­šnja sta­rej­ših ljudi, pre­le­vi v vsak­da­njo iz­ku­šnjo (ide­o­lo­gi­ja pa cilja prav osa­mlje­ne), in ker tako zlah­ka na­do­me­sti de­mo­kra­ci­jo.

»Fa­ši­sti lahko zma­ga­jo, če so­ci­al­ni kon­ser­va­tiv­ci skle­ne­jo, da je fa­ši­zem manj­še zlo. Zma­ga­jo lahko, če do­volj ljudi skle­ne, da je konec de­mo­kra­ci­je ra­zu­mna cena za do­se­go ne­ka­te­rih ci­ljev – re­ci­mo kri­mi­na­li­za­ci­je spla­va. Zma­ga­jo lahko, če do­mi­nan­tne ko­hor­te od­pra­vi­jo de­mo­kra­ci­jo zato, da bi ohra­ni­le svoj kul­tur­ni, fi­nanč­ni in po­li­tič­ni pri­mat,« pravi v zbor­ni­ku Se je zgo­di­lo tu? ame­ri­ški fi­lo­zof in fa­ši­sto­log Jason Stan­ley.

Ro­bert Kagan, nek­da­nji re­pu­bli­ka­nec in eden izmed pr­va­kov ne­o­kon­ser­va­ti­viz­ma, pa je maja 2016 – ob vzpo­nu Do­nal­da Trum­pa, a še pred vo­li­tva­mi – po­sva­ril: »Tako pri­ha­ja v Ame­ri­ko fa­ši­zem – ne v vo­ja­ških škor­njih in z vo­ja­škim poz­dra­vom, tem­več s te­le­vi­zij­skim klov­nom, la­žnim mi­li­jar­der­jem, uč­be­ni­škim ego­ma­ni­ja­kom, ki dreza v re­sen­ti­ment in ne­go­to­vost pre­bi­val­stva, in s ce­lo­tno na­ci­o­nal­no po­li­tič­no stran­ko, ki mu zve­sto sledi.« »This is how fa­sci­sm comes to Ame­ri­ca«, The Wa­shing­ton Post, 18. maj 2016.

Trump, ki hoče na vsak način dik­ti­ra­ti in vla­da­ti kot dik­ta­tor, je pri­la­go­dljiv kot fa­ši­zem. Z de­fi­ni­ci­jo fa­šiz­ma – in »iz­mu­zlji­vim fa­ši­stič­nim mi­ni­mu­mom«, kot to ime­nu­je Paxton – smo imeli vedno te­ža­ve, toda ul­ti­ma­tiv­no de­fi­ni­ci­jo fa­šiz­ma bomo morda do­bi­li šele s Trum­pom, »mor­bi­dnim simp­to­mom«, ki se po­ja­vi – kot je leta 1930 za­pi­sal ve­li­ki ita­li­jan­ski fi­lo­zof An­to­nio Gram­sci –, ko »staro še noče umre­ti in ko se novo še ne more ro­di­ti«. Qua­der­ni del car­ce­re (»Za­por­ni­ški zvez­ki«), To­ri­no, 1948–1951. Trump je vi­de­ti ne­re­sno. In idi­ot­sko. Hi­tler ni zaman rekel: »Člo­vek lahko umre le za idejo, ki je ne ra­zu­me.« Trum­pov pre­vod: »To, kar vi­di­te in o čemer be­re­te, ni to, kar se do­ga­ja.« Kar pa naj vas nikar ne za­ve­de: fa­ši­sti so bili vedno vi­de­ti ne­re­sno in idi­ot­sko. Zato so bili to­li­ko ne­var­nej­ši. Stra­šno ne­var­nej­ši. Ho­lo­ka­vstno ne­var­nej­ši.

In tudi zdaj ži­vi­mo v če­da­lje ne­var­nej­ših časih: vse naj­ve­čje in naj­moč­nej­še dr­ža­ve na svetu – Ame­ri­ko, Ru­si­jo, In­di­jo in Ki­taj­sko – na­mreč vo­di­jo av­to­kra­ti.

A nem­ški fi­lo­zof The­o­dor W. Ador­no, ki je sva­ril, da fa­ši­zem ni bil po­ra­žen, da ni stvar pre­te­klo­sti, da so le redki ra­zre­di ce­plje­ni proti njemu in da je pre­ži­vel v vsak­da­njih na­va­dah, pred­sod­kih in kon­ven­ci­jah ter v hla­dni, ma­ni­pu­lant­ski psi­ho­lo­gi­ji av­to­ri­tar­ne oseb­no­sti, ni zaman opo­zo­ril: »Ži­vlje­nje pod fa­šiz­mom za šte­vil­ne ljudi sploh ni bilo tako slabo.« »Was be­de­u­tet: Au­far­be­i­tung der Ver­gan­gen­heit« (1959); v: Ge­sam­mel­te Schriften, Bd. 10.2, Fran­kfurt, 1977.

Ali kot v Struk­tu­ri fa­ši­stič­ne­ga go­spo­stva (1982) pravi naš fi­lo­zof Mla­den Dolar: »Kar je na fa­šiz­mu gro­zlji­ve­ga, ni le ne­skru­pu­lo­zna upo­ra­ba na­si­lja, tem­več tudi vi­so­ka mera pri­vo­li­tve, kon­sen­za, ki ga je spre­mlja­la, ter pa­siv­no­sti in ne­u­čin­ko­vi­to­sti nje­go­vih na­spro­tni­kov.« To, da smo »proti«, je pre­ma­lo.

»Zastrupljajo kri naše dežele!«

Trumpu desnica beži v Sieg Heil

Ko je Trump rekel, da priseljenci iz tretjega sveta »zastrupljajo kri naše dežele«, je le kanaliziral Hitlerja, ki v Mein Kampfu pravi: »Povsem na kratko povedano je rezultat vsakega križanja ras tole: zniževanje ravni višje razvite rase, telesno in duhovno nazadovanje ter s tem začetek počasnega obolevanja z zanesljivim napredovanjem bolezni. Takšen razvoj ne pomeni nič drugega kot pregreho zoper voljo večnega Stvarnika. Tako dejanje bo tudi poplačano kot greh.«

Pa tole: »Vse, kar danes občudujemo na tej Zemlji – znanost in umetnost, tehniko in iznajdbe –, so samo ustvarjalni dosežki nekaj posameznih ljudstev in izvirno morda ene same rase. Od njih je odvisen tudi obstoj vse kulture.«

In tole: »Vse velike kulture iz preteklosti so propadle samo zato, ker je zaradi zastrupitve krvi odmrla prvotna ustvarjalna rasa.«

Tudi tole: »Človek, ki ne priznava rasnih zakonov in jih ne spoštuje, zapravlja srečo, ki mu je namenjena.«

Pa: »Ljudstva, ki se mešajo ali ki si dovolijo mešanje, grešijo zoper voljo Božje previdnosti.«

Pa: »Edini vzrok za odmiranje vseh kultur je mešanje krvi ter s tem pogojeno zniževanje rasne ravni – ljudstva namreč ne propadejo zaradi izgubljenih vojn, ampak zaradi izgube tiste sile odpornosti, ki je lastna samo čisti krvi.«

Pa: »Najpomembnejši predpogoj za izgradnjo in obstoj države je prisotnost občutka pripadnosti na osnovi enake biti in enake vrste, ter pripravljenost, da se za to uporabijo vsa sredstva.«

In seveda: »Vse, kar na tem svetu ni dobra rasa, je pleve.«

A ko je Trump rekel, da priseljenci iz tretjega sveta »zastrupljajo kri naše dežele«, lahko pomislimo tudi na tole zgodbo. Edgar Ansel Mowrer je bil ugledni ameriški novinar, dobitnik Pulitzerjeve nagrade in avtor knjige , ki je v tridesetih letih prejšnjega stoletja živel v Nemčiji in poročal za Chicago Daily News. »Vsi v Nemčiji vedo, da so Židje naša nesreča,« mu je rekel neki nacist. Kako, zakaj, se je čudil Mowrer. »Preveč jih je. Pa tudi niso ljudje tako kot mi ostali,« je siknil nacist. Mowrer je odvrnil, da je v Ameriki proporcialno precej več Židov kot v Nemčiji, a Američani niso doživeli vseh tistih »grozot«, ki jih zdaj nacisti očitajo Židom. Kako si to razlagate? »Ničesar si ne razlagamo,« je odvrnil nacist. »Mi preprosto vemo, da je to res!« Pa se vam zdi to logično, se vam zdi to jasno razmišljanje, ga je vprašal Mowrer. »Ah, razmišljanje,« je odvrnil nacist: »Dovolj imamo razmišljanja. Razmišljanje ne vodi nikamor. Führer pravi, da pravi nacisti razmišljajo s svojo krvjo.« Andrew Nagorski: Hitlerland: American Eyewitnesses to the Nazi Rise to Power, New York, 2012.

Trump – samozvani »izbranec« in »rešitelj zahodne civilizacije«, obsceni glasnik kulta patriarhalne osebnosti, »ham actor«, narcistični, neinhibirani zaničevalec žensk in manjšin, ekscesni mešalec fašizma, krščanskega nacionalizma, rasizma, qAnonske konspirologije in mačizma, »veliki mali človek«, regresivni anarhist, simptom avtoritarnega kapitalizma oz. »neoliberalnega fašizma«, kot temu pravita Henry A. Giroux in Anthony R. DiMaggio v knjigi Fašizem pred sodiščem Fascism on Trial: Education and the Possibility of Democracy, London, 2024.  – je odrešitelj tistih, ki imajo dovolj razmišljanja in ki se jim zdi, da razmišljanje ne vodi nikamor, potemtakem tistih, ki razmišljajo s svojo krvjo. Trump, ki nima kake teorije ali ideologije, ampak le pritrjuje najnižjim nagonom svojega ljudstva, hoče Ameriki zagotoviti »čisto« kri, obenem pa jo hoče voditi kot svoje podjetje – kot Trumpovo Organizacijo. Ameriko hoče preleviti v svojo organizacijo, svojo korporacijo, kot bi skušal implementirati Mussolinijev dictum, »da je vse v Državi, da ni ničesar zunaj Države in da ni ničesar proti Državi«.

Ni ostalo le pri tem. Leta 2016 je retvitnil Mussolinijev citat: »Bolje je živeti en dan kot lev kot pa 100 let kot ovca.« Ko so ga vprašali, ali ve, da gre za Mussolinijev citat, je odvrnil, da ne ve, kdo je to rekel, in da je povsem vseeno, kdo je to rekel, ker gre za »dober, zanimiv citat«. Ko so ga vprašali, ali hoče biti povezan s fašisti, pa je odvrnil: »Povezan hočem biti z zanimivimi citati.« In res je povezan z »zanimivimi« fašističnimi citati: zelo rad recimo ponavlja frazo »izsušiti močvirje«, s katero je nekoč zelo rad mahal prav Mussolini (»drenare la palude«).

Na posnetku iz leta 1927 vidimo Mussolinija, kako počasi prikoraka do kamere, se postavi in v angleščini pozdravi Američane in še posebej ameriške Italijane, »ki si prizadevajo, da bi naredili Ameriko veliko«. Frazo »narediti Ameriko veliko« celo ponovi. Posnetek je dostopen na več mestih, mdr. na https://archive.org/details/benito-mussolini-make-america-great-1927. Veste, kaj ponavlja Trump: »Naredimo Ameriko spet veliko!« Kot je svetoval Mussolini, ki je obenem tudi poudaril, da Nacija ni le ozemlje, temveč tudi Duh.

Ameriški novinar Bob Woodward, ki je na začetku sedemdesetih let skupaj s Carlom Bernsteinom razkrinkal afero Watergate, je v knjigi Bes Rage, New York, 2020. razkril, da mu je Trump že februarja 2020 povedal, da se zaveda smrtonosnosti covida-19 (»To je smrtonosna reč«), da se torej zaveda, kako pogubne bodo posledice covida-19 in da je covid-19 strašnejši in smrtonosnejši od gripe, a noče sejati panike, zato se bo raje delal, kot da ni nič. Trump je vedel, kaj čaka Ameriko, a v zvezi s tem ni ukrepal. Vedel je, da Ameriko čaka množični pokol, a ga ni preprečil. Vedel je, da Ameriko čaka katastrofa, a ni naredil ničesar, da bi jo ublažil – ali pa da bi Američane nanjo pripravil.

Umrlo je več kot 400 tisoč Američanov. In toliko jih je umrlo le zato, ker Trump ni ukrepal. Trumpov odziv oz. neodziv na covid-19 so nekateri – najbolj odmevno Gregg Gonsalves, epidemiolog z univerze Yale – že prej razglašali za genocid, »genocide by default«, češ da je Trump opustil dolžno ravnanje. »Kako pa imenuješ množično umiranje, ki ga je povzročila javna politika?« je maja 2020 tvitnil Gonsalves in se tudi spraševal, ali bi lahko človeku, ki na takšen način – z malomarnostjo in neodzivnostjo – ogrozi toliko življenj, sodili po mednarodnem pravu. Očitki, da je v Trumpovem početju nekaj genocidnega, so se stopnjevali, ko se je izkazalo, da je hotel Trump zmanjšati število testov, ker je bil prepričan, da bo covid-19 več ljudi pobil v »modrih«, demokratskih deželah, kar bi kompromitiralo demokratske vlade teh držav in demokratsko stranko.

Trumpova nečakinja Mary L. Trump, sicer klinična psihologinja, je leta 2020 objavila Trumpovo biografijo Preveč in nikoli dovolj: Kako je naša družina ustvarila najnevarnejšega človeka na svetu Too Much and Never Enough: How My Family Created the World's Most Dangerous Man, New York, 2020. in razkrila, zakaj je Fred Trump sklenil, da bo vodenje svojega podjetja prepustil Donaldu, ne pa kateremu drugemu izmed svojih otrok – ker je brez kančka empatije, ker je ošaben, ker ni ljubezniv in prijazen, ker nima nič proti grožnjam, laganju in goljufanju, ker se zna prepustiti najnižjim nagonom. In če bo prišla katastrofa in bo umrlo na sto tisoče ljudi, to ne bo niti za trenutek zmotilo ne njegovega spanca ne njegovega poslovanja.

Ali je naključje, da Trump ne premore niti kančka empatije (in da tiste, ki jih ne mara, s takšnim užitkom razčloveči), da državo/korporacijo vidi kot Mussolini, da je povezan z »zanimivimi« fašističnimi citati (»bolje je živeti en dan kot lev kot pa 100 let kot ovca«, »izsušiti močvirje«, »narediti Ameriko veliko«), da ne razume, zakaj se je Amerika med veliko vojno borila na strani zaveznic, ne pa Nemčije, in da ima genocidne impulze?

To je približno tako, kot bi se spraševali, ali je naključje, da je Trump na predvolilnem shodu v Orlandu marca 2016 svoje volivce pozval, naj stegnejo roke in prisežejo, da bodo volili zanj. Trumpovi feni so stali tam in prisegali in stegovali roke in »zighajlali«. Ja, z iztegnjeno desnico so mu prisegali zvestobo – tako kot so Nemci z iztegnjeno desnico prisegali zvestobo Hitlerju. In ja, videti so bili kot impersonacija Hitlerjevega ljudstva. Njihova prisega Trumpu je bila kot »Sieg Heil«. Trumpov predvolilni shod je bil kot neonacistični shod. Predstavljajte si množico Trumpovih fenov z iztegnjeno desnico in Trumpa, ki vrešči, da so Mehičani kriminalci, morilci in posiljevalci. je zapisal: »Ta Trumpov shod je videti kot prizor iz nacistične Nemčije.« Janie Velencia: »This Donald Trump Rally Looks Like A Scene From Nazi Germany«, Huffington Post, 5. marec 2016.

To je približno tako, kot bi se spraševali, ali je naključje, da je Trump po tistem shodu v Charlottesvillu leta 2017 rekel, da so tudi med neonacisti in klanovci »zelo fejst ljudje« (very fine people). Naključje?

Ali kot bi se spraševali, ali je naključje, da Trump, čigar stari starši po očetu so v ZDA emigrirali iz Nemčije, svoje predvolilne shode prireja na letališčih ali v letalskih hangarjih in da se je na svoj prvi predvolilni shod, v Trumpovem stolpu, kjer je najavil svojo predsedniško kandidaturo, pripeljal s tekočimi stopnicami, potemtakem od zgoraj, z neba – kot Hitler, ki je na shode in množična zborovanja prihajal z letalom, potemtakem z višav, z neba. Naključje?

Ali pa kot bi se spraševali, ali je naključje, da Trump tako vztrajno in neumorno laže – in da je debelo laganje prelevil v obliko vladanja. Ne pozabite, da je Hitler rekel: »Široke ljudske množice v primitivni preproščini svojega duha laže nasedejo debelim lažem kakor majhnim, saj sami v drobnih rečeh pogosto lažejo, a bilo bi jih sram lagati in slepariti na veliko. Njim samim ne bi prišlo na misel, da bi skovali kakšne kolosalne laži, zato tudi ne verjamejo, da bi lahko drugi nesramno pačili resnico.« Lagati moraš tudi tedaj, ko bi bilo lažje, če bi povedal resnico, kajti velike, debele, kolosalne laži so atraktivnejše in resničnejše od resnice. Trump to počne že ves čas – laže tudi tedaj, ko bi bilo lažje, če bi povedal resnico. In laž vedno poudari z ekscesnim gestikuliranjem. Bolj ko laže, bolj gestikulira. Kot Hitler. Naključje?

Brian Murphy, uslužbenec ministrstva za domovinsko varnost, je žvižgaško razkril, da jih je Trumpova administracija silila, naj ponarejajo in napihujejo obveščevalne podatke o teroristih in migrantih, ki da pritiskajo na južno mejo, in da naj kot tiste, ki najbolj ogrožajo nacionalno varnost, ne navajajo ruskih obveščevalnih služb in privržencev belske prevlade, temveč levičarske organizacije (antifa). Mar ni tudi Hitler napihoval podatke o tem, da nemško nacionalno varnost ogrožajo Judje in komunisti? Naključje?

Je naključje, da je Trump očital demokratom, da hočejo Ameriko »preplaviti« oz. »pregaziti« z ilegalnimi priseljenci, in pri tem uporabil izraz »infest«, ki se veže na nadlogo, golazen, mrčes, na izraze, s kakršnimi je Hitler v Mein Kampfu obmetaval Jude (»črve«, »zdrizasto sluz«, »prenašalce bacilov«, »kugo«, »umazanijo«, »parazite«)? Je naključje, da je začel otroke, male ilegalne priseljence, brezčutno in zastraševalno ločevati od staršev ter jih brezdušno tlačiti v kletke in koncentracijska taborišča (alias »begunske centre«), ki so zrasla na južni meji?

Je res naključje, da je Trump tako kot Hitler grozil z deportacijami, da se tako kot nekoč Hitler ne meni za dejstva, da tako kot Hitler medije razglaša za lažnive (Hitler bi rekel Lugenpresse), da tako kot Hitler drugim pripisuje to, kar počne sam (patološki lažnivec, ki za lažnive razglaša medije), da tako kot Hitler brezsramno razširja teorije zarote (v Trumpovi konspirološki pornografiji Jude zamenjajo priseljenci, muslimani), da tako kot Hitler (in Mussolini, če hočete) uničuje demokracijo, da tako kot Hitler izkazuje zvrhan koš paranoje, narcizma in sadizma, da svoje privržence tako kot nekoč Hitler poziva, naj obračunajo z njegovimi kritiki in nasprotniki, in da tako kot nekoč Hitler nenehno ščuva k fizičnemu nasilju (nad protestniki ipd.)?

Kyle Rittenhouse je Trumpov fen – na predvolilnih shodih je sedel v prvi vrsti. Avgusta 2020 je v Kenosho (Wisconsin), kjer so potekali množični protesti, prišel zato, da bi obračunal s protestniki, Trumpovimi kritiki – dva je ubil. Star je bil šele sedemnajst let. Trump, ki fašizem razglaša za ideologijo levice (kar je kakopak bližnjica do relativizacije in celo zanikanja holokavsta!), ga ni obsodil, ampak ga je začel glorificirati – tako kot je začel glorificirati Aarona Danielsona, »patriotskega« antiprotestnika, ki so ga ubili med protesti v Portlandu (Oregon). Na takšen način so tudi nacisti ustvarjali svoje mučenike: leta 1930 so v mučenika prelevili Horsta Wessla, devetnajstletnega paravojaškega rjavosrajčnika, ki ga je ustrelil neki komunist. Naključje?

Je res naključje, da se je Trump – tako kot Hitler – na oblast povzpel s pomočjo rasizma in arijskih fantazij? Spomnite se le, kako je Mehičane razglašal za kriminalce, posiljevalce in morilce, kako je demoniziral begunce in migrante, kako je prepovedal vstop muslimanom iz sedmih oz. šestih dežel, kako je ilegalnim priseljencem, ki so že davno postali rezidenti Amerike, razveljavil pravni status, kako je napovedoval ničelno stopnjo tolerance do azilantov, kako je oznanil, da so nebelski priseljenci »nasilno« spremenili Evropo in da skušajo zdaj to storiti še z Ameriko.

Je res naključje, da se ima Trump – tako kot Hitler – za odrešitelja? Hitler je nenehno ponavljal, da Nemčijo vsi le izkoriščajo in zlorabljajo, da Nemčija le plačuje in plačuje. Je naključje, da to za Ameriko že ves čas govori tudi Trump (»Evropejci nas ožemajo«, »Kanadčani nas kradejo«, »Nikoli ne zmagamo«)?

Hitler je nenehno ponavljal, da vsi živijo na račun Nemčije in da bo sam na prvo mesto postavil nemške interese. Je naključje, da Trump že ves čas ponavlja, da vsi živijo na račun Amerike in da bo sam na prvo mesto postavil ameriške interese?

Hitler je neprestano ponavljal, da so vsi mednarodni sporazumi in pogodbe (npr. versajska mirovna pogodba), ki so jih sklenile prejšnje nemške vlade, slabi in pogubni. Je naključje, da to za Ameriko že ves čas govori tudi Trump?

Hitler je 30. septembra 1942, ko je že začel zaplinjati Jude in izvajati končno rešitev judovskega vprašanja, rekel: »Tudi v Nemčiji so se Židje smejali mojim napovedim. Ne vem, ali se še vedno smejijo ali pa so že izgubili voljo do smeha, toda zagotavljam vam, da se bodo povsod nehali smejati.« Malce kasneje je potrdil, da se je njegova »prerokba« izpolnila: »Danes se mnogi izmed tistih, ki so se smejali, ne smejijo več. Tisti, ki se še smejijo, pa se kmalu ne bodo več.« Je res naključje, da je Trump 1. junija 2017, ko je Ameriko potegnil iz pariškega sporazuma o podnebnih spremembah, vzkliknil: »Nočemo, da se nam tuji voditelji in druge države smejijo. In ne bodo se nam več smejali. Ne bodo.«

Veliko naključij, kajne. Res veliko. Preveč. A da ne bo kakega nesporazuma: Trump ni Hitler. Vendar ga imitira. Kanalizira. Impersonira. Pri njem pobira reči, ki so nekoč delovale – in ki naj bi vedno delovale. Hitler je stavil na javne shode, na javne nastope – na govore. Prepričan je bil, da lahko ljudske množice najbolj motivira in mobilizira z govori. V Mein Kampfu piše o »čarobni moči govorjene besede«. Zato ne preseneča, da so nacisti samo do konca leta 1930 priredili 34 tisoč javnih shodov, do predsedniških volitev dve leti kasneje pa že 50 tisoč. Je res naključje, da je tudi Trump, čigar Mein Kampf je naslovljen Umetnost dogovora, Donald J. Trump, Tony Schwartz Trump: The Art of the Deal, New York, 1987. tako obseden z javnimi shodi in govori? Je res naključje, da je – tako kot Hitler – obseden z ustvarjanjem vtisa, da med njim in ljudstvom ni nobenih filtrov in posrednikov (govori in tviti so neposredna komunikacija), da se torej obnaša resničnostno, da reče tisto, kar misli, in da misli tisto, kar govori ljudstvo?

Ivana Trump, Trumpova prva žena, je povedala, da je Trump pogosto bral Moj novi red – My New Order, ameriško zbirko Hitlerjevih govorov – in kot pravijo, je bila to tudi edina knjiga, ki so jo kdaj videli v njegovi orbiti. Imel jo je pri postelji, vedno pri roki, tako da je bila vedno na voljo za njegovo povezovanje z »zanimivimi« fašističnimi citati. Zato ne preseneča, da je bil Trumpov inavguralni govor leta 2017 le reimaginacija Hitlerjevega inavguralnega govora – okej, Hitlerjevega prvega govora po prevzemu kanclerstva in oblasti. Politični analitik Mark Y. Rosenberg ga je razglasil za »najbolj fašističen inavguralni govor v zgodovini Amerike«. »Donald Trump’s use of fascist language forebodes a dark American future«, Quartz, 24. januar 2017.

In zato ne preseneča, da je bil Trumpov govor 40 tisočim skavtom leta 2017 v Zahodni Virginiji le reimaginacija Hitlerjevega govora mladini – Trump je glorificiral svojo volilno zmago in vrnitev k tradiciji (»V času moje administracije boste lahko med nakupovanjem spet pozdravljali ›Vesel božič‹«) ter otroke pozival k lojalnosti, nacionalizmu, obračunu z mediji, Barackom Obamo in Hillary Clinton. In ja, namesto izraza »močvirje« je uporabljal izraz »kanalizacija«.

Ne, Trump ni Hitler – le povezan hoče biti z njim. In z njegovimi »zanimivimi« citati.

A to, da se Trump tako zlahka in nekaznovano povezuje z »zanimivimi« fašističnimi citati – Hitlerjevimi in Mussolinijevimi –, pove vse o tem, kako vsakdanji postaja fašizem. Trump, ki se je primerjal z Winstonom Churchillom in Franklinom D. Rooseveltom, svoje povezanosti z »zanimivimi« fašističnimi citati ne skriva. V tem je povsem transparenten. Vidite, tako vsakdanji je postal fašizem.

Ob tem, ko gledamo, kako zlahka se Trump povezuje z »zanimivimi« fašističnimi citati, pa pomislimo tudi na to, kako bi šele danes, v današnjem času, prosperiral Hitler! Zdaj bi lahko Evropo, Ameriko in svet osvojil brez enega samega strela! To, danes, tu in zdaj, je njegov čas! Belski delavski razred, ki je razočaran nad levo sredino, srednji razred, ki se panično potaplja, neoliberalizem, ki je ljudi prestrašil, ponižal, razlastil in izključil, plače, ki stagnirajo, ekonomska neenakost, ki se poglablja, korupcija, ki žre blaginjo, jeza, ki narašča, demokracija, ki presiha, družba, ki jo trga kapital, politična polarizacija, ki je vse bolj strupena in militantna, krize, ki se kopičijo in levijo kot pošasti (od finančnega zloma do pandemije), ljudstvo, ki hoče laži in populizem in odrešitelje in nove in nove teorije zarote, internet, ki podžiga viralno širjenje strupa – Hitler bi si obliznil prste. Kar verjeti ne bi mogel – stvari so lahko tako preproste. Ljudem bi zlahka bral misli. Zlahka bi govoril njihov jezik. Zlahka bi kanaliziral njihovo jezo. Vse bi delalo zanj – laži, teorije zarote in algoritmi. Facebook, Twitter in Instagram.

»Nasploh je umetnost resnično velikih ljudskih voditeljev v vseh obdobjih v prvi vrsti v tem, da pozornosti ljudstva ne razdrobijo, ampak jo vedno usmerijo le na enega nasprotnika,« je zapisal v Mein Kampfu. Zdaj bi pozornost ljudstva zlahka usmeril le na enega nasprotnika.

»Zato je treba številne navznoter različne nasprotnike vedno povezati, tako da se bo množici lastnih privržencev zdelo, da se borijo samo proti enemu sovražniku. To krepi vero v lasten prav in stopnjuje ogorčenje do napadalca in njegovega prav.« Zdaj bi ljudem zlahka krepil vero v lasten prav.

»Sposobnost dojemanja velikih množic je precej omejena, razumevanje je majhno, nasprotno pa je pozabljivost velika. Zaradi teh dejstev se mora vsaka učinkovita propaganda omejiti le na nekaj točk in jih kot gesla toliko časa uporabljati, da si bo tudi zadnji pod določeno besedo lahko predstavljal prav tisto, kar hočemo.« Zdaj bi ljudi zlahka prepričal, da bi si pod določeno besedo predstavljali natanko tisto, kar bi hotel.

Hitler se je – tako kot Goebbels, njegov propagandni minister – zavedal, da je propaganda naravno stanje politike. Kot je zapisal Goebbels: »Umetnost propagande obstoji ravno v tem, da je zmožna prebuditi domišljijo množice, in sicer s tem, da se obrača na njihova čustva, da poišče prikladno psihološko obliko, s katero bo pritegnila pozornost ljudskih množic in potrkala na njihova srca.«

Danes bi se zlahka obrnil na čustva množic. Zlahka bi pritegnil pozornost ljudskih množic. In zlahka bi potrkal na njihova srca. »Ne pozabite, da je treba na ljudi narediti vtis.« Zdaj je njegov čas.

Zato ne preseneča, da je Elon Musk po Trumpovi inavguraciji januarja 2025 stal na odru in vneto zighajlal – na vse strani. Ljudstvo je bilo navdušeno. A vnela se je polemika: je zighajlal ali ima le težave z motoriko? Je zighajlal ali se je le nerodno izrazil? Nehajte: zighajlal je. Na odprti sceni. Še več: zighajlal je iz srca. Vse primerjave s Kubrickovo klasiko Dr. Strangelove so bile nepotrebne – Musk je zighajlal tako direktno in tako fanatično kot nacisti v tridesetih letih. Kot da so malo prej inavgurirali Hitlerja.

A to zanikanje – ne, ne, Musk ni zighajlal! – je le dopolnilo zanikanja, da je Trump fašist. Ne, to, kar gledamo, niso le »duhovi« fašizma – to je fašizem! In ne, to, kar gledamo, ni le »uvod« v fašizem – to je že fašizem! Vsem tistim, ki trdijo, da Trump ni fašist, je treba reči tole: če Trumpa imenujete avtokrat, populist ali skrajni desničar, ne pomeni, da bo fašizem izginil. Fašizem ni le »abstrakcija« iz davne preteklosti.

Zakaj bi se Musk potemtakem zadrževal? Zakaj bi se skrival? Zakaj ne bi zighajlal? Navsezadnje, platformo X je na stežaj odprl fašistom, neonacistom in antisemitom (saj povejo le svoje »mnenje«, do katerega imajo neodtujljivo pravico!), nenehno deluje kot trol (fašisti vedno delujejo kot troli!). Nekaj dni kasneje je prek videopovezave evforično nagovoril predvolilni shod Alternative za Nemčijo, nemške stranke, polne neonacistov in zanikovalcev holokavsta. Alice Weidel, sofirerko te stranke, je tako navdušil, da je orgazmično vzkliknila: »Naredimo Nemčijo spet veliko!« Vsi dobro vemo, kdaj je bila Nemčija »velika«. Tiste dni smo ravno komemorirali 80. obletnico osvoboditve Auschwitza, kjer so »alternativci« v času »velike Nemčije« pobili več kot milijon Judov (in Romov, Slovanov, Slovencev).

Trump pa je takoj pokazal, da hoče diktirati – da hoče torej vladati kot diktator. Odredil je zamrznitev socialne države, ali natančneje: zamrznil je vse oblike zvezne pomoči – 3000 milijard dolarjev. Revne je odpikal. Ni mogel skrivati svojega fašizma – svojih evgeničnih, genocidnih impulzov, ki so prvič izbruhnili v času pandemije.

Desnica mu beži v Sieg Heil, zato ne preseneča, da je sklenil, da bo čistil. Ne le Ameriko. Recimo: Palestince bi iz Gaze – rasistično in fašistoidno, pač v duhu »končne rešitve palestinskega vprašanja« – preselil v Egipt in Jordanijo. Gaza leži ob morju – »Fenomenalna lokacija!« je vzkliknil. Tam že vidi letovišče! Tam že vidi Mar-a-Gazo in Trump Tower, ne pa dveh držav. »Vse bomo počistili,« je rekel. Saj. Malce kasneje je napovedal celo ameriški nakup Gaze – no, »ameriški prevzem Gaze«. Sovražni prevzem. »To bo naša lastnina in z njo bomo odgovorno upravljali.« Opravili bodo »pravo delo«. Prizorišče genocida bi prelevili v »Riviero Bližnjega vzhoda«, Palestince pa preselili drugam. Da ne bo več problemov. Trump je pri tem seveda pozabil, da so tudi nacisti Jude »preselili« zato, da ne bi bilo več »problemov«. In ja, prepričani so bili, da so opravili »pravo delo«.

Trump bi v Ameriki »počistil« tudi brezdomce, zato bo »mestno kampiranje«, kot imenuje šotore brezdomcev, prepovedal, vse brezdomce – vse socialne razlaščence in obupance, invalide in zasvojence, ki so pristali na cesti – pa preselil v koncentracijska taborišča, kjer jih bodo – v duhu Goebbelsovega dictuma, da »je treba bolne odstraniti in omogočiti svobodo zdravim« – pozdravili in rehabilitirali. No, prevzgojili. Da bodo lahko začeli delati, služiti in kupovati Trumpove licenčne produkte, tudi memecoin $TRUMP, kriptovaluto, ki jo je lansiral tik pred inavguracijo in s katero je neizmerno obogatel. Virtualno je postal celo eden izmed najbogatejših ljudi na svetu, težak 58 milijard dolarjev.

Trump si hoče na svoj perverzen, personaliziran način prisvojiti kapitalizem – kot nekoč Mussolini. Ali Hitler.

Ker pa hoče, da bi bila Amerika res »čista«, bo avtomatično podeljevanje državljanstva vsem otrokom, ki so rojeni v Ameriki, ukinil. Otroci staršev, ki so v Ameriki nezakonito, ne bodo več avtomatično dobili državljanstva. Trumpovi kritiki so takoj vzkliknili: to pa ne bo šlo! Tu bo naletel na mino! Sodišča ga bodo zavrnila! Takoj so citirali 14. amandma ameriške ustave, ki vsem osebam, rojenim v Ameriki, zagotavlja ameriško državljanstvo. Ni dvoma, z aviona se je videlo in vedelo, da bodo sodišča Trumpa zavrnila – in so ga že. Nižja. A z aviona se je tudi videlo, da ga vrhovno sodišče ne bo zavrnilo – vrhovno sodišče, ki ga je sam skadroval, ga bo slej ko prej uslišalo. Vsaj delno – tako da bo lahko razglasil zmago.

Glavni motor »čiščenja« Amerike bo »največja deportacija v ameriški zgodovini«, ki se je začela takoj po inavguraciji. Agenti Uprave za priseljevanje in carine (ICE, Immigration and Customs Enforcement), ki so strah in trepet nezakonitih priseljencev (in vseh priseljencev s pomanjkljivo urejenim statusom), so takoj začeli racije, aretacije in deportacije (v Gvatemalo, Brazilijo ipd.).

Fašisti vedno strašijo in grozijo, od teh strašljivih, grozljivih besed pa potem vedno preidejo k strašnim, groznim dejanjem. To je takoj po inavguraciji storil tudi Trump – od strašljivih, grozljivih besed je prešel k strašnim, groznim dejanjem. Razlog več, da lahko ICE po novem vse tiste nezakonite migrante, ki jih najde kjerkoli v Ameriki in ki so v Ameriki manj kot dve leti (in ki niso zaprosili za azil), takoj in neusmiljeno deportira – tem deportacijam pravijo »ekspeditivne odstranitve«. Politike »ujemi in izpusti« je konec. Kogar ujamejo, ne izpustijo več (češ azilni center je poln, pa se naslednji teden oglasi na sodišču!), ampak ga ekspeditivno odstranijo. Doslej so lahko ekspeditivno deportirali le tiste, ki so bili v Ameriki manj kot štirinajst dni ali pa so zagrešili kako kriminalno dejanje. Če nezakonitega priseljenca osumijo tatvine, ga zdaj lahko deportirajo, še preden mu krivdo dokažejo na sodišču.

V času Bidnovega mandata so deportirali več nezakonitih priseljencev kot v Trumpovem prvem mandatu, toda Trump hoče deportirati vse nezakonite priseljence (da bi čim bolj kompromitiral potencialne proteste in ogorčenje, je najprej deportiral obsojence, kriminalce), kar pomeni, da hoče deportirati enajst, morda celo petnajst milijonov priseljencev. To bo videti grdo – brutalno, šokantno in nečloveško. Posebej grdo bo to videti v mestih, ki se bodo tej deportaciji upirala. Tako pravijo. In lahko le prikimamo – ja, deportacija takih množic bo videti grdo.

Prav tu pa je trik, pravijo: največja deportacija v ameriški zgodovini je videti dobro in atraktivno na papirju, v živo pa bo precej slabša, mračnjaška! Ko bo Trump začel izvrševati končno rešitev priseljenskega vprašanja, se bo velik del Amerike obrnil proti njemu!

A kdo pravi, da se bo to res zgodilo? Kaj, če se bo sama deportacija sproti »normalizirala«? Navsezadnje, Tom Homan, »border czar«, je rekel, da bo deportacija potekala čisto vsak dan, brez premora, kar pomeni, da bodo delali vse, da bi deportacijo v očeh javnosti čim bolj »naturalizirali«. In kaj, če bo Trump Ameriko »zamotil« z drugimi brutalnostmi, ki bodo preglasile deportacijo, tako da bo vsako potencialno ogorčenje razvodenelo, še preden bi lahko sploh ugriznilo?

Saj veste, brutalnost se sproti normalizira, ker jo takoj prehiti nova brutalnost – in to spet nova brutalnost, to pa spet nova brutalnost. Ogorčenje sploh nima več časa, da bi se vnelo, kaj šele razvnelo. Protest sploh nima več časa, da bi se sprožil. Ko se ljudje ukvarjajo s Trumpovo brutalnostjo št. 1, je Trump že pri brutalnosti št. 2. Ko se ljudje ukvarjajo s Trumpovo brutalnostjo št. 2, je Trump že pri brutalnosti št. 3. Ko se ljudje ukvarjajo s Trumpovo brutalnostjo št. 3, je Trump že pri brutalnostih št. 4, 5, 6 in 7. In tako dalje – ni ga več mogoče ujeti. Realnost se neprenehoma spreminja.

Ameriški novinar Ron Suskind je zapisal, da mu je leta 2002 neki Bushev svetovalec rekel: »Zdaj smo imperij, in ko delujemo, ustvarjamo svojo realnost. In medtem ko – magari preudarno – preučujete to realnost, bomo spet ukrepali in ustvarili nove realnosti, ki jih lahko prav tako preučujete, in tako bo to šlo. Mi smo zgodovinski igralci in vi, vsi vi, boste prepuščeni le preučevanju tega, kar počnemo.« »Faith, Certainty and the Presidency of George W. Bush«, The New York Times, 17. oktober 2004. Ta svetovalec naj bi bil Karl Rove, ki je veljal za »Busheve možgane«; sam je zanikal, da bi to izjavil.

Tako deluje tudi Trump – ko se vi ukvarjate z deportacijo priseljencev, jaz že selim Palestince! Zato je tudi že prvi dan – takoj po inavguraciji – podpisal nepregledno in neobvladljivo množico izvršnih ukazov. Dereguliral je razvoj umetne inteligence (osvobodil jo je »ideoloških pristranskosti in inženirske družbene agende«), pri zaposlovanju v javnem sektorju je odpravil načelo »raznolikosti, enakosti in vključenosti« (ker da »uvaja diskriminacijo«, »ruši nacionalno enotnost«, »krši državljanske pravice«, »spodkopava tradicionalne vrednote, kot so trdo delo, odličnost in dosežki posameznikov«, in »stigmatizira ameriški sen«), Mehiški zaliv je preimenoval v Ameriški zaliv, Denali pa v Mount McKinley, določil je, da v Ameriki obstajata le dva spola, moški in ženski (s čimer je »ženske zaščitil pred ekstremizmom ideologije spola in restavriral biološko resnico«), zapovedal je deportacijo vseh nezakonitih priseljencev (s čimer je »Američane zaščitil pred invazijo«), na južni meji je razglasil »izredne razmere«, v šolah je odpravil »radikalno indoktrinacijo« (otroke je rešil pred »protiameriškimi, subverzivnimi, škodljivimi, lažnimi ideologijami«), transspolnim osebam, mlajšim od devetnajst let, je vzel vso zvezno pomoč in vse zdravstvene pravice (s čimer jih je »zaščitil pred kemičnim in kirurškim iznakaženjem« in »lažno trditvijo, da jim lahko odrasli spreminjajo spol«), trans spolnim osebam je prepovedal udeležbo v ženskih športih, odpravil je moratorij na izvrševanje smrtne kazni, odločil je, da imajo ljudje pri vodi prednost pred ribami (koga brigajo okoljske regulacije, kmetijstvo ipd.), Ameriko je izpisal iz Svetovne zdravstvene organizacije (ker da je zamočila pri covidni pandemiji in ker Amerika vplačuje precej več od Kitajske, Kitajcev pa je nekajkrat več od Američanov), v javnem sektorju je odpravil delo od doma, ukinil je avtomatično pridobitev ameriškega državljanstva za otroke, ki se rodijo nezakonitim priseljencem v Ameriki, vrnil je »svobodo govora« in končal »zvezno cenzuro« (laži, dezinformacije in teorije zarote so več kot dobrodošle, saj »siljenje medijskih podjetij v moderiranje in deplatformiranje« odpade), odredil je razkritje vseh strogo zaupnih dosjejev o atentatih na Johna F. Kennedyja, Roberta Kennedyja in Martina Luthra Kinga (uboge konspirologe bo zasul z neobvladljivimi količinami materiala, napovedal je »boj proti antisemitizmu« oz. pregon vseh profesorjev in študentov, ki so na ameriških univerzah po začetku izraelskega genocida v Gazi podprli Palestince, pa čeravno prekleto dobro vemo, da je prav on sam ogromno naredil za antisemitizem (navsezadnje je antisemite in neonaciste, ki so leta 2017 priredili shod v Charlottesvillu – in se spopadli z antifašisti in antirasisti –, označil za »zelo fejst ljudi«, pokol Judov v pittsburški sinagogi Tree of Life, ki ga je leto kasneje – pod vplivom Trumpovega podžiganja rasizma – zagrešil Robert Gregory Bowers, pa so voditelji judovske skupnosti razglasili za »kulminacijo Trumpovega vpliva«).

In naprej: že v prvih dneh mandata je začel množične deportacije, napovedal je 25-odstotne carine, vsem državam, ki niso hotele sprejeti deportirancev, je zagrozil s sankcijami (carinami, prepovedjo potovanj v Ameriko ipd.), odredil je zamrznitev socialne države, potemtakem vseh oblik zvezne pomoči (ni mu uspelo, a stresel je Ameriko). Za trčenje vojaškega helikopterja v potniško letalo nad Washingtonom 29. januarja 2025 (67 smrtnih žrtev) je obtožil bivša ameriška predsednika, Joeja Bidna in Baracka Obamo, ter načelo o »raznolikosti, enakosti in vključenosti« (da je za nesrečo krivo to načelo, mu govori »zdrav razum«); načelo o »raznolikosti, enakosti in vključenosti« je sploh okrivil za vse negativnosti: za požare v Los Angelesu, celo za inflacijo, češ da se centralna banka preveč ukvarja z raznolikostjo, enakostjo in vključenostjo. Pomilostil je vse »patriote«, ki so 6. januarja 2021 napadli in zasedli Kapitol, iz svoje administracije je pometal vse tožilce, ki so sodelovali pri pregonu teh »patriotov«, glavnim FBI-jevcem je ukazal, naj se sami upokojijo, ali pa bodo odpuščeni, odpustiti hoče vse FBI-jevce, ki so ga kdajkoli preiskovali, transspolnim osebam je zagrozil, da jih bo v ječah iz ženskih oddelkov preselil na moške, javnim uslužbencem je ponudil odpravnine, če dajo odpoved, obenem pa jim je zagrozil z »višjimi standardi primernosti in vedenja« (s čimer je najavil in ustvaril toksično delovno okolje), odpustil je množico generalnih inšpektorjev (nadzornikov trošenja javnega denarja), komikom, ki se v nočnih šovih norčujejo iz njega, je zagrozil s tožbami in kaznimi. Napovedal je ukinitev pomoči Južni Afriki (ki da preveč grdo ravna z belci, saj jim »zasega zemljo«), Gazi je odpovedal pomoč (ker da s tem denarjem kupujejo kondome za Hamas), agenciji za mednarodni razvoj USAID, ki razpolaga s 43 milijardami dolarjev, je očital, da jo vodijo »radikalni norci«, in jo začel ukinjati, Danski je zagrozil z zasedbo Grenlandije, Panami z zasedbo prekopa, Kanadi z aneksijo.

Trump torej drvi, nori, blazni. Pompozno napada, grozi, zastrašuje, juriša. Z vsako potezo hoče šokirati. Z vsako potezo hoče narediti vtis. Giblje se hitreje kot v prvem mandatu. Dobro je organiziran. Ljudi zasipa s truščem potez, ukazov in odločitev, ki jih je toliko, da jih ni več mogoče sprocesirati in obvladati. Ljudje jim ne morejo slediti. Dokler ne dvignejo rok. In obupajo. In se vdajo. Ne moremo več! Kaj je cilj tega trušča (vseh teh šokantnih potez, ukazov in odločitev), je na dlani: da ljudi sili v vdajo. V umik, depolitizacijo, sprijaznitev. Kapitulacijo.

»Mediji so bebavi in leni, zato se lahko osredotočijo le na eno stvar – mi moramo poplaviti cono. Vsak dan udarimo s tremi stvarmi hkrati. Oni zgrabijo eno, mi pa opravimo svoje. Beng, beng, beng! Nikoli več ne pridejo k sebi. A začeti moramo s hitrostjo projektila in tolči kot kladivo,« je leta 2019 za televizijsko mrežo PBS rekel Trumpov svetovalec Steve Bannon, ki je – ko je leta 2015 zagledal Trumpa, kako se z zlatim eskalatorjem spušča med svoje »ljudstvo« – vzkliknil: »To je Hitler!«

Trump diktira ubijalski tempo. Deluje in napada v ritmu fašističnih revolucij, v slogu fašistov hiperaktivno drvi od revolucije do revolucije. Vsak korak, vsaka poteza, vsaka odločitev, vsaka replika, vsak tvit ima impakt in vnemo revolucije, v vsaki potezi odmevajo fasci di combattimento, v vsaki odločitvi zveni Göringov dictum, da se nacistom ni pridružil zaradi »ideološke krame«, temveč zato, ker je revolucionar, v vsaki repliki doni Hitlerjev dictum, da gre »vedno na vse«.

V tem tempu odmevajo tudi največji hiti Mussolinijeve Doktrine fašizma. »Neaktivnost je smrt.« Fašizem ni nastal za mizo, ampak se je »rodil iz potrebe po akciji in je bil akcija«. V prvih dveh letih je bil »antistranka in gibanje«. Fašizem »ne verjame v možnost ali koristnost večnega miru«, zavrača »pacifizem«, hlepi po »največji napetosti človeške energije«. »Zato so vse doktrine, ki zahtevajo mir za vsako ceno, nezdružljive s fašizmom.« Slogan fašističnih skvadristov se je glasil: Me ne frego! Briga me! In ta »ponosni moto« je »dokaz borbenega duha, ki sprejme vsa tveganja«.

In v Trumpovem tempu piše natanko to: »Neaktivnost je smrt.« V njegovih šokih piše: Me ne frego! Briga ga. Ne meni se za strah, negotovost, tesnobo in trpljenje, ki jih povzroča. Vseeno mu je. Mora naprej. Njegova zastraševanja so »dokazi borbenega duha, ki sprejme vsa tveganja«. Trump zavrača »pacifizem«, deluje kot »antistranka« – nihče od njegovih mu ne oporeka, vsi le kimajo, (republikanska) stranka je nebistvena, le še okras. Trump diktira. In v diktiranje in diktaturo se je povsem vživel.

Med predvolilno kampanjo konec leta 2023 je v intervjuju za Fox News izjavil, da bi bil rad diktator – »vsaj prvi dan«. Zdaj, ko je prišel tja, si je očitno rekel: zakaj bi to počel le en dan? Zakaj ne bi vladal kot diktator? Ne pozabite: po volilnem porazu je hotel za vsako ceno ostati na oblasti, podžigal je celo puč, napad na Kapitol, v preteklosti je fantaziral o tem, da bi si – tako kot kitajski predsednik Ši Džinping – število mandatov podaljšal v nedogled, zdaj ko je v Beli hiši, pa koncentrira in centralizira tako oblast kot nasilje. Mussolini je zapisal, da je fašizem »organizirana, centralizirana, avtoritarna demokracija«. Tako demokracijo vidi Trump. In ne pozabite, da je vzkliknil: »Ko Kim Džong Un govori, ljudje sedijo in poslušajo. Hočem, da to počnejo tudi moji ljudje.« V tem, da so ga ponovno izvolili, verjetno vidi dokaz, da mu dajejo brezmejno, brezdanjo, diktatorsko oblast, zato tudi vlada z ukazi – ukazovanjem, totalnim gospostvom. Avtokrati in diktatorji – Kim Džong Un, Vladimir Putin, Javier Milei in Viktor Orbán – so njegovi ljubljenci. Kar pa je povsem logično: diktator zaupa le diktatorju. Kot je v Izvorih totalitarizma poudarila Hannah Arendt: »Stalin je zaupal samo enemu človeku, in to Hitlerju.«

Te shock & awe invazije izvršnih ukazov, odločitev, potez in šokov ni mogoče sprocesirati. Še težje se ji je organizirano upreti. Tem bolj, ker se solidarnost na strani ljudstva ne more več aktivirati. In zakaj ne? Iz preprostega razloga – ker strah preveč deli. In Trump se kot dober fašist zaveda tega, kar je leta 1946 – leto po zlomu fašizma in nacizma – v ameriški reviji Commentary poudarjal nemški sociolog Leo Löwenthal: »The Crisis of the Individual: II. Terror’s Atomization of Man«, Commentary, januar 1946. bolj ko ljudi ustrahuješ, bolj jih deliš. Bolj ko jih deliš in tunkaš v kulturi brezobzirnega tekmovanja in regresivnega individualizma, bolj jih osamljaš, atomiziraš in ločuješ od skupnega prostora, skupnega bojišča, skupnega dobrega, družbenih vezi, solidarnosti, afinitete do ljudi. Bolj ko jih osamljaš in atomiziraš, bolj so nemočni in izkoreninjeni. Bolj ko so nemočni in izkoreninjeni, lažje manipuliraš z njimi. Lažje ko manipuliraš z njimi, bolj so – v slogu članov verskih sekt – dovzetni za demagogijo, konspirologijo in fašistično pornografijo, posebej zdaj, v dobi »internetnega kompleksa« in »smrtonosne osamljenosti, izolacije in militarizirane atomizacije«, ko psihoza »všečkov«, »selfijev« in »prijateljev« zasenči sočutnost, skupnost in skrb za druge, ko so posamezniki čedalje bolj ločeni od družbe in, kot pravita Henry A. Giroux in Anthony R. DiMaggio, ko »človeška bitja izginjajo v črni luknji algoritmov in praznih označevalcev«.

Hitler je govoril, da je za mir. In proti vojni. Njegov propagandni stroj ga je tako tudi predstavljal – kot človeka miru. Natanko to počne Trump: govori, da je za mir. In proti vojni. Njegov propagandni stroj ga predstavlja kot človeka miru. Kar je kakopak le blef – dajte mu priložnost, pa vam napove vojno. Dan po inavguraciji je vojno napovedal Danski – poklical je dansko premierko Mette Frederiksen in jo 45 minut »konfliktno in agresivno« prepričeval, naj mu preda oz. »proda« Grenlandijo. V nasprotnem primeru Dansko čakajo carine in drugi »posebni ukrepi«. Danski je torej napovedal vojno.

S carinami je zagrozil tudi Kanadi, če se ne bo kot 51. zvezna država priključila Ameriki. Tudi Kanadi je napovedal vojno. Nekaj dni kasneje je Kolumbiji, ki ni hotela sprejeti letal z deportiranimi nezakonitimi priseljenci, besno in razkačeno – v Hitlerjevi maniri – napovedal brutalne sankcije, morilske carine, embargo na potovanja ter razveljavitev vizumov za kolumbijske vladne veljake ter njihov strankarski in družinski entourage. Ja – tudi Kolumbiji, ki je sicer potem vendarle pristala na repatriacijo kolumbijskih »ilegalcev« (toda pod svojimi pogoji), je napovedal vojno. Iz Trumpa je skočil človek vojne.

Bandy X. Lee, slovita forenzična psihiatrinja z univerze Yale, svetovalka Svetovne zdravstvene organizacije in urednica zbornika Nevarni primer Donalda Trumpa, The Dangerous Case of Donald Trump: 27 Psychiatrists and Mental Health Experts Assess a President, New York, 2017. sicer orjaškega bestsellerja, v katerem psihiatri ocenjujejo Trumpovo mentalno zdravje, opozarja, da je Trump mentalno nestabilen, da ustvarja krize, a se potem potegne nazaj, da bi izpadel kot odrešitelj, da to ni normalno, da ne ostane pri nobeni svoji odločitvi, da je mogoče z njim manipulirati, da nima politične strategije, temveč le primitivno slo po preživetju. In da je nevaren: »Vojni nasprotuje zato, da bi ga ljudje občudovali, toda natanko iz istega razloga bo v prihodnosti vojne željan – da bi ga ljudje občudovali.«

Trump hoče zmagovati. Na vsak način hoče ustvariti vtis, da zmaguje. Za vsako ceno hoče pokazati, da se ga vsi bojijo, da se mu vsi umikajo in da vsi klečijo pred njim – tako kot Elon Musk (X), Mark Zuckerberg (Meta), Jeff Bezos (Amazon), Sundar Pichai (Google), Tim Cook (Apple) in Sam Altman (OpenAI). In tako kot kompletna zvezna administracija – z »globoko državo« vred.

Med predvolilno kampanjo je ponavljal, da bo takoj po vrnitvi v Belo hišo končal obe vojni, tisto v Ukrajini in ono v Gazi. In glej, no – ko se Trump vrne v Belo hišo, Putin čudežno sporoči, da je pripravljen na pogajanja in končanje vojne, Izrael pa čudežno sporoči, da je s Hamasom sklenil premirje. Je Trump res končal vojni? Ne, toda ustvaril je vtis, da ju je končal. Da je zmagal. Da je vsemogočen. Da se mu ne more nihče upreti. Ne Putin ne Netanjahu. Oba – tako Putin kot Natanjahu – sta očitno sodelovala v njegovi šaradi. Z obema se je dogovoril, da naj mu ob inavguraciji pomagata – da naj napovesta premirje, konec vojne. Tako kot so se Reaganovi agenti leta 1980 z Iranom skrivaj dogovorili, da ameriške talce, ki so jih islamski revolucionarji ob koncu leta 1979 ugrabili v Iranu, izpustijo šele po volitvah – in res, v zameno za bogato nagrado so jih izpustili pet minut po Reaganovi inavguraciji.

Tudi Trump naj bi Putina in Netanjahuja kasneje bogato poplačal. Kako? Že kako. Saj je kšeftar, sejmar, krošnjar. Premirje med Izraelom in Hamasom? Nehajte – izraelska vlada je še vedno ekstremna, skrajno desničarska, in vsi ti fundamentalisti hočejo troje: aneksijo Zahodnega brega, zlom Hamasa in obračun z Iranom. Neizmerno pa si tudi želijo, da bi Palestinci izginili. Trump, ki se ne more zadrževati, je hotel Izrael takoj bogato nagraditi, zato je predlagal, da bi Palestince iz Gaze preselili v Jordanijo in Egipt. Zgodilo bi se to, kar si Izrael najbolj želi – da bi Palestinci čudežno izginili.

Watergate bi bil danes nemogoč.

Trump je popolna metafora neoliberalnega kapitalizma, v katerem je vsak dobiček ustvarjen na silo – in nasilno. S silo – in nasiljem. Nasilje, s katerim Trump hegemonsko obdeluje Kanado, Dansko, Kolumbijo, Mehiko ipd., je podaljšek in prevod nasilja, ki ga zganja v Ameriki – rasizma, ksenofobije, transfobije, homofobije, mizoginije, napadov na medije, učitelje, znanost, dezinformiranja in laganja, zastraševanja, groženj ter glorifikacije sovraštva, maščevanja, agresivnosti in jeze. In Trump to nasilje vedno zganja na odprti sceni, pod žarometi, pred očmi javnosti, kar seveda pomeni, da nasilje estetizira ter ga spreminja v teater in entertaiment (prve izvršne ukaze je podpisal v športni dvorani, pred razgretimi, ekstatičnimi feni), s čimer pa le imitira fašiste, ki so počeli natanko to – nasilje so spreminjali v teater, zabavo.

Nasilja s tem ne le normalizira in legitimira, temveč tudi beatificira in deificira. In seveda – fašizira. Navsezadnje, nasilje je odgovor na vsako vprašanje. Nasilje reši vsak problem. Doma in v tujini. Nasilje je stroj zgodovine. Del te Trumpove fašizacije nasilja je tudi njegova sla po dominaciji. In znakov te njegove sle po dominaciji kar mrgoli: državam, ki mu oporekajo, grozi s carinami, ženskam prepoveduje splav, napada, zastrašuje, militarizira družbo, požiga demokracijo, Ameriko odpelje iz Svetovne zdravstvene organizacije, hoče Grenlandijo, Panamski prekop in Kanado, Mehiški zaliv, Gulf of Mexico, preimenuje v Ameriški zaliv, Gulf of America (in Mehika bo izginila!), Denali, najvišjo ameriško goro, pa v Mount McKinley (ki bo višja kot kadarkoli, po novem morda najvišja na svetu, višja od Everesta!).

Trumpovo slo po fašistični dominaciji pa – ob njegovem nenehnem bruhanju brutalnosti, šokov, terorja, barbarstev, laži, senzacij, novoreka, korupcije, ideologije in »mrtvih con«, kot bi temu rekel francoski filozof Étienne Balibar Nous, citoyens d'Europe? Les frontières, l'Etat, le peuple, Pariz, 2001.  – poudarja tudi njegov izvršni dictum, da »obstajata le dva spola, moški in ženski«. Hotel je povedati tole: »S tem svojim izvršnim ukazom sem ustvaril dva spola!« A v trenutku, ko Bog ali pa kak njegov tuzemski namestnik oznani, da obstajata le dva biološka spola, pomeni, da v resnici obstaja le še en spol – moški. Kajti ženska je v »božjih« očeh biološko inferiorna. V fašističnih očeh tudi. Fašisti so – tako kot Trump – svarili pred maskulinizacijo žensk, feminizmom in politično aktivnimi ženskami, enakost oz. enakopravnost pa so imeli za »protinaravno«. Zato ženske nekoč – »v zlatih časih« – niso imele volilne pravice. To, da je niso imele, je bilo »naravno«. In prav v tem je smisel Trumpovega slogana »naredimo Ameriko spet veliko« – tako »veliko« kot tedaj, ko so obstajale še jasne spolne hierarhije, ko so bile ženske še »naravna« bitja in ko so bile brez volilne pravice.

A upora tej fašizaciji ni. Trump vse sili v kolaboracijo. Vse se neverjetno hitro normalizira, vse postane takoj sprejemljivo, tako da v laboratorijskih pogojih vidimo, kako je pred stotimi leti prihajal fašizem in kako je potekala fašizacija – z normalizacijo vsega. Dveh spolov, preimenovanj, deportacij, kristalnih noči, »revolucije zdravega razuma«.

V političnem trilerju Noč v Camp Davidu, Night of Camp David, New York, 1965. ki ga je leta 1965 objavil ameriški pisatelj Fletcher Knebel, začne priletni ameriški predsednik Mark Hollenbach svojemu svetovalcu na lepem razlagati, kako narediti Ameriko spet veliko – Ameriki je treba priključiti Kanado! V novo »unijo« pa je treba dobiti tudi skandinavske dežele, z Grenlandijo vred.

To je trenutek, ko svetovalec ugotovi, da je ameriški predsednik nor. Da se mu je dokončno zmešalo.

Zato ni nič čudnega, da je Trump pomilostil vse pučiste, ki so ga hoteli 6. januarja 2021 z nasiljem – z napadom na Kapitol – vrniti na oblast. Kar pomeni, da je osvobodil pripadnike radikalnih, brutalnih, rasističnih paravojaških milic, kot so Ponosni fantje (Proud Boys) in Varuhi prisege (Oath Keepers). Številni zgodovinarji pravijo, da Trump ni fašist, ker nima svojih paravojaških enot – no, Trump s to pomilostitvijo ni le dobil svojih paravojaških enot, ampak je postal njihov vrhovni poveljnik. Postale bodo del njegove spirale nasilja. So izbruhnili množični protesti? Kje neki. Bi nas moralo to presenetiti? Ne. Amerika se je namreč vmes že spremenila, tako da je bila pripravljena na to pomilostitev. Navsezadnje je bilo na kongresnih volitvah leta 2022 v senat, predstavniški dom in na guvernerske položaje izvoljenih 210 politikov, ki so zanikali volilni izid in trdili, da so Trumpu ukradli Belo hišo. Fašizem se ne skriva več v kleti, sencah in politični divjini. Raper Kanye West in košarkar Kyrie Irving sta antisemita (West, alias Ye, Trumpov prijatelj z 32 milijoni sledilcev, Jude razglaša za pedofile, Hitlerja pa za junaka), a nič hudega – slavni so »ekscentrični«. Tisti, ki govorijo o holokavstu, pa itak »pretiravajo«.

Trumpa so med prvo, drugo in tretjo predvolilno kampanjo podprli vodje tako rekoč vseh rasističnih, klanovskih, belskih etnonacionalističnih, neonacističnih, nativističnih, neokonfederativnih in alterdesničarskih organizacij, paravojaških milic, združenj in portalov, od Ameriške nacistične partije, Južne lige, Ameriške svobodnjaške partije in Viteške partije do spletnih strani, kot so Stormfront, VDARE, Daily Stormer in American Renaissance – ja, vsi tisti, ki trdijo, da Hitlerja demonizirajo le zato, ker je izgubil.

Podprl ga je tudi zloglasni David Duke, nekdanji vodja (»veliki čarovnik«) Kukluksklana, fanatični rasist in antisemit, ki je oznanil, da lahko le Trump ustavi »komunistične boljševike«. In podprl ga je Morris Gulett, eden izmed firerjev neonacističnih Arijskih nacij. In ker smo že ravno pri organizaciji Arijske nacije, velja opozoriti, da je August Kreis III, njen minister za informiranje in propagando (»Vsi, ki plešejo z Židi, bodo eksterminirani z Židi«), ob koncu leta 2015 na sodišču vzkliknil: »Vedno bom sovražil Žide. To vlado vodi skupina podlih ljudi, zato, prosim, volite Trumpa!« Sam ga namreč ni mogel: takoj zatem so ga obsodili na zelo dolgo zaporno kazen – zaradi pedofilije.

Rocky J. Suhayda, Andrew Kaczynski: »American Nazi Party Chairman: Trump's Muslim Ban Is Unrealistic«, BuzzFeed News, 11. december 2015. firer Ameriške nacistične partije, je septembra 2015 članom famozno oznanil, da so Trumpova stališča na las podobna njihovim in »da očitno niso tako nepriljubljena, kot pravijo politični korektneži«. Člani niso mogli prehvaliti njegovega sovraštva do Mehičanov, drugi njegovega sovraštva do muslimanov. »Vse džamije v Ameriki bomo uničili in zravnali z zemljo,« so grozili. »Ne potrebujemo muslimanov. Potrebujemo pametne, dobro izobražene belce, ki se bodo asimilirali v našo kulturo.« (Vir: Jared Taylor, telefonska kampanja v Iowi januarja 2016).

Žalovali so za dobrimi starimi časi, ko je bilo »92 odstotkov Američanov belcev«, psovali nove, grozne čase, ko se rodi »več nebelih otrok kot belih«, napovedovali »ogenj nacionalizma, ogenj identitete, ogenj jeze« in sanjarili o novih, srečnih časih, ko bodo lahko rasisti »stopili na plan« in ko bodo »vsi ob očitku ›rasist› le skomignili«.

Svarili so, da belci v svoji domovini »postajajo tujci«, da bodo v nekaj letih v Ameriki »manjšina«, da »izumirajo«, ker se bojijo, da bi jim kdo rekel »rasisti«, da »raznolikost«, »homofilija«, »ksenofilija«, »seksualni liberalizem«, »kontracepcija«, »radikalni feminizem«, »postkolonializem«, »kulturni marksizem«, »humanizem«, »strpnost« in »človekove pravice« ogrožajo belo raso in njeno »od Boga dano« prevlado, da bodo torej belce »zamenjali« nebelci, za kar so krivi demokrati, ki tolerirajo in spodbujajo »ilegalno priseljevanje«, obenem pa slavili Trumpa, ki da je »voljan reči to, kar misli večina Američanov – da je treba te ljudi izgnati!«. Jasno, pri tem jim ni ušlo, »da je Trump te ljudi voljan razglasiti tudi za posiljevalce, morilce in dilerje«.

Le Trump, »zadnji belski up«, lahko »ustavi rjavo plimo«. Le Trump jih lahko zaščiti pred »genocidom«. Trump je »naš glas«. Trump je ta, »ki smo ga čakali«. Trump je »naša čudovita priložnost,« so ponavljali in dodajali – »priložnost, kakršne morda ne bo več«. Trump brani »interese belcev«, je odmevalo – in to je »morda zadnja priložnost, da belci izvolijo predsednika, ki predstavlja njihove interese«. Predsednika, ki bo Ameriki »vrnil identiteto«.

Rasistom, klanovcem, belskim etnonacionalistom, neonacistom, nativistom, neokonfederativcem, alterdesničarjem in »patriotskim« paravojakom, ki Trumpa razglašajo za »našega vodjo«, se je končno zazdelo, da zmagujejo. Trumpov prvi mandat so imeli za permanentno vstajo. »Hail, Emperor Trump!«

Ko so neonacisti, rasisti, paravojaške milice in neokonfederativci 11. in 12. avgusta 2017 v Charlottesvillu priredili shod Unite the Right – »Združimo desnico« (z baklami in antisemitskimi parolami), ko so se jim po robu postavili antinacistični in antirasistični protestniki in se je vse skupaj končalo s kaosom in smrtjo dvaintridesetletne protestnice Heather Heyer (eden izmed neonacistov je z avtom na polno zapeljal med antinaciste), je Trump oznanil, da so tudi med neonacisti in rasisti »zelo fejst ljudje«.

Trump ni obsodil dejanj trinajstih pripadnikov rasističnih paravojaških milic, ki so leta 2020 pod vplivom njegove nasilne, vnetljive, zastraševalne retorike – »Osvobodite Michigan!« – načrtovali ugrabitev, sojenje in eksekucijo Gretchen Whitmer, demokratske guvernerke Michigana. Prav tako ni obsodil Kyla Rittenhousa, militantnega, paravojaškega, rasističnega najstnika iz Illinoisa, ki je avgusta 2020 na protestih v Kenoshi – pod vplivom njegovih pozivov policiji, Nacionalni gardi in tajni službi, naj obračunajo s tistimi, ki so po policijskem uboju Georgea Floyda maja istega leta v Minneapolisu protestirali proti policijskemu nasilju nad temnopoltimi – ustrelil in ubil dva protestnika, pripadnika gibanja Življenje temnopoltih šteje (Black Lives Matter), ampak je vedno znova svaril pred »antifo«, pred antifašisti, ki pa v zadnjih 25 letih – niti v času boja proti policijskemu nasilju nad temnopoltimi in sistemskemu rasizmu – niso bili vpleteni niti v en umor.

Trump je Rittenhousa, sicer svojega podpornika, celo zagovarjal, rekoč, da je temnopolta protestnika ubil v samoobrambi: »Verjetno bi ga ubili.« Natanko to pa so nekoč rekli na rasističnem jugu, kadar je belec ubil črnca – da je to storil v samoobrambi. Belec je bil vedno nedolžen, vedno se je le branil, vedno je bilo ogroženo njegovo življenje – ob srečanju s črncem se je imel pravico ustrašiti za življenje. Trump je to rasistično »pravno državo« pripeljal v 21. stoletje.

Neonacisti in rasisti so oznako, da so »zelo fejst ljudje«, čudovito sprejeli. Zdaj ni bilo več nobenega dvoma, da je Trump na njihovi strani – da je torej na strani »svete rasne vojne«. Zato niti ni presenetilo, da se je David Duke, večni klanovec in neonacist, tedaj Trumpu zahvalil za obsodbo »levičarskih teroristov«.

Da bi lahko ameriški predsednik tako rapsodično – na odprti sceni – legitimiral in opolnomočil rasizem in neonacizem, je bilo dotlej nepredstavljivo.

Čas pred volitvami leta 2020 je bil čas, ko je Trump stopnjeval svojo nasilno, brutalno retoriko: medije je malo prej razglašal za »sovražnike ameriškega ljudstva«, policiste je takoj zatem pozval, naj pri svojem delu ne bodo več tako prijazni (in ko osumljenca spravljajo v policijski avto, naj mu ne varujejo glave z roko, ampak naj jo mirno umaknejo), na shodu v Alabami je publiko pozival k obračunu s Colinom Kaepernickom, temnopoltim nogometnim zvezdnikom, ki je na tekmah med izvajanjem nacionalne himne v znak protesta zaradi policijskega nasilja nad temnopoltimi in zaradi rasne neenakopravnosti z eno nogo pokleknil – »Naženite tega pasjega sina z igrišča. Ven! Odpuščen je! Odpuščen!« Tako je neki moški na rodeu v Montani napadel in hudo poškodoval trinajstletnega dečka, ker si med predvajanjem nacionalne himne ni snel čepice.

Na predvolilnem soočenju z Joejem Bidnom 29. septembra 2020 je dal moderator Chris Wallace (Fox News) Trumpu priložnost, da obsodi rasiste, alias white supremacists, a tega kakopak ni storil. Raje se je spet delal neumnega: »Katere rasiste? Koga? Recite? Ponosne fante?« Nazadnje je dodal: »Prav. Ponosni fantje, stopite nazaj, bodite pripravljeni!« Ni jim rekel, naj nehajo in se umaknejo, ampak – bodite pripravljeni! »Stand by!«

Ko je Trump na tistem televizijskem soočenju omenil Ponosne fante, se jim je od veselja – in ja, ponosa – kar vrtelo. Da jih je prepoznal? Da jim je pomežiknil? Vau! Niso ga mogli prehvaliti. A Trump, ki je na predvolilnem shodu v Minnesoti svojim fenom, med katerimi so bili tako rekoč sami belci, razlagal, da imajo »dobre gene« (in da so zato superiorni nad drugimi rasami), na tistem televizijskem soočenju ni pomežiknil le njim, ampak je pomežiknil tudi drugim rasističnim, klanovskim, etnonacionalističnim, neonacističnim, nativističnim, neokonfederativnim in alterdesničarskim organizacijam in milicam. Navsezadnje je v času njegovega prvega mandata število neonacističnih, klanovskih, neokonfederativnih in skinheadskih organizacij in skupin, ki slavijo belski nacionalizem in »krščansko identiteto« ter mahajo z baklami, konfederacijskimi zastavami, svastikami, paranojo in citati iz Camusove Velike zamenjave, Raspailovega Tabora svetih, Honsikovega Kalergijevega načrta, Metzlovega Umiranja belskosti, Fayevega Manifesta evropskega odpora in Fribergovega Priročnika prave opozicije, Renaud Camus: Le grand remplacement, Pariz, 2011; Jean Raspail: Le Camp des Saints, Pariz, 1973 (angleški prevod: The Camp of the Saints, New York, 1975); ta distopični roman je postal leta 2011 velika uspešnica; Gerd Honsik: Der Juden III. Reich? Halt dem Kalergi-Plan! 28 Thesen Coudenhove-Kalergis. Eine Bittschrift an die deutschen Parlamente, La Mancha, 2003; Jonathan Metzl: Dying of Whiteness: How the Politics of Racial Resentment Is Killing America's Heartland, New York, 2019; Guillaume Faye: Pourquoi nous combattons: Manifeste de la résistance européenne, Pariz, 2010; Daniel Friberg: Die Rückkehr der echten Rechten: Handbuch für die wahre Opposition, Berlin, London, 2015. naraslo na 155.

Trumpov »bodite pripravljeni« je bil poziv k orožju.

A ves Trumpov prvi mandat je bil le pozivanje k nasilju. Ne pozabite, s kakšnim užitkom in s kakšno vnemo je začel leta 2017 na južni meji brutalizirati migrante – otroke je množično trgal materam iz naročij ter jih potem za kazen in v svarilo zapiral v kletke. Otroci so v teh »zbirnih centrih«, ki so jih celo nekateri ameriški politiki, recimo kongresnica Alexandria Ocasio-Cortez, razglasili za koncentracijska taborišča, serijsko umirali. Nič čudnega – Trump jim je napovedal vojno. Ničelno stopnjo tolerance. Migracije je razglašal za »invazijo«. Paravojaški rasisti, Trumpovi feni, ki so »patruljirali« na južni meji, so ga dopolnili: »Lahko bi se vrnili v Hitlerjeve čase in vse poslali v plinske celice.«

Ne pozabite, s kakšno lahkoto je v času protestov, ki so po policijskem uboju Georgea Floyda zajeli Ameriko, tvitnil: »Kakor hitro se bodo pojavile težave, bomo prevzeli nadzor, toda ko se začne plenjenje, se začne tudi streljanje.« Njegovo sporočilo je bilo jasno: tiste, ki bodo plenili (ali pa v svojem protestu pretiravali), bomo ustrelili! S streljanjem je zagrozil tudi migrantom, ki so se prek Mehike prebili do ameriške južne meje: »Če bodo v naše vojake metali kamne, bodo vojaki odgovorili. Rekel sem jim, naj uporabijo puške.«

A njegovo glorificiranje nasilja se je začelo že na predvolilnih shodih, na katerih je razglašal Mehičane za »posiljevalce, morilce in dilerje«, pozival svoje fene, naj s protestniki, če se le pojavijo, fizično obračunajo (»bodite malce bolj nasilni«, »vrzite ga ven«, »razbijte ga, jaz bom plačal odvetnike«, »hočem ga treščiti na gobec«, »kdor ga dvigne in na vso moč vrže ob tla, je moj tip moškega«), zagovarjal mučenje oz. »zasliševanje« z waterboardingom (»waterboarding je odličen, samo ne gremo dovolj daleč«), oznanjal, da lahko sredi Pete avenije povsem mirno koga ustreli, ne da bi zaradi tega izgubil en sam glas, obujal spomine na dobre stare čase, ko so »policaji reagirali hitreje, precej hitreje« (zdaj pa so vsi »politično korektni«).

Svoje fene je pozival, naj vzklikajo: »Zaprite jo!« S tem je kakopak mislil na Hillary Clinton, svojo politično tekmico, predsedniško kandidatko demokratske stranke. In res, njegovi feni so začeli na shodih – inkubatorjih nasilja – divje vzklikati: »Zaprite jo! Zaprite jo! Zaprite jo!« Kmalu pa so začeli vzklikati: »Obesite jo v Nacionalnem sprehajališču v Washingtonu!« In: »Postavite jo pred strelski vod in ustrelite!«

Vzklik »Zaprite jo« je potem zamenjal z vzklikom: »Pošljite jo nazaj!« Z »jo« je mislil na Ilhan Omar, kongresnico somalskega rodu. Njo in še nekatere druge demokratske kongresnice, ki niso čistokrvne Američanke (Rashida Tlaib, Ilhan Omar, Ayanna Pressley, Alexandria Ocasio-Cortez), je pošiljal »nazaj«, »v s kriminalom preplavljene kraje, iz katerih so prišle«. Da je pri tem uporabil izraz »infest«, ki se navadno uporablja v zvezi z mrčesom (»mrgoli mrčesa«, »mrčesa kar mrgoli« ipd.), ne preseneča. In ja, na njegovih shodih so začeli vzklikati: »Pošljite jo nazaj! Pošljite jo nazaj! Pošljite jo nazaj!« Kongresnicam so potem res začeli groziti s smrtjo, Ilhan Omar je eno od groženj celo javno prebrala: »Dobra muslimanka je le mrtva muslimanka!« Fabiola Cineas: »Donald Trump is the accelerant«, Vox.com, 9. januar 2021.

Trump je znal res podžigati jezo, nasilje in sovraštvo. Ljudi je znal »navdihniti«, ali bolje rečeno – radikalizirati. Spreminjal jih je v teroriste. Številni so nasilje sprožali v njegovem imenu. Cesar Sayoc, recimo, je oktobra 2018 šestnajstim demokratskim veljakom, od Baracka Obame do Joeja Bidna in Hillary Clinton, poslal pisma bombe – Trumpa je razglasil za svojega »nadomestnega očeta«. Živel je v kombiju, poslikanem in popisanem s Trumpovimi fotografijami in izjavami. Še radikalnejši je bil teksaški rasist Patrick Crusius, ki je 3. avgusta 2019 v El Pasu ubil 23 ljudi – meril je na Latinoameričane. Njegov manifest je bil prepojen s Trumpovo etno-nacionalistično, protipriseljensko retoriko: migracije je označil za »invazijo«, kongresnice muslimanskega rodu je podil iz države – naj »zginejo tja, od koder so prišle«. Pensilvanski antisemit in rasist Robert Gregory Bowers je 27. oktobra 2018 v pittsburški sinagogi Drevo življenja ubil enajst judov, češ da so (z Georgeem Sorosom na čelu, kot je trdil) financirali »invazijo« na Ameriko – migrantsko »karavano«, ki je tedaj potovala proti ameriški južni meji. Voditelji judovske skupnosti so ta pokol razglasili za »kulminacijo Trumpovega vpliva«. Kanadčan Alexandre Bissonnette, ki je 29. januarja 2017 v Quebec Cityju ubil šest muslimanov, je imel na glavi trumpovsko rdečo kapo z napisom »Naredimo Ameriko spet veliko«, Avstralec Brenton Tarrant, ki 15. marca 2019 v novozelandskem Christchurchu pobil 51 muslimanov, pa je v svojem manifestu Trumpa slavil kot »simbol prenovljene belske identitete«.

Trump je neprestano mežikal svojim ekstremnim, rasističnim, neonacističnim podpornikom. Nenehno jim je signaliziral. Nenehno jim je pošiljal kodirana sporočila, ki niso puščala nobenega dvoma: z vami sem! Na vaši strani sem, pa četudi se moram uradno delati, da nisem! Na vaši strani sem, pa četudi se moram včasih celo distancirati od vas!

Kodirana sporočila so bila vseh vrst. Recimo: njegova kampanja je začela prodajati majico z napisom »America First«, toda dizajn in orel sta spominjala na nacistično ikonografijo. Ali pa: Trumpova Organizacija je začela prodajati črno bejzbolsko žogico z napisom »Trump«, cena pa je znašala natanko 88 dolarjev. Ne torej 87,99 ali 89,99, temveč 88. Naključno? Kje neki! Neonacisti in belski nacionalisti to namreč berejo takole: 88 = 2 × 8 = 2 × osma črka abecede = dvakrat H = HH = Heil Hitler.

Junija 2020, v času protestov, je Trumpova kampanja na Facebooku objavila oglas, v katerem je pisalo: »Nevarna KRDELA skrajno levičarskih skupin tekajo po ulicah in povzročajo kaos.« Ta alarmantni zapis je bil obkrožen z velikim narobe zasukanim rdečim trikotnikom – v nacističnih koncentracijskih taboriščih, recimo v Auschwitzu, so morali Judje nositi rumeno Davidovo zvezdo, geji rožnati trikotnik, politični zaporniki (komunisti, socialisti, sindikalisti in drugi levičarji) pa narobe zasukani rdeči trikotnik. Sporočilo je bilo nedvoumno: še vedno sem z vami! Bolj kot kadarkoli! A to ni bilo vse: s tem je dal svojim podpornikom jasno vedeti, da bo treba levico eliminirati in eksterminirati – tako kot je to nekoč storil Hitler.

Logično – njegova kampanja je zakupila 88 verzij tega oglasa.

Trump ni le klovn, ni le teslo, ki ne ve, kaj govori, ampak prekleto dobro ve, kaj govori. Ne govori kar na slepo, temveč vedno ve, koga cilja. Ne blodi, ampak se vedno na dolgo in široko – na odprti sceni, neposredno, magari kodirano – pogovarja s svojimi ciljnimi publikami, s svojo volilno bazo, v kateri so tudi rasisti, klanovci, etnonacionalisti, neonacisti, nativisti, neokonfederativci, alterdesničarji in paravojaške milice.

Trump je ustvaril klimo, v kateri se njegovi osebni interesi ujamejo z eshatologijo vseh teh etnonacionalističnih organizacij, ki že leta napovedujejo drugo državljansko vojno – in ki se nanjo že ves čas tudi pripravljajo.

Takšni so paravojaški Triodstotkarji (Three Percenters), ki so prepričani, da za zmago v revolucionarni vojni potrebuješ le tri odstotke prebivalstva. Takšno je militantno, etnonacionalistično, paravojaško gibanje Boogaloo, ki dela vse, da bi pospešilo drugo državljansko vojno (»boogaloo«) – boogalooji se na protestih pretepajo z antifašisti, terorizirajo ljudi, na spletu razširjajo laži, dezinformacije in teorije zarote, napadajo infrastrukturo. Takšne so številne etnonacionalistične organizacije in skupine, ki imajo občutek, da jim Trump bere misli in da tudi same berejo njegove misli – Ponosni fantje, Ridge Runners, Atomwaffen, Rise Above Movement, Right Wing Death Squad, Physical Removal, Genuine Donald Trump, White Nationalists United, Vanguard America.

In seveda, takšna je organizacija Varuhi prisege (Oath Keepers), ki je nastala leta 2009, ko je Belo hišo prevzel Barack Obama (musliman! socialist! tiran!) in v kateri je, kot je leta 2020 zapisal novinar Mike Giglio, »Civil War Is Here, Right Now«, The Atlantic, november 2020. Na spletu »A Pro-Trump Militant Group Has Recruited Thousands of Police, Soldiers, and Veterans«, 30. september 2020. na tisoče nekdanjih vojakov in policajev, šerifov in specialcev. Ti so zelo militantni in patriotski, alergični so na elite, globalizacijo in migracije, Trumpa hočejo zaščititi pred uzurpatorji, Ameriko pa pred antifašistično »vstajo«. V protestih, ki so Ameriko preplavili po policijskem uboju Georgea Floyda, so videli poskus državnega udara, Kyla Rittenhousa imajo za »junaka« in »patriota«, Ameriko imajo za republiko, ne pa za demokracijo, zelo uživajo v »nadzorovanju« južne meje, na Trumpovih shodih skrbijo za varovanje, povsem mirno vstopajo na policijske postaje, za svobodo so voljni tudi umreti, prepričani so, da v nasprotju z navadnimi ljudmi točno vedo, kaj se dogaja, da jih hočejo elite, »globoka država« in marksisti razorožiti, da poti nazaj ni, da se lahko Amerika prenovi in prerodi le v krvi in da je druga državljanska vojna neizbežna.

Konec maja 2021 so v Ameriki komemorirali stoto obletnico grozovitega belskega pokola nad črnsko skupnostjo v oklahomski Tulsi, toda le slab mesec pred tem je oklahomski guverner Kevin Stitt, hardcore republikanec, podpisal zakon, s katerim je v javnih šolah prepovedal vsebine, ki bi lahko posameznika navdale »z nelagodjem, občutkom krivde, tesnobo ali kakršnokoli obliko psihološkega stresa«. O tem, kako rasa in rasizem vplivata na ameriško družbo, politiko in pravosodje, v javnih šolah ni več dovoljeno govoriti – ker bi to lahko učence navdalo z nelagodjem, občutkom krivde in tesnobo. Vsebine, ki delijo, so prepovedali, odpravili, izbrisali. Ko so jih prepovedali v Idahu, so republikanske oblasti zapisale, da »razvnemajo delitve na način, ki je v nasprotju z enotnostjo nacije in dobrobitjo države Idaho in njenih državljanov«.

A prepovedali jih niso le v Idahu in Oklahomi, ampak v številnih zveznih državah – v Arizoni, Arkansasu, Missouriju, Severni Karolini, Južni Karolini, Teksasu, Zahodni Virginiji, Tennesseeju, Iowi, New Hampshiru, Alabami, Kentuckyju, Louisiani, Mainu, Michiganu, Mississippiju, Ohiu, Pensilvaniji, Rhode Islandu, Wisconsinu in tako dalje, povsod, kjer so na oblasti republikanci. Javnim programom, ki bodo trdili, da je Amerika rasistična dežela, bodo takoj odpovedali javno financiranje.

Tako kot na Madžarskem ne pride več v poštev teorija spola, v ameriških zveznih državah, ki jih obvladujejo republikanci, ne pride več v poštev kritična teorija rase, alias critical race theory (CRT), kot konservativci imenujejo tisto, kar bi lahko delilo Američane – predvsem kakopak tisto, kar je povezano z ameriško rasistično polpreteklostjo. Tisto, kar bi lahko koga navdajalo »z nelagodjem, občutkom krivde, tesnobo«. V Nevadi konservativni aktivisti zahtevajo, naj učitelji v šolah nosijo telesne kamere – da se bo videlo, kdo poučuje kritično teorijo rase.

Kritična teorija rase ni nič novega – to je sklop študij, ki so jih zakoličili profesorji prava na Harvardu in ki že kakih 30, 40 let raziskujejo, zakaj so kljub uradni odpravi rasne segregacije ostale tako hude in očitne rasne neenakosti, zakaj so črnci od konca državljanske vojne in odprave sužnjelastništva do boja za državljanske pravice dobrih sto let kasneje naleteli na toliko segregacijskih zaprek in rasističnih zastojev, zakaj gre črncem ekonomsko, dohodkovno, zdravstveno, izobraževalno in nepremičninsko še vedno bistveno slabše kot belcem, zakaj so še vedno politično podreprezentirani, zakaj so belci še vedno močnejši od črncev, zakaj je rasizem tako izrazito oblikoval ameriško pravno državo, zakaj zakonodaja še naprej reproducira rasne neenakosti, zakaj je rasizem ostal vgrajen v ameriški pravosodni sistem, zakaj je rasizem sistemski, zakaj reforme ničesar ne spremenijo, zakaj z vsakim korakom naprej naredijo dva koraka nazaj, zakaj črnce še vedno getoizirajo, zakaj je v ječah toliko nebelcev, zakaj niso črnci pravno tako dobro zaščiteni kot belci, zakaj zakoni niso barvno slepi, zakaj Amerika ni premagala in presegla rasizma in zakaj se je to stanje normaliziralo.

Res, nič novega niti dramatičnega, še manj radikalnega, ekstremnega ali revolucionarnega, le kritično preučevanje ameriške zgodovine in rasne dinamike v postrasistični Ameriki, toda desnica – vse bolj radikalizirana, vse fanatičnejša, vse histeričnejša, vse nestrpnejša – je začela ta izraz oz. te študije še zlasti po burnih antirasističnih protestih, ki so leta 2020 izbruhnili po policijski likvidaciji temnopoltega Georgea Floyda, prikazovati kot pošast, nekaj groznega, strašnega, grozljivega, nevarnega, toksičnega, pogubnega, totalitarnega, protiameriškega, kot bolezen, novo viralno grožnjo Ameriki in njenim vrednotam, novo fronto kulturne vojne, novo »kulturno revolucijo«, ki da je prežela vse pore javnega življenja, nov napad na svobodo in demokracijo, novega zahrbtnega »notranjega« sovražnika, novo pranje možganov in novo zaroto liberalnih elit, ki hočejo črnce preleviti v svojo vojsko, s pomočjo katere naj bi pod krinko »raznolikosti«, »socialne pravičnosti« in »intersekcionalnosti« prevzele oblast, belske patriote pa razorožile, izgnale v koncentracijska taborišča in jih prisilile, da se odpovejo družini, veri in belskemu ponosu (magari »ponotranjeni rasni superiornosti«, če hočete).

Desnica namreč trdi, da je kritična teorija rase neuravnotežena in pristranska in da v resnici stereotipizira, demonizira in diskriminira belce – da jih prikazuje kot zlo, kot pošasti, kot rojene rasiste, da jim nalaga krivdo za rasno segregacijo, sužnjelastništvo in linče, da vse ameriške institucije prikazuje kot rasistične, zato terja njihovo uničenje. Še huje: črnce poziva k vstaji, revoluciji in obračunu z belskimi zatiralci, k nasilnemu prevzemu oblasti (izvolitev Baracka Obame, prvega temnopoltega predsednika, sicer absolventa kritične teorije rase, je bila le uvod), k maščevanju in kaznovanju belcev (Obamova izvolitev je pomenila kazen), h genocidu nad belci. Črnce poziva, naj belcem počnejo to, kar so belci počeli njim. Ameriko skuša preleviti v Ruando, smo slišali. V času Obamovega predsednikovanja je Amerika nazadovala, ponavlja desnica, ki v kritični teoriji rase vidi orožje, s katerim skušajo liberalne elite razdejati in uničiti Ameriko – in belce podrediti črncem. Kritična teorija rase bo izvršila končno rešitev rasnega vprašanja – veliko zamenjavo! Belce bo zamenjala s črnci!

Desničarji zdaj vse, kar jim gre na živce, vse, s čimer se ne strinjajo, vse, česar ne razumejo, vse, kar se jim zdi »noro« in »kontroverzno«, avtomatično razglasijo za kritično teorijo rase. Tako kot so še malo prej vse, kar jim je šlo na živce in s čimer se niso strinjali, razglašali za »kulturni marksizem«, »politično korektnost«, »prebujenost« (wokeism) ali »kulturo črtanja« (cancel culture).

Orbán hoče otroke zaščititi pred skupnostjo LGBTQIA+ – ameriški republikanci hočejo otroke zaščititi pred »indoktrinacijo«, pred »infiltracijo«, pred kritično teorijo rase (zato tudi množično prepovedujejo knjige, ki naslavljajo rasizem, seksizem in skupnost LGBTQIA+). Toda za črnske otroke jim je vseeno – pred kritično teorijo rase, pred šolskimi vsebinami, ki govorijo o rasizmu, rasi, rasnem zatiranju, rasni neenakosti, sistemu represije, črnskem uporništvu, policijskem nasilju nad črnci, belskih privilegijih, rasni krivdi ipd., hočejo zaščititi belske otroke. Prav belske otroke, navsezadnje, ta »zlata vredni blagoslov vsakega ljudstva«, bi lahko šolske vsebine o rasizmu in sužnjelastništvu navdale »z nelagodjem, občutkom krivde, tesnobo ali kakršnokoli obliko psihološkega stresa«. Republikanci zanikajo, da je Amerika rasistična dežela, toda – je kaj bolj rasističnega od prepovedi, izobčenja in črtanja šolskih vsebin o obstoju rasizma?

Desnica za kritično teorijo rase pravi, da deli Američane. Kar pomeni, da antirasizem deli Američane. Kritična teorija rase je antirasistična. Desnica jo hoče prepovedati. Kar pomeni, da hoče prepovedati antirasizem. A to je tipično za naš čas: desnica – glasnica nacifikacije izobraževanja – hoče prepovedati, izobčiti, črtati vsebine, ki delijo, najbolj pa delijo vsebine, ki najbolj škodijo sami desnici. Kar pomeni, da hoče desnica prepovedati in izbrisati prav vsebine, ki ji škodijo. Vsebine, ki jo kompromitirajo – njeno koketiranje z rasizmom in fašizmom. Bolj splošno rečeno: desnica hoče prepovedati antirasizem in antifašizem.

Spol ni nič biološkega, temveč le socialni konstrukt, ki so ga ustvarili zato, da bi lahko demonizirali, diskriminirali, zasužnjevali, segregirali, izkoriščali, zatirali, zaničevali in zlorabljali »nižji«, »inferiorni« del prebivalstva – najprej ženske, zdaj pripadnike skupnosti LGBTQIA+. Tudi rasa ni nič biološkega, temveč le socialni konstrukt, ki so ga ustvarili zato, da bi lahko demonizirali, zasužnjevali, izkoriščali, zaničevali in zlorabljali »nižji«, »inferiorni« del prebivalstva – črnce. In belci so z rasizmom vedno – in povsod – dobro profitirali. Amerika je zrasla na hrbtih sužnjev.

In tako kot skušajo v Ameriki blokirati rasno pravičnost, skušajo na Madžarskem blokirati spolno pravičnost. V Ameriki so izobčili vsebine, ki z nelagodjem navdajajo belce – na Madžarskem so izobčili vsebine, ki z nelagodjem navdajajo heteroseksualce. V Ameriki skušajo legitimirati rasno zatiranje – na Madžarskem pa spolno zatiranje.

Zatiranje se torej vrača in postaja trend. Desnica izgublja tla. Bolj ko izgublja tla, bolj postaja panična. Bolj ko postaja panična, bolj se radikalizira. Bolj ko se radikalizira, bolj uveljavlja zatiranje. Tega, s čimer se ne strinja (in kar jo navdaja »z nelagodjem, občutkom krivde, tesnobo ali kakršnokoli obliko psihološkega stresa«), se lahko znebi le z nasiljem.

Ali kot pravi Hitler v Mein Kampfu: »Prihodnost nekega gibanja je odvisna od fanatičnosti, celo nestrpnosti, s katero ga njegovi privrženci zastopajo kot edino pravilno pot ter ga uveljavljajo pred drugimi podobnimi združenji.«

Ko je Trump rekel, da pri­se­ljen­ci iz tre­tje­ga sveta »za­stru­plja­jo kri naše de­že­le«, je le ka­na­li­zi­ral Hi­tler­ja, ki v Mein Kam­pfu pravi: »Pov­sem na krat­ko po­ve­da­no je re­zul­tat vsa­ke­ga kri­ža­nja ras tole: zni­že­va­nje ravni višje raz­vi­te rase, te­le­sno in du­hov­no na­za­do­va­nje ter s tem za­če­tek po­ča­sne­ga obo­le­va­nja z za­ne­slji­vim na­pre­do­va­njem bo­le­zni. Ta­kšen ra­zvoj ne po­me­ni nič dru­ge­ga kot pre­gre­ho zoper voljo več­ne­ga Stvar­ni­ka. Tako de­ja­nje bo tudi po­pla­ča­no kot greh.«

Pa tole: »Vse, kar danes ob­ču­du­je­mo na tej Ze­mlji – zna­nost in ume­tnost, teh­ni­ko in iz­najd­be –, so samo ustvar­jal­ni do­sež­ki nekaj po­sa­me­znih ljud­stev in iz­vir­no morda ene same rase. Od njih je od­vi­sen tudi ob­stoj vse kul­tu­re.«

In tole: »Vse ve­li­ke kul­tu­re iz pre­te­klo­sti so pro­pa­dle samo zato, ker je za­ra­di za­stru­pi­tve krvi od­mr­la pr­vo­tna ustvar­jal­na rasa.«

Tudi tole: »Člo­vek, ki ne pri­zna­va ra­snih za­ko­nov in jih ne spo­štu­je, za­pra­vlja srečo, ki mu je na­me­nje­na.«

Pa: »Ljud­stva, ki se me­ša­jo ali ki si do­vo­li­jo me­ša­nje, gre­ši­jo zoper voljo Božje pre­vi­dno­sti.«

Pa: »Edini vzrok za od­mi­ra­nje vseh kul­tur je me­ša­nje krvi ter s tem po­go­je­no zni­že­va­nje rasne ravni – ljud­stva na­mreč ne pro­pa­de­jo za­ra­di iz­gu­blje­nih vojn, ampak za­ra­di iz­gu­be tiste sile od­por­no­sti, ki je la­stna samo čisti krvi.«

Pa: »Naj­po­memb­nej­ši pred­po­goj za iz­gra­dnjo in ob­stoj dr­ža­ve je pri­so­tnost ob­čut­ka pri­pa­dno­sti na osno­vi enake biti in enake vrste, ter pri­pra­vlje­nost, da se za to upo­ra­bi­jo vsa sred­stva.«

In se­ve­da: »Vse, kar na tem svetu ni dobra rasa, je pleve.«

A ko je Trump rekel, da pri­se­ljen­ci iz tre­tje­ga sveta »za­stru­plja­jo kri naše de­že­le«, lahko po­mi­sli­mo tudi na tole zgod­bo. Edgar Ansel Mowrer je bil ugle­dni ame­ri­ški no­vi­nar, do­bi­tnik Pu­li­tzer­je­ve na­gra­de in avtor knji­ge , ki je v tri­de­se­tih letih prej­šnje­ga sto­le­tja živel v Nem­či­ji in po­ro­čal za Chi­ca­go Daily News. »Vsi v Nem­či­ji vedo, da so Židje naša ne­sre­ča,« mu je rekel neki na­cist. Kako, zakaj, se je čudil Mowrer. »Pre­več jih je. Pa tudi niso lju­dje tako kot mi osta­li,« je si­knil na­cist. Mowrer je od­vr­nil, da je v Ame­ri­ki pro­por­ci­al­no pre­cej več Židov kot v Nem­či­ji, a Ame­ri­ča­ni niso do­ži­ve­li vseh ti­stih »gro­zot«, ki jih zdaj na­ci­sti oči­ta­jo Židom. Kako si to raz­la­ga­te? »Ni­če­sar si ne raz­la­ga­mo,« je od­vr­nil na­cist. »Mi pre­pro­sto vemo, da je to res!« Pa se vam zdi to lo­gič­no, se vam zdi to jasno raz­mi­šlja­nje, ga je vpra­šal Mowrer. »Ah, raz­mi­šlja­nje,« je od­vr­nil na­cist: »Do­volj imamo raz­mi­šlja­nja. Raz­mi­šlja­nje ne vodi ni­ka­mor. Führer pravi, da pravi na­ci­sti raz­mi­šlja­jo s svojo krvjo.« An­drew Na­gor­ski: Hi­tler­land: Ame­ri­can Eyewi­tnes­ses to the Nazi Rise to Power, New York, 2012.

Trump – sa­mo­zva­ni »iz­bra­nec« in »re­ši­telj za­ho­dne ci­vi­li­za­ci­je«, ob­sce­ni gla­snik kulta pa­tri­ar­hal­ne oseb­no­sti, »ham actor«, nar­ci­stič­ni, ne­in­hi­bi­ra­ni za­ni­če­va­lec žensk in manj­šin, ek­s­ce­sni me­ša­lec fa­šiz­ma, kr­ščan­ske­ga na­ci­o­na­liz­ma, ra­siz­ma, qA­non­ske kon­spi­ro­lo­gi­je in ma­čiz­ma, »ve­li­ki mali člo­vek«, re­gre­siv­ni anar­hist, simp­tom av­to­ri­tar­ne­ga ka­pi­ta­liz­ma oz. »ne­o­li­be­ral­ne­ga fa­šiz­ma«, kot temu pra­vi­ta Henry A. Gi­ro­ux in An­tho­ny R. Di­Ma­ggio v knji­gi Fa­ši­zem pred so­di­ščem Fa­sci­sm on Trial: Edu­ca­ti­on and the Pos­si­bi­li­ty of De­mocra­cy, Lon­don, 2024.  – je od­re­ši­telj ti­stih, ki imajo do­volj raz­mi­šlja­nja in ki se jim zdi, da raz­mi­šlja­nje ne vodi ni­ka­mor, po­tem­ta­kem ti­stih, ki raz­mi­šlja­jo s svojo krvjo. Trump, ki nima kake te­o­ri­je ali ide­o­lo­gi­je, ampak le pri­tr­ju­je naj­niž­jim na­go­nom svo­je­ga ljud­stva, hoče Ame­ri­ki za­go­to­vi­ti »čisto« kri, obe­nem pa jo hoče vo­di­ti kot svoje pod­je­tje – kot Trum­po­vo Or­ga­ni­za­ci­jo. Ame­ri­ko hoče pre­le­vi­ti v svojo or­ga­ni­za­ci­jo, svojo kor­po­ra­ci­jo, kot bi sku­šal im­ple­men­ti­ra­ti Mus­so­li­ni­jev dic­tum, »da je vse v Dr­ža­vi, da ni ni­če­sar zunaj Dr­ža­ve in da ni ni­če­sar proti Dr­ža­vi«.

Ni osta­lo le pri tem. Leta 2016 je re­tvi­tnil Mus­so­li­ni­jev citat: »Bolje je ži­ve­ti en dan kot lev kot pa 100 let kot ovca.« Ko so ga vpra­ša­li, ali ve, da gre za Mus­so­li­ni­jev citat, je od­vr­nil, da ne ve, kdo je to rekel, in da je pov­sem vse­e­no, kdo je to rekel, ker gre za »dober, za­ni­miv citat«. Ko so ga vpra­ša­li, ali hoče biti po­ve­zan s fa­ši­sti, pa je od­vr­nil: »Po­ve­zan hočem biti z za­ni­mi­vi­mi ci­ta­ti.« In res je po­ve­zan z »za­ni­mi­vi­mi« fa­ši­stič­ni­mi ci­ta­ti: zelo rad re­ci­mo po­na­vlja frazo »iz­su­ši­ti mo­čvir­je«, s ka­te­ro je nekoč zelo rad mahal prav Mus­so­li­ni (»dre­na­re la pa­lu­de«).

Na po­snet­ku iz leta 1927 vi­di­mo Mus­so­li­ni­ja, kako po­ča­si pri­ko­ra­ka do ka­me­re, se po­sta­vi in v an­gle­šči­ni poz­dra­vi Ame­ri­ča­ne in še po­se­bej ame­ri­ške Ita­li­ja­ne, »ki si pri­za­de­va­jo, da bi na­re­di­li Ame­ri­ko ve­li­ko«. Frazo »na­re­di­ti Ame­ri­ko ve­li­ko« celo po­no­vi. Po­sne­tek je do­sto­pen na več me­stih, mdr. na https://ar­chi­ve.org/de­ta­ils/be­ni­to-mus­so­li­ni-make-ame­ri­ca-great-1927. Veste, kaj po­na­vlja Trump: »Na­re­di­mo Ame­ri­ko spet ve­li­ko!« Kot je sve­to­val Mus­so­li­ni, ki je obe­nem tudi po­u­da­ril, da Na­ci­ja ni le oze­mlje, tem­več tudi Duh.

Ame­ri­ški no­vi­nar Bob Woo­d­ward, ki je na za­čet­ku se­dem­de­se­tih let sku­paj s Car­lom Bern­ste­i­nom raz­krin­kal afero Wa­ter­ga­te, je v knji­gi Bes Rage, New York, 2020. raz­kril, da mu je Trump že fe­bru­ar­ja 2020 po­ve­dal, da se za­ve­da smr­to­no­sno­sti co­vi­da-19 (»To je smr­to­no­sna reč«), da se torej za­ve­da, kako po­gub­ne bodo po­sle­di­ce co­vi­da-19 in da je covid-19 stra­šnej­ši in smr­to­no­snej­ši od gripe, a noče se­ja­ti pa­ni­ke, zato se bo raje delal, kot da ni nič. Trump je vedel, kaj čaka Ame­ri­ko, a v zvezi s tem ni ukre­pal. Vedel je, da Ame­ri­ko čaka mno­žič­ni pokol, a ga ni pre­pre­čil. Vedel je, da Ame­ri­ko čaka ka­ta­stro­fa, a ni na­re­dil ni­če­sar, da bi jo ubla­žil – ali pa da bi Ame­ri­ča­ne nanjo pri­pra­vil.

Umrlo je več kot 400 tisoč Ame­ri­ča­nov. In to­li­ko jih je umrlo le zato, ker Trump ni ukre­pal. Trum­pov odziv oz. ne­od­ziv na covid-19 so ne­ka­te­ri – naj­bolj od­mev­no Gregg Gon­sal­ves, epi­de­mi­o­log z uni­ver­ze Yale – že prej raz­gla­ša­li za ge­no­cid, »ge­no­ci­de by de­fault«, češ da je Trump opu­stil dol­žno rav­na­nje. »Kako pa ime­nu­ješ mno­žič­no umi­ra­nje, ki ga je pov­zro­či­la javna po­li­ti­ka?« je maja 2020 tvi­tnil Gon­sal­ves in se tudi spra­še­val, ali bi lahko člo­ve­ku, ki na ta­kšen način – z ma­lo­mar­no­stjo in ne­od­ziv­no­stjo – ogro­zi to­li­ko ži­vljenj, so­di­li po med­na­ro­dnem pravu. Očit­ki, da je v Trum­po­vem po­če­tju nekaj ge­no­ci­dne­ga, so se sto­pnje­va­li, ko se je iz­ka­za­lo, da je hotel Trump zmanj­ša­ti šte­vi­lo te­stov, ker je bil pre­pri­čan, da bo covid-19 več ljudi pobil v »mo­drih«, de­mo­krat­skih de­že­lah, kar bi kom­pro­mi­ti­ra­lo de­mo­krat­ske vlade teh držav in de­mo­krat­sko stran­ko.

Trum­po­va ne­ča­ki­nja Mary L. Trump, sicer kli­nič­na psi­ho­lo­gi­nja, je leta 2020 ob­ja­vi­la Trum­po­vo bi­o­gra­fi­jo Pre­več in ni­ko­li do­volj: Kako je naša dru­ži­na ustva­ri­la naj­ne­var­nej­še­ga člo­ve­ka na svetu Too Much and Never Eno­u­gh: How My Fa­mi­ly Cre­a­ted the World's Most Dan­ge­ro­us Man, New York, 2020. in raz­kri­la, zakaj je Fred Trump skle­nil, da bo vo­de­nje svo­je­ga pod­je­tja pre­pu­stil Do­nal­du, ne pa ka­te­re­mu dru­ge­mu izmed svo­jih otrok – ker je brez kanč­ka em­pa­ti­je, ker je oša­ben, ker ni lju­be­zniv in pri­ja­zen, ker nima nič proti gro­žnjam, la­ga­nju in go­lju­fa­nju, ker se zna pre­pu­sti­ti naj­niž­jim na­go­nom. In če bo pri­šla ka­ta­stro­fa in bo umrlo na sto ti­so­če ljudi, to ne bo niti za tre­nu­tek zmo­ti­lo ne nje­go­ve­ga span­ca ne nje­go­ve­ga po­slo­va­nja.

Ali je na­klju­čje, da Trump ne pre­mo­re niti kanč­ka em­pa­ti­je (in da tiste, ki jih ne mara, s ta­kšnim užit­kom raz­člo­ve­či), da dr­ža­vo/kor­po­ra­ci­jo vidi kot Mus­so­li­ni, da je po­ve­zan z »za­ni­mi­vi­mi« fa­ši­stič­ni­mi ci­ta­ti (»bolje je ži­ve­ti en dan kot lev kot pa 100 let kot ovca«, »iz­su­ši­ti mo­čvir­je«, »na­re­di­ti Ame­ri­ko ve­li­ko«), da ne ra­zu­me, zakaj se je Ame­ri­ka med ve­li­ko vojno bo­ri­la na stra­ni za­ve­znic, ne pa Nem­či­je, in da ima ge­no­ci­dne im­pul­ze?

To je pri­bli­žno tako, kot bi se spra­še­va­li, ali je na­klju­čje, da je Trump na pred­vo­lil­nem shodu v Or­lan­du marca 2016 svoje vo­liv­ce po­zval, naj ste­gne­jo roke in pri­se­že­jo, da bodo vo­li­li zanj. Trum­po­vi feni so stali tam in pri­se­ga­li in ste­go­va­li roke in »zi­ghaj­la­li«. Ja, z iz­te­gnje­no de­sni­co so mu pri­se­ga­li zve­sto­bo – tako kot so Nemci z iz­te­gnje­no de­sni­co pri­se­ga­li zve­sto­bo Hi­tler­ju. In ja, vi­de­ti so bili kot im­per­so­na­ci­ja Hi­tler­je­ve­ga ljud­stva. Nji­ho­va pri­se­ga Trum­pu je bila kot »Sieg Heil«. Trum­pov pred­vo­lil­ni shod je bil kot ne­o­na­ci­stič­ni shod. Pred­sta­vljaj­te si mno­ži­co Trum­po­vih fenov z iz­te­gnje­no de­sni­co in Trum­pa, ki vre­šči, da so Me­hi­ča­ni kri­mi­nal­ci, mo­ril­ci in po­si­lje­val­ci. je za­pi­sal: »Ta Trum­pov shod je vi­de­ti kot pri­zor iz na­ci­stič­ne Nem­či­je.« Janie Ve­len­cia: »This Do­nald Trump Rally Looks Like A Scene From Nazi Ger­ma­ny«, Hu­ffing­ton Post, 5. marec 2016.

To je pri­bli­žno tako, kot bi se spra­še­va­li, ali je na­klju­čje, da je Trump po ti­stem shodu v Char­lot­te­svil­lu leta 2017 rekel, da so tudi med ne­o­na­ci­sti in kla­nov­ci »zelo fejst lju­dje« (very fine pe­o­ple). Na­klju­čje?

Ali kot bi se spra­še­va­li, ali je na­klju­čje, da Trump, čigar stari star­ši po očetu so v ZDA emi­gri­ra­li iz Nem­či­je, svoje pred­vo­lil­ne shode pri­re­ja na le­ta­li­ščih ali v le­tal­skih han­gar­jih in da se je na svoj prvi pred­vo­lil­ni shod, v Trum­po­vem stol­pu, kjer je na­ja­vil svojo pred­se­dni­ško kan­di­da­tu­ro, pri­pe­ljal s te­ko­či­mi sto­pni­ca­mi, po­tem­ta­kem od zgo­raj, z neba – kot Hi­tler, ki je na shode in mno­žič­na zbo­ro­va­nja pri­ha­jal z le­ta­lom, po­tem­ta­kem z višav, z neba. Na­klju­čje?

Ali pa kot bi se spra­še­va­li, ali je na­klju­čje, da Trump tako vztraj­no in ne­u­mor­no laže – in da je de­be­lo la­ga­nje pre­le­vil v obli­ko vla­da­nja. Ne po­za­bi­te, da je Hi­tler rekel: »Ši­ro­ke ljud­ske mno­ži­ce v pri­mi­tiv­ni pre­pro­šči­ni svo­je­ga duha laže na­se­de­jo de­be­lim lažem kakor majh­nim, saj sami v drob­nih rečeh po­go­sto la­že­jo, a bilo bi jih sram la­ga­ti in sle­pa­ri­ti na ve­li­ko. Njim samim ne bi pri­šlo na misel, da bi sko­va­li ka­kšne ko­lo­sal­ne laži, zato tudi ne ver­ja­me­jo, da bi lahko drugi ne­sra­mno pa­či­li re­sni­co.« La­ga­ti moraš tudi tedaj, ko bi bilo lažje, če bi po­ve­dal re­sni­co, kajti ve­li­ke, de­be­le, ko­lo­sal­ne laži so atrak­tiv­nej­še in re­snič­nej­še od re­sni­ce. Trump to počne že ves čas – laže tudi tedaj, ko bi bilo lažje, če bi po­ve­dal re­sni­co. In laž vedno po­u­da­ri z ek­s­ce­snim ge­sti­ku­li­ra­njem. Bolj ko laže, bolj ge­sti­ku­li­ra. Kot Hi­tler. Na­klju­čje?

Brian Mur­phy, usluž­be­nec mi­ni­str­stva za do­mo­vin­sko var­nost, je žvi­žga­ško raz­kril, da jih je Trum­po­va ad­mi­ni­stra­ci­ja si­li­la, naj po­na­re­ja­jo in na­pi­hu­je­jo ob­ve­šče­val­ne po­dat­ke o te­ro­ri­stih in mi­gran­tih, ki da pri­ti­ska­jo na južno mejo, in da naj kot tiste, ki naj­bolj ogro­ža­jo na­ci­o­nal­no var­nost, ne na­va­ja­jo ru­skih ob­ve­šče­val­nih služb in pri­vr­žen­cev bel­ske pre­vla­de, tem­več le­vi­čar­ske or­ga­ni­za­ci­je (an­ti­fa). Mar ni tudi Hi­tler na­pi­ho­val po­dat­ke o tem, da nem­ško na­ci­o­nal­no var­nost ogro­ža­jo Judje in ko­mu­ni­sti? Na­klju­čje?

Je na­klju­čje, da je Trump oči­tal de­mo­kra­tom, da ho­če­jo Ame­ri­ko »pre­pla­vi­ti« oz. »pre­ga­zi­ti« z ile­gal­ni­mi pri­se­ljen­ci, in pri tem upo­ra­bil izraz »in­fest«, ki se veže na na­dlo­go, go­la­zen, mrčes, na iz­ra­ze, s ka­kr­šni­mi je Hi­tler v Mein Kam­pfu ob­me­ta­val Jude (»črve«, »zdri­za­sto sluz«, »pre­na­šal­ce ba­ci­lov«, »kugo«, »uma­za­ni­jo«, »pa­ra­zi­te«)? Je na­klju­čje, da je začel otro­ke, male ile­gal­ne pri­se­ljen­ce, brez­ču­tno in za­stra­še­val­no lo­če­va­ti od star­šev ter jih brez­du­šno tla­či­ti v klet­ke in kon­cen­tra­cij­ska ta­bo­ri­šča (alias »be­gun­ske cen­tre«), ki so zra­sla na južni meji?

Je res na­klju­čje, da je Trump tako kot Hi­tler gro­zil z de­por­ta­ci­ja­mi, da se tako kot nekoč Hi­tler ne meni za dej­stva, da tako kot Hi­tler me­di­je raz­gla­ša za la­žni­ve (Hi­tler bi rekel Lu­gen­pres­se), da tako kot Hi­tler dru­gim pri­pi­su­je to, kar počne sam (pa­to­lo­ški la­žni­vec, ki za la­žni­ve raz­gla­ša me­di­je), da tako kot Hi­tler brez­sra­mno raz­šir­ja te­o­ri­je za­ro­te (v Trum­po­vi kon­spi­ro­lo­ški por­no­gra­fi­ji Jude za­me­nja­jo pri­se­ljen­ci, mu­sli­ma­ni), da tako kot Hi­tler (in Mus­so­li­ni, če ho­če­te) uni­ču­je de­mo­kra­ci­jo, da tako kot Hi­tler iz­ka­zu­je zvr­han koš pa­ra­no­je, nar­ciz­ma in sa­diz­ma, da svoje pri­vr­žen­ce tako kot nekoč Hi­tler po­zi­va, naj ob­ra­ču­na­jo z nje­go­vi­mi kri­ti­ki in na­spro­tni­ki, in da tako kot nekoč Hi­tler ne­neh­no ščuva k fi­zič­ne­mu na­si­lju (nad pro­te­stni­ki ipd.)?

Kyle Rit­ten­ho­u­se je Trum­pov fen – na pred­vo­lil­nih sho­dih je sedel v prvi vrsti. Av­gu­sta 2020 je v Ke­no­sho (Wi­scon­sin), kjer so po­te­ka­li mno­žič­ni pro­te­sti, pri­šel zato, da bi ob­ra­ču­nal s pro­te­stni­ki, Trum­po­vi­mi kri­ti­ki – dva je ubil. Star je bil šele se­dem­najst let. Trump, ki fa­ši­zem raz­gla­ša za ide­o­lo­gi­jo le­vi­ce (kar je ka­ko­pak bli­žnji­ca do re­la­ti­vi­za­ci­je in celo za­ni­ka­nja ho­lo­ka­vsta!), ga ni ob­so­dil, ampak ga je začel glo­ri­fi­ci­ra­ti – tako kot je začel glo­ri­fi­ci­ra­ti Aa­ro­na Da­ni­el­so­na, »pa­tri­ot­ske­ga« an­ti­pro­te­stni­ka, ki so ga ubili med pro­te­sti v Por­tlan­du (Ore­gon). Na ta­kšen način so tudi na­ci­sti ustvar­ja­li svoje mu­če­ni­ke: leta 1930 so v mu­če­ni­ka pre­le­vi­li Hor­sta Wes­sla, de­vet­naj­stle­tne­ga pa­ra­vo­ja­ške­ga rja­vo­srajč­ni­ka, ki ga je ustre­lil neki ko­mu­nist. Na­klju­čje?

Je res na­klju­čje, da se je Trump – tako kot Hi­tler – na oblast pov­zpel s po­mo­čjo ra­siz­ma in arij­skih fan­ta­zij? Spo­mni­te se le, kako je Me­hi­ča­ne raz­gla­šal za kri­mi­nal­ce, po­si­lje­val­ce in mo­ril­ce, kako je de­mo­ni­zi­ral be­gun­ce in mi­gran­te, kako je pre­po­ve­dal vstop mu­sli­ma­nom iz sed­mih oz. še­stih dežel, kako je ile­gal­nim pri­se­ljen­cem, ki so že davno po­sta­li re­zi­den­ti Ame­ri­ke, raz­ve­lja­vil prav­ni sta­tus, kako je na­po­ve­do­val ni­čel­no sto­pnjo to­le­ran­ce do azi­lan­tov, kako je ozna­nil, da so ne­bel­ski pri­se­ljen­ci »na­sil­no« spre­me­ni­li Evro­po in da sku­ša­jo zdaj to sto­ri­ti še z Ame­ri­ko.

Je res na­klju­čje, da se ima Trump – tako kot Hi­tler – za od­re­ši­te­lja? Hi­tler je ne­neh­no po­na­vljal, da Nem­či­jo vsi le iz­ko­ri­šča­jo in zlo­ra­blja­jo, da Nem­či­ja le pla­ču­je in pla­ču­je. Je na­klju­čje, da to za Ame­ri­ko že ves čas go­vo­ri tudi Trump (»Evro­pej­ci nas ože­ma­jo«, »Ka­nad­ča­ni nas kra­de­jo«, »Ni­ko­li ne zma­ga­mo«)?

Hi­tler je ne­neh­no po­na­vljal, da vsi ži­vi­jo na račun Nem­či­je in da bo sam na prvo mesto po­sta­vil nem­ške in­te­re­se. Je na­klju­čje, da Trump že ves čas po­na­vlja, da vsi ži­vi­jo na račun Ame­ri­ke in da bo sam na prvo mesto po­sta­vil ame­ri­ške in­te­re­se?

Hi­tler je ne­pre­sta­no po­na­vljal, da so vsi med­na­ro­dni spo­ra­zu­mi in po­god­be (npr. ver­saj­ska mi­rov­na po­god­ba), ki so jih skle­ni­le prej­šnje nem­ške vlade, slabi in po­gub­ni. Je na­klju­čje, da to za Ame­ri­ko že ves čas go­vo­ri tudi Trump?

Hi­tler je 30. sep­tem­bra 1942, ko je že začel za­pli­nja­ti Jude in iz­va­ja­ti konč­no re­ši­tev ju­do­vske­ga vpra­ša­nja, rekel: »Tudi v Nem­či­ji so se Židje sme­ja­li mojim na­po­ve­dim. Ne vem, ali se še vedno sme­ji­jo ali pa so že iz­gu­bi­li voljo do smeha, toda za­go­ta­vljam vam, da se bodo pov­sod ne­ha­li sme­ja­ti.« Malce ka­sne­je je po­tr­dil, da se je nje­go­va »pre­rok­ba« iz­pol­ni­la: »Danes se mnogi izmed ti­stih, ki so se sme­ja­li, ne sme­ji­jo več. Tisti, ki se še sme­ji­jo, pa se kmalu ne bodo več.« Je res na­klju­čje, da je Trump 1. ju­ni­ja 2017, ko je Ame­ri­ko po­te­gnil iz pa­ri­ške­ga spo­ra­zu­ma o pod­neb­nih spre­mem­bah, vzkli­knil: »No­če­mo, da se nam tuji vo­di­te­lji in druge dr­ža­ve sme­ji­jo. In ne bodo se nam več sme­ja­li. Ne bodo.«

Ve­li­ko na­klju­čij, kajne. Res ve­li­ko. Pre­več. A da ne bo ka­ke­ga ne­spo­ra­zu­ma: Trump ni Hi­tler. Ven­dar ga imi­ti­ra. Ka­na­li­zi­ra. Im­per­so­ni­ra. Pri njem po­bi­ra reči, ki so nekoč de­lo­va­le – in ki naj bi vedno de­lo­va­le. Hi­tler je sta­vil na javne shode, na javne na­sto­pe – na go­vo­re. Pre­pri­čan je bil, da lahko ljud­ske mno­ži­ce naj­bolj mo­ti­vi­ra in mo­bi­li­zi­ra z go­vo­ri. V Mein Kam­pfu piše o »ča­rob­ni moči go­vor­je­ne be­se­de«. Zato ne pre­se­ne­ča, da so na­ci­sti samo do konca leta 1930 pri­re­di­li 34 tisoč jav­nih sho­dov, do pred­se­dni­ških vo­li­tev dve leti ka­sne­je pa že 50 tisoč. Je res na­klju­čje, da je tudi Trump, čigar Mein Kampf je na­slo­vljen Ume­tnost do­go­vo­ra, Do­nald J. Trump, Tony Sch­wartz Trump: The Art of the Deal, New York, 1987. tako ob­se­den z jav­ni­mi shodi in go­vo­ri? Je res na­klju­čje, da je – tako kot Hi­tler – ob­se­den z ustvar­ja­njem vtisa, da med njim in ljud­stvom ni no­be­nih fil­trov in po­sre­dni­kov (go­vo­ri in tviti so ne­po­sre­dna ko­mu­ni­ka­ci­ja), da se torej ob­na­ša re­snič­no­stno, da reče tisto, kar misli, in da misli tisto, kar go­vo­ri ljud­stvo?

Ivana Trump, Trum­po­va prva žena, je po­ve­da­la, da je Trump po­go­sto bral Moj novi red – My New Order, ame­ri­ško zbir­ko Hi­tler­je­vih go­vo­rov – in kot pra­vi­jo, je bila to tudi edina knji­ga, ki so jo kdaj vi­de­li v nje­go­vi or­bi­ti. Imel jo je pri po­ste­lji, vedno pri roki, tako da je bila vedno na voljo za nje­go­vo po­ve­zo­va­nje z »za­ni­mi­vi­mi« fa­ši­stič­ni­mi ci­ta­ti. Zato ne pre­se­ne­ča, da je bil Trum­pov ina­v­gu­ral­ni govor leta 2017 le re­i­ma­gi­na­ci­ja Hi­tler­je­ve­ga ina­v­gu­ral­ne­ga go­vo­ra – okej, Hi­tler­je­ve­ga pr­ve­ga go­vo­ra po pre­vze­mu kan­cler­stva in obla­sti. Po­li­tič­ni ana­li­tik Mark Y. Ro­sen­berg ga je raz­gla­sil za »naj­bolj fa­ši­sti­čen ina­v­gu­ral­ni govor v zgo­do­vi­ni Ame­ri­ke«. »Do­nald Trump’s use of fa­scist lan­gu­a­ge fo­re­bo­des a dark Ame­ri­can fu­tu­re«, Quartz, 24. ja­nu­ar 2017.

In zato ne pre­se­ne­ča, da je bil Trum­pov govor 40 ti­so­čim skav­tom leta 2017 v Za­ho­dni Vir­gi­ni­ji le re­i­ma­gi­na­ci­ja Hi­tler­je­ve­ga go­vo­ra mla­di­ni – Trump je glo­ri­fi­ci­ral svojo vo­lil­no zmago in vr­ni­tev k tra­di­ci­ji (»V času moje ad­mi­ni­stra­ci­je boste lahko med na­ku­po­va­njem spet poz­dra­vlja­li ›Vesel božič‹«) ter otro­ke po­zi­val k lo­jal­no­sti, na­ci­o­na­liz­mu, ob­ra­ču­nu z me­di­ji, Ba­rack­om Obamo in Hil­lary Clin­ton. In ja, na­me­sto iz­ra­za »mo­čvir­je« je upo­ra­bljal izraz »ka­na­li­za­ci­ja«.

Ne, Trump ni Hi­tler – le po­ve­zan hoče biti z njim. In z nje­go­vi­mi »za­ni­mi­vi­mi« ci­ta­ti.

A to, da se Trump tako zlah­ka in ne­ka­zno­va­no po­ve­zu­je z »za­ni­mi­vi­mi« fa­ši­stič­ni­mi ci­ta­ti – Hi­tler­je­vi­mi in Mus­so­li­ni­je­vi­mi –, pove vse o tem, kako vsak­da­nji po­sta­ja fa­ši­zem. Trump, ki se je pri­mer­jal z Win­sto­nom Chur­chil­lom in Fran­kli­nom D. Ro­o­se­vel­tom, svoje po­ve­za­no­sti z »za­ni­mi­vi­mi« fa­ši­stič­ni­mi ci­ta­ti ne skri­va. V tem je pov­sem tran­spa­ren­ten. Vi­di­te, tako vsak­da­nji je po­stal fa­ši­zem.

Ob tem, ko gle­da­mo, kako zlah­ka se Trump po­ve­zu­je z »za­ni­mi­vi­mi« fa­ši­stič­ni­mi ci­ta­ti, pa po­mi­sli­mo tudi na to, kako bi šele danes, v da­na­šnjem času, pro­spe­ri­ral Hi­tler! Zdaj bi lahko Evro­po, Ame­ri­ko in svet osvo­jil brez enega sa­me­ga stre­la! To, danes, tu in zdaj, je nje­gov čas! Bel­ski de­la­vski ra­zred, ki je raz­o­ča­ran nad levo sre­di­no, sre­dnji ra­zred, ki se pa­nič­no po­ta­plja, ne­o­li­be­ra­li­zem, ki je ljudi pre­stra­šil, po­ni­žal, raz­la­stil in iz­klju­čil, plače, ki sta­gni­ra­jo, eko­nom­ska ne­e­na­kost, ki se po­gla­blja, ko­rup­ci­ja, ki žre bla­gi­njo, jeza, ki na­ra­šča, de­mo­kra­ci­ja, ki pre­si­ha, druž­ba, ki jo trga ka­pi­tal, po­li­tič­na po­la­ri­za­ci­ja, ki je vse bolj stru­pe­na in mi­li­tan­tna, krize, ki se ko­pi­či­jo in le­vi­jo kot po­ša­sti (od fi­nanč­ne­ga zloma do pan­de­mi­je), ljud­stvo, ki hoče laži in po­pu­li­zem in od­re­ši­te­lje in nove in nove te­o­ri­je za­ro­te, in­ter­net, ki pod­ži­ga vi­ral­no šir­je­nje stru­pa – Hi­tler bi si ob­li­znil prste. Kar ver­je­ti ne bi mogel – stva­ri so lahko tako pre­pro­ste. Lju­dem bi zlah­ka bral misli. Zlah­ka bi go­vo­ril nji­hov jezik. Zlah­ka bi ka­na­li­zi­ral nji­ho­vo jezo. Vse bi de­la­lo zanj – laži, te­o­ri­je za­ro­te in al­go­rit­mi. Fa­ce­bo­ok, Twit­ter in In­sta­gram.

»Na­sploh je ume­tnost re­snič­no ve­li­kih ljud­skih vo­di­te­ljev v vseh ob­do­bjih v prvi vrsti v tem, da po­zor­no­sti ljud­stva ne raz­dro­bi­jo, ampak jo vedno usme­ri­jo le na enega na­spro­tni­ka,« je za­pi­sal v Mein Kam­pfu. Zdaj bi po­zor­nost ljud­stva zlah­ka usme­ril le na enega na­spro­tni­ka.

»Zato je treba šte­vil­ne nav­zno­ter raz­lič­ne na­spro­tni­ke vedno po­ve­za­ti, tako da se bo mno­ži­ci la­stnih pri­vr­žen­cev zdelo, da se bo­ri­jo samo proti enemu so­vra­žni­ku. To krepi vero v la­sten prav in sto­pnju­je ogor­če­nje do na­pa­dal­ca in nje­go­ve­ga prav.« Zdaj bi lju­dem zlah­ka kre­pil vero v la­sten prav.

»Spo­sob­nost do­je­ma­nja ve­li­kih mno­žic je pre­cej ome­je­na, ra­zu­me­va­nje je majh­no, na­spro­tno pa je po­za­blji­vost ve­li­ka. Za­ra­di teh dej­stev se mora vsaka učin­ko­vi­ta pro­pa­gan­da ome­ji­ti le na nekaj točk in jih kot gesla to­li­ko časa upo­ra­blja­ti, da si bo tudi za­dnji pod do­lo­če­no be­se­do lahko pred­sta­vljal prav tisto, kar ho­če­mo.« Zdaj bi ljudi zlah­ka pre­pri­čal, da bi si pod do­lo­če­no be­se­do pred­sta­vlja­li na­tan­ko tisto, kar bi hotel.

Hi­tler se je – tako kot Go­e­bbels, nje­gov pro­pa­gan­dni mi­ni­ster – za­ve­dal, da je pro­pa­gan­da na­rav­no sta­nje po­li­ti­ke. Kot je za­pi­sal Go­e­bbels: »Ume­tnost pro­pa­gan­de ob­sto­ji ravno v tem, da je zmo­žna pre­bu­di­ti do­mi­šlji­jo mno­ži­ce, in sicer s tem, da se obra­ča na nji­ho­va ču­stva, da po­i­šče pri­kla­dno psi­ho­lo­ško obli­ko, s ka­te­ro bo pri­te­gni­la po­zor­nost ljud­skih mno­žic in po­tr­ka­la na nji­ho­va srca.«

Danes bi se zlah­ka obr­nil na ču­stva mno­žic. Zlah­ka bi pri­te­gnil po­zor­nost ljud­skih mno­žic. In zlah­ka bi po­tr­kal na nji­ho­va srca. »Ne po­za­bi­te, da je treba na ljudi na­re­di­ti vtis.« Zdaj je nje­gov čas.

Zato ne pre­se­ne­ča, da je Elon Musk po Trum­po­vi ina­v­gu­ra­ci­ji ja­nu­ar­ja 2025 stal na odru in vneto zi­ghaj­lal – na vse stra­ni. Ljud­stvo je bilo nav­du­še­no. A vnela se je po­le­mi­ka: je zi­ghaj­lal ali ima le te­ža­ve z mo­to­ri­ko? Je zi­ghaj­lal ali se je le ne­ro­dno iz­ra­zil? Ne­haj­te: zi­ghaj­lal je. Na od­pr­ti sceni. Še več: zi­ghaj­lal je iz srca. Vse pri­mer­ja­ve s Ku­brick­ovo kla­si­ko Dr. Stran­ge­lo­ve so bile ne­po­treb­ne – Musk je zi­ghaj­lal tako di­rek­tno in tako fa­na­tič­no kot na­ci­sti v tri­de­se­tih letih. Kot da so malo prej ina­v­gu­ri­ra­li Hi­tler­ja.

A to za­ni­ka­nje – ne, ne, Musk ni zi­ghaj­lal! – je le do­pol­ni­lo za­ni­ka­nja, da je Trump fa­šist. Ne, to, kar gle­da­mo, niso le »du­ho­vi« fa­šiz­ma – to je fa­ši­zem! In ne, to, kar gle­da­mo, ni le »uvod« v fa­ši­zem – to je že fa­ši­zem! Vsem ti­stim, ki tr­di­jo, da Trump ni fa­šist, je treba reči tole: če Trum­pa ime­nu­je­te av­to­krat, po­pu­list ali skraj­ni de­sni­čar, ne po­me­ni, da bo fa­ši­zem iz­gi­nil. Fa­ši­zem ni le »ab­strak­ci­ja« iz davne pre­te­klo­sti.

Zakaj bi se Musk po­tem­ta­kem za­dr­že­val? Zakaj bi se skri­val? Zakaj ne bi zi­ghaj­lal? Na­vse­za­dnje, plat­for­mo X je na ste­žaj odprl fa­ši­stom, ne­o­na­ci­stom in an­ti­se­mi­tom (saj po­ve­jo le svoje »mne­nje«, do ka­te­re­ga imajo ne­od­tuj­lji­vo pra­vi­co!), ne­neh­no de­lu­je kot trol (fa­ši­sti vedno de­lu­je­jo kot troli!). Nekaj dni ka­sne­je je prek vi­de­o­po­ve­za­ve ev­fo­rič­no na­go­vo­ril pred­vo­lil­ni shod Al­ter­na­ti­ve za Nem­či­jo, nem­ške stran­ke, polne ne­o­na­ci­stov in za­ni­ko­val­cev ho­lo­ka­vsta. Alice We­i­del, so­fi­rer­ko te stran­ke, je tako nav­du­šil, da je or­gaz­mič­no vzkli­kni­la: »Na­re­di­mo Nem­či­jo spet ve­li­ko!« Vsi dobro vemo, kdaj je bila Nem­či­ja »ve­li­ka«. Tiste dni smo ravno ko­me­mo­ri­ra­li 80. oble­tni­co osvo­bo­di­tve Au­schwi­t­za, kjer so »al­ter­na­tiv­ci« v času »ve­li­ke Nem­či­je« po­bi­li več kot mi­li­jon Judov (in Romov, Slo­va­nov, Slo­ven­cev).

Trump pa je takoj po­ka­zal, da hoče dik­ti­ra­ti – da hoče torej vla­da­ti kot dik­ta­tor. Od­re­dil je za­mr­zni­tev so­ci­al­ne dr­ža­ve, ali na­tanč­ne­je: za­mr­znil je vse obli­ke zve­zne po­mo­či – 3000 mi­li­jard do­lar­jev. Revne je od­pi­kal. Ni mogel skri­va­ti svo­je­ga fa­šiz­ma – svo­jih ev­ge­nič­nih, ge­no­ci­dnih im­pul­zov, ki so prvič iz­bruh­ni­li v času pan­de­mi­je.

De­sni­ca mu beži v Sieg Heil, zato ne pre­se­ne­ča, da je skle­nil, da bo či­stil. Ne le Ame­ri­ko. Re­ci­mo: Pa­le­stin­ce bi iz Gaze – ra­si­stič­no in fa­ši­sto­i­dno, pač v duhu »konč­ne re­ši­tve pa­le­stin­ske­ga vpra­ša­nja« – pre­se­lil v Egipt in Jor­da­ni­jo. Gaza leži ob morju – »Fe­no­me­nal­na lo­ka­ci­ja!« je vzkli­knil. Tam že vidi le­to­vi­šče! Tam že vidi Mar-a-Gazo in Trump Tower, ne pa dveh držav. »Vse bomo po­či­sti­li,« je rekel. Saj. Malce ka­sne­je je na­po­ve­dal celo ame­ri­ški nakup Gaze – no, »ame­ri­ški pre­vzem Gaze«. So­vra­žni pre­vzem. »To bo naša la­stni­na in z njo bomo od­go­vor­no upra­vlja­li.« Opra­vi­li bodo »pravo delo«. Pri­zo­ri­šče ge­no­ci­da bi pre­le­vi­li v »Ri­vi­e­ro Bli­žnje­ga vzho­da«, Pa­le­stin­ce pa pre­se­li­li dru­gam. Da ne bo več pro­ble­mov. Trump je pri tem se­ve­da po­za­bil, da so tudi na­ci­sti Jude »pre­se­li­li« zato, da ne bi bilo več »pro­ble­mov«. In ja, pre­pri­ča­ni so bili, da so opra­vi­li »pravo delo«.

Trump bi v Ame­ri­ki »po­či­stil« tudi brez­dom­ce, zato bo »me­stno kam­pi­ra­nje«, kot ime­nu­je šo­to­re brez­dom­cev, pre­po­ve­dal, vse brez­dom­ce – vse so­ci­al­ne raz­la­ščen­ce in obu­pan­ce, in­va­li­de in za­svo­jen­ce, ki so pri­sta­li na cesti – pa pre­se­lil v kon­cen­tra­cij­ska ta­bo­ri­šča, kjer jih bodo – v duhu Go­e­bbel­so­ve­ga dic­tu­ma, da »je treba bolne od­stra­ni­ti in omo­go­či­ti svo­bo­do zdra­vim« – poz­dra­vi­li in re­ha­bi­li­ti­ra­li. No, pre­vzgo­ji­li. Da bodo lahko za­če­li de­la­ti, slu­ži­ti in ku­po­va­ti Trum­po­ve li­cenč­ne pro­duk­te, tudi me­me­co­in $TRUMP, krip­to­va­lu­to, ki jo je lan­si­ral tik pred ina­v­gu­ra­ci­jo in s ka­te­ro je ne­iz­mer­no obo­ga­tel. Vir­tu­al­no je po­stal celo eden izmed naj­bo­ga­tej­ših ljudi na svetu, težak 58 mi­li­jard do­lar­jev.

Trump si hoče na svoj per­ver­zen, per­so­na­li­zi­ran način pri­svo­ji­ti ka­pi­ta­li­zem – kot nekoč Mus­so­li­ni. Ali Hi­tler.

Ker pa hoče, da bi bila Ame­ri­ka res »čista«, bo av­to­ma­tič­no po­de­lje­va­nje dr­ža­vljan­stva vsem otro­kom, ki so ro­je­ni v Ame­ri­ki, uki­nil. Otro­ci star­šev, ki so v Ame­ri­ki ne­za­ko­ni­to, ne bodo več av­to­ma­tič­no do­bi­li dr­ža­vljan­stva. Trum­po­vi kri­ti­ki so takoj vzkli­kni­li: to pa ne bo šlo! Tu bo na­le­tel na mino! So­di­šča ga bodo za­vr­ni­la! Takoj so ci­ti­ra­li 14. amand­ma ame­ri­ške usta­ve, ki vsem ose­bam, ro­je­nim v Ame­ri­ki, za­go­ta­vlja ame­ri­ško dr­ža­vljan­stvo. Ni dvoma, z avi­o­na se je vi­de­lo in ve­de­lo, da bodo so­di­šča Trum­pa za­vr­ni­la – in so ga že. Nižja. A z avi­o­na se je tudi vi­de­lo, da ga vr­hov­no so­di­šče ne bo za­vr­ni­lo – vr­hov­no so­di­šče, ki ga je sam ska­dro­val, ga bo slej ko prej usli­ša­lo. Vsaj delno – tako da bo lahko raz­gla­sil zmago.

Glav­ni motor »či­šče­nja« Ame­ri­ke bo »naj­ve­čja de­por­ta­ci­ja v ame­ri­ški zgo­do­vi­ni«, ki se je za­če­la takoj po ina­v­gu­ra­ci­ji. Agen­ti Upra­ve za pri­se­lje­va­nje in ca­ri­ne (ICE, Im­mi­gra­ti­on and Cu­stoms En­for­ce­ment), ki so strah in tre­pet ne­za­ko­ni­tih pri­se­ljen­cev (in vseh pri­se­ljen­cev s po­manj­klji­vo ure­je­nim sta­tu­som), so takoj za­če­li ra­ci­je, are­ta­ci­je in de­por­ta­ci­je (v Gva­te­ma­lo, Bra­zi­li­jo ipd.).

Fa­ši­sti vedno stra­ši­jo in gro­zi­jo, od teh stra­šlji­vih, gro­zlji­vih besed pa potem vedno pre­i­de­jo k stra­šnim, gro­znim de­ja­njem. To je takoj po ina­v­gu­ra­ci­ji sto­ril tudi Trump – od stra­šlji­vih, gro­zlji­vih besed je pre­šel k stra­šnim, gro­znim de­ja­njem. Ra­zlog več, da lahko ICE po novem vse tiste ne­za­ko­ni­te mi­gran­te, ki jih najde kjer­ko­li v Ame­ri­ki in ki so v Ame­ri­ki manj kot dve leti (in ki niso za­pro­si­li za azil), takoj in ne­u­smi­lje­no de­por­ti­ra – tem de­por­ta­ci­jam pra­vi­jo »ek­s­pe­di­tiv­ne od­stra­ni­tve«. Po­li­ti­ke »ujemi in iz­pu­sti« je konec. Kogar uja­me­jo, ne iz­pu­sti­jo več (češ azil­ni cen­ter je poln, pa se na­sle­dnji teden ogla­si na so­di­šču!), ampak ga ek­s­pe­di­tiv­no od­stra­ni­jo. Do­slej so lahko ek­s­pe­di­tiv­no de­por­ti­ra­li le tiste, ki so bili v Ame­ri­ki manj kot šti­ri­najst dni ali pa so za­gre­ši­li kako kri­mi­nal­no de­ja­nje. Če ne­za­ko­ni­te­ga pri­se­ljen­ca osu­mi­jo ta­tvi­ne, ga zdaj lahko de­por­ti­ra­jo, še pre­den mu kriv­do do­ka­že­jo na so­di­šču.

V času Bi­dno­ve­ga man­da­ta so de­por­ti­ra­li več ne­za­ko­ni­tih pri­se­ljen­cev kot v Trum­po­vem prvem man­da­tu, toda Trump hoče de­por­ti­ra­ti vse ne­za­ko­ni­te pri­se­ljen­ce (da bi čim bolj kom­pro­mi­ti­ral po­ten­ci­al­ne pro­te­ste in ogor­če­nje, je naj­prej de­por­ti­ral ob­so­jen­ce, kri­mi­nal­ce), kar po­me­ni, da hoče de­por­ti­ra­ti enajst, morda celo pet­najst mi­li­jo­nov pri­se­ljen­cev. To bo vi­de­ti grdo – bru­tal­no, šo­kan­tno in ne­člo­ve­ško. Po­se­bej grdo bo to vi­de­ti v me­stih, ki se bodo tej de­por­ta­ci­ji upi­ra­la. Tako pra­vi­jo. In lahko le pri­ki­ma­mo – ja, de­por­ta­ci­ja takih mno­žic bo vi­de­ti grdo.

Prav tu pa je trik, pra­vi­jo: naj­ve­čja de­por­ta­ci­ja v ame­ri­ški zgo­do­vi­ni je vi­de­ti dobro in atrak­tiv­no na pa­pir­ju, v živo pa bo pre­cej slab­ša, mrač­nja­ška! Ko bo Trump začel iz­vr­še­va­ti konč­no re­ši­tev pri­se­ljen­ske­ga vpra­ša­nja, se bo velik del Ame­ri­ke obr­nil proti njemu!

A kdo pravi, da se bo to res zgo­di­lo? Kaj, če se bo sama de­por­ta­ci­ja spro­ti »nor­ma­li­zi­ra­la«? Na­vse­za­dnje, Tom Homan, »bor­der czar«, je rekel, da bo de­por­ta­ci­ja po­te­ka­la čisto vsak dan, brez pre­mo­ra, kar po­me­ni, da bodo de­la­li vse, da bi de­por­ta­ci­jo v očeh jav­no­sti čim bolj »na­tu­ra­li­zi­ra­li«. In kaj, če bo Trump Ame­ri­ko »za­mo­til« z dru­gi­mi bru­tal­nost­mi, ki bodo pre­gla­si­le de­por­ta­ci­jo, tako da bo vsako po­ten­ci­al­no ogor­če­nje raz­vo­de­ne­lo, še pre­den bi lahko sploh ugri­zni­lo?

Saj veste, bru­tal­nost se spro­ti nor­ma­li­zi­ra, ker jo takoj pre­hi­ti nova bru­tal­nost – in to spet nova bru­tal­nost, to pa spet nova bru­tal­nost. Ogor­če­nje sploh nima več časa, da bi se vnelo, kaj šele raz­vne­lo. Pro­test sploh nima več časa, da bi se spro­žil. Ko se lju­dje ukvar­ja­jo s Trum­po­vo bru­tal­no­stjo št. 1, je Trump že pri bru­tal­no­sti št. 2. Ko se lju­dje ukvar­ja­jo s Trum­po­vo bru­tal­no­stjo št. 2, je Trump že pri bru­tal­no­sti št. 3. Ko se lju­dje ukvar­ja­jo s Trum­po­vo bru­tal­no­stjo št. 3, je Trump že pri bru­tal­no­stih št. 4, 5, 6 in 7. In tako dalje – ni ga več mo­go­če ujeti. Re­al­nost se ne­pre­ne­ho­ma spre­mi­nja.

Ame­ri­ški no­vi­nar Ron Su­sk­ind je za­pi­sal, da mu je leta 2002 neki Bu­shev sve­to­va­lec rekel: »Zdaj smo im­pe­rij, in ko de­lu­je­mo, ustvar­ja­mo svojo re­al­nost. In med­tem ko – ma­ga­ri pre­u­dar­no – pre­u­ču­je­te to re­al­nost, bomo spet ukre­pa­li in ustva­ri­li nove re­al­no­sti, ki jih lahko prav tako pre­u­ču­je­te, in tako bo to šlo. Mi smo zgo­do­vin­ski igral­ci in vi, vsi vi, boste pre­pu­šče­ni le pre­u­če­va­nju tega, kar poč­ne­mo.« »Faith, Cer­ta­in­ty and the Pre­si­den­cy of Ge­or­ge W. Bush«, The New York Times, 17. ok­to­ber 2004. Ta sve­to­va­lec naj bi bil Karl Rove, ki je ve­ljal za »Bu­she­ve mo­žga­ne«; sam je za­ni­kal, da bi to iz­ja­vil.

Tako de­lu­je tudi Trump – ko se vi ukvar­ja­te z de­por­ta­ci­jo pri­se­ljen­cev, jaz že selim Pa­le­stin­ce! Zato je tudi že prvi dan – takoj po ina­v­gu­ra­ci­ji – pod­pi­sal ne­pre­gle­dno in ne­ob­vla­dlji­vo mno­ži­co iz­vr­šnih uka­zov. De­re­gu­li­ral je ra­zvoj ume­tne in­te­li­gen­ce (osvo­bo­dil jo je »ide­o­lo­ških pri­stran­sko­sti in in­že­nir­ske druž­be­ne agen­de«), pri za­po­slo­va­nju v jav­nem sek­tor­ju je od­pra­vil na­če­lo »ra­zno­li­ko­sti, ena­ko­sti in vklju­če­no­sti« (ker da »uvaja dis­kri­mi­na­ci­jo«, »ruši na­ci­o­nal­no eno­tnost«, »krši dr­ža­vljan­ske pra­vi­ce«, »spod­ko­pa­va tra­di­ci­o­nal­ne vre­dno­te, kot so trdo delo, odlič­nost in do­sež­ki po­sa­me­zni­kov«, in »sti­gma­ti­zi­ra ame­ri­ški sen«), Me­hi­ški zaliv je pre­i­me­no­val v Ame­ri­ški zaliv, De­na­li pa v Mount McKin­ley, do­lo­čil je, da v Ame­ri­ki ob­sta­ja­ta le dva spola, moški in žen­ski (s čimer je »žen­ske za­šči­til pred ek­s­tre­miz­mom ide­o­lo­gi­je spola in re­sta­vri­ral bi­o­lo­ško re­sni­co«), za­po­ve­dal je de­por­ta­ci­jo vseh ne­za­ko­ni­tih pri­se­ljen­cev (s čimer je »Ame­ri­ča­ne za­šči­til pred in­va­zi­jo«), na južni meji je raz­gla­sil »iz­re­dne raz­me­re«, v šolah je od­pra­vil »ra­di­kal­no in­dok­tri­na­ci­jo« (otro­ke je rešil pred »pro­ti­a­me­ri­ški­mi, sub­ver­ziv­ni­mi, ško­dlji­vi­mi, la­žni­mi ide­o­lo­gi­ja­mi«), trans­spol­nim ose­bam, mlaj­šim od de­vet­najst let, je vzel vso zve­zno pomoč in vse zdra­vstve­ne pra­vi­ce (s čimer jih je »za­šči­til pred ke­mič­nim in ki­rur­škim iz­na­ka­že­njem« in »lažno tr­di­tvi­jo, da jim lahko od­ra­sli spre­mi­nja­jo spol«), trans spol­nim ose­bam je pre­po­ve­dal ude­lež­bo v žen­skih špor­tih, od­pra­vil je mo­ra­to­rij na iz­vr­še­va­nje smr­tne kazni, od­lo­čil je, da imajo lju­dje pri vodi pred­nost pred ri­ba­mi (koga bri­ga­jo okolj­ske re­gu­la­ci­je, kme­tij­stvo ipd.), Ame­ri­ko je iz­pi­sal iz Sve­tov­ne zdra­vstve­ne or­ga­ni­za­ci­je (ker da je za­mo­či­la pri co­vi­dni pan­de­mi­ji in ker Ame­ri­ka vpla­ču­je pre­cej več od Ki­taj­ske, Ki­taj­cev pa je ne­kaj­krat več od Ame­ri­ča­nov), v jav­nem sek­tor­ju je od­pra­vil delo od doma, uki­nil je av­to­ma­tič­no pri­do­bi­tev ame­ri­ške­ga dr­ža­vljan­stva za otro­ke, ki se ro­di­jo ne­za­ko­ni­tim pri­se­ljen­cem v Ame­ri­ki, vrnil je »svo­bo­do go­vo­ra« in kon­čal »zve­zno cen­zuro« (laži, dez­in­for­ma­ci­je in te­o­ri­je za­ro­te so več kot do­bro­do­šle, saj »si­lje­nje me­dij­skih pod­je­tij v mo­de­ri­ra­nje in de­plat­for­mi­ra­nje« od­pa­de), od­re­dil je raz­kri­tje vseh stro­go za­u­pnih dos­je­jev o aten­ta­tih na Johna F. Ken­ne­dy­ja, Ro­ber­ta Ken­ne­dy­ja in Mar­ti­na Luthra Kinga (uboge kon­spi­ro­lo­ge bo zasul z ne­ob­vla­dlji­vi­mi ko­li­či­na­mi ma­te­ri­a­la, na­po­ve­dal je »boj proti an­ti­se­mi­tiz­mu« oz. pre­gon vseh pro­fe­sor­jev in štu­den­tov, ki so na ame­ri­ških uni­ver­zah po za­čet­ku izra­el­ske­ga ge­no­ci­da v Gazi pod­pr­li Pa­le­stin­ce, pa če­rav­no pre­kle­to dobro vemo, da je prav on sam ogro­mno na­re­dil za an­ti­se­mi­ti­zem (na­vse­za­dnje je an­ti­se­mi­te in ne­o­na­ci­ste, ki so leta 2017 pri­re­di­li shod v Char­lot­te­svil­lu – in se spo­pa­dli z an­ti­fa­ši­sti in an­ti­ra­si­s­ti –, ozna­čil za »zelo fejst ljudi«, pokol Judov v pitts­bur­ški si­na­go­gi Tree of Life, ki ga je leto ka­sne­je – pod vpli­vom Trum­po­ve­ga pod­ži­ga­nja ra­siz­ma – za­gre­šil Ro­bert Gre­go­ry Bo­wers, pa so vo­di­te­lji ju­do­vske sku­pno­sti raz­gla­si­li za »kul­mi­na­ci­jo Trum­po­ve­ga vpli­va«).

In na­prej: že v prvih dneh man­da­ta je začel mno­žič­ne de­por­ta­ci­je, na­po­ve­dal je 25-od­sto­tne ca­ri­ne, vsem dr­ža­vam, ki niso ho­te­le spre­je­ti de­por­ti­ran­cev, je za­gro­zil s sank­ci­ja­mi (ca­ri­na­mi, pre­po­ved­jo po­to­vanj v Ame­ri­ko ipd.), od­re­dil je za­mr­zni­tev so­ci­al­ne dr­ža­ve, po­tem­ta­kem vseh oblik zve­zne po­mo­či (ni mu uspe­lo, a stre­sel je Ame­ri­ko). Za tr­če­nje vo­ja­ške­ga he­li­kop­ter­ja v po­tni­ško le­ta­lo nad Wa­shing­to­nom 29. ja­nu­ar­ja 2025 (67 smr­tnih žrtev) je ob­to­žil bivša ame­ri­ška pred­se­dni­ka, Joeja Bidna in Ba­rac­ka Obamo, ter na­če­lo o »ra­zno­li­ko­sti, ena­ko­sti in vklju­če­no­sti« (da je za ne­sre­čo krivo to na­če­lo, mu go­vo­ri »zdrav razum«); na­če­lo o »ra­zno­li­ko­sti, ena­ko­sti in vklju­če­no­sti« je sploh okri­vil za vse ne­ga­tiv­no­sti: za po­ža­re v Los An­ge­le­su, celo za in­fla­ci­jo, češ da se cen­tral­na banka pre­več ukvar­ja z ra­zno­li­ko­stjo, ena­ko­stjo in vklju­če­no­stjo. Po­mi­lo­stil je vse »pa­tri­o­te«, ki so 6. ja­nu­ar­ja 2021 na­pa­dli in za­se­dli Ka­pi­tol, iz svoje ad­mi­ni­stra­ci­je je po­me­tal vse to­žil­ce, ki so so­de­lo­va­li pri pre­go­nu teh »pa­tri­o­tov«, glav­nim FBI-jev­cem je uka­zal, naj se sami upo­ko­ji­jo, ali pa bodo od­pu­šče­ni, od­pu­sti­ti hoče vse FBI-jevce, ki so ga kdaj­ko­li pre­i­sko­va­li, trans­spol­nim ose­bam je za­gro­zil, da jih bo v ječah iz žen­skih od­del­kov pre­se­lil na moške, jav­nim usluž­ben­cem je po­nu­dil od­prav­ni­ne, če dajo od­po­ved, obe­nem pa jim je za­gro­zil z »viš­ji­mi stan­dar­di pri­mer­no­sti in ve­de­nja« (s čimer je na­ja­vil in ustva­ril to­ksič­no de­lov­no oko­lje), od­pu­stil je mno­ži­co ge­ne­ral­nih in­špek­tor­jev (nad­zor­ni­kov tro­še­nja jav­ne­ga de­nar­ja), ko­mi­kom, ki se v noč­nih šovih nor­ču­je­jo iz njega, je za­gro­zil s tož­ba­mi in ka­zni­mi. Na­po­ve­dal je uki­ni­tev po­mo­či Južni Afri­ki (ki da pre­več grdo ravna z belci, saj jim »za­se­ga ze­mljo«), Gazi je od­po­ve­dal pomoč (ker da s tem de­nar­jem ku­pu­je­jo kon­do­me za Hamas), agen­ci­ji za med­na­ro­dni ra­zvoj USAID, ki raz­po­la­ga s 43 mi­li­jar­da­mi do­lar­jev, je oči­tal, da jo vo­di­jo »ra­di­kal­ni norci«, in jo začel uki­nja­ti, Dan­ski je za­gro­zil z za­sed­bo Gren­lan­di­je, Pa­na­mi z za­sed­bo pre­ko­pa, Ka­na­di z ane­ksi­jo.

Trump torej drvi, nori, bla­zni. Pom­po­zno na­pa­da, grozi, za­stra­šu­je, ju­ri­ša. Z vsako po­te­zo hoče šo­ki­ra­ti. Z vsako po­te­zo hoče na­re­di­ti vtis. Gi­blje se hi­tre­je kot v prvem man­da­tu. Dobro je or­ga­ni­zi­ran. Ljudi za­si­pa s tru­ščem potez, uka­zov in od­lo­či­tev, ki jih je to­li­ko, da jih ni več mo­go­če spro­ce­si­ra­ti in ob­vla­da­ti. Lju­dje jim ne mo­re­jo sle­di­ti. Do­kler ne dvi­gne­jo rok. In obu­pa­jo. In se vdajo. Ne mo­re­mo več! Kaj je cilj tega tru­šča (vseh teh šo­kan­tnih potez, uka­zov in od­lo­či­tev), je na dlani: da ljudi sili v vdajo. V umik, de­po­li­ti­za­ci­jo, spri­ja­zni­tev. Ka­pi­tu­la­ci­jo.

»Me­di­ji so be­ba­vi in leni, zato se lahko osre­do­to­či­jo le na eno stvar – mi mo­ra­mo po­pla­vi­ti cono. Vsak dan uda­ri­mo s tremi stvar­mi hkra­ti. Oni zgra­bi­jo eno, mi pa opra­vi­mo svoje. Beng, beng, beng! Ni­ko­li več ne pri­de­jo k sebi. A za­če­ti mo­ra­mo s hi­tro­stjo pro­jek­ti­la in tolči kot kla­di­vo,« je leta 2019 za te­le­vi­zij­sko mrežo PBS rekel Trum­pov sve­to­va­lec Steve Ban­non, ki je – ko je leta 2015 za­gle­dal Trum­pa, kako se z zla­tim eska­la­tor­jem spu­šča med svoje »ljud­stvo« – vzkli­knil: »To je Hi­tler!«

Trump dik­ti­ra ubi­jal­ski tempo. De­lu­je in na­pa­da v ritmu fa­ši­stič­nih re­vo­lu­cij, v slogu fa­ši­stov hi­pe­rak­tiv­no drvi od re­vo­lu­ci­je do re­vo­lu­ci­je. Vsak korak, vsaka po­te­za, vsaka od­lo­či­tev, vsaka re­pli­ka, vsak tvit ima im­pakt in vnemo re­vo­lu­ci­je, v vsaki po­te­zi od­me­va­jo fasci di com­bat­ti­men­to, v vsaki od­lo­či­tvi zveni Görin­gov dic­tum, da se na­ci­stom ni pri­dru­žil za­ra­di »ide­o­lo­ške krame«, tem­več zato, ker je re­vo­lu­ci­o­nar, v vsaki re­pli­ki doni Hi­tler­jev dic­tum, da gre »vedno na vse«.

V tem tempu od­me­va­jo tudi naj­ve­čji hiti Mus­so­li­ni­je­ve Dok­tri­ne fa­šiz­ma. »Ne­ak­tiv­nost je smrt.« Fa­ši­zem ni na­stal za mizo, ampak se je »rodil iz po­tre­be po ak­ci­ji in je bil ak­ci­ja«. V prvih dveh letih je bil »an­ti­stran­ka in gi­ba­nje«. Fa­ši­zem »ne ver­ja­me v mo­žnost ali ko­ri­stnost več­ne­ga miru«, za­vra­ča »pa­ci­fi­zem«, hlepi po »naj­ve­čji na­pe­to­sti člo­ve­ške ener­gi­je«. »Zato so vse dok­tri­ne, ki zah­te­va­jo mir za vsako ceno, ne­zdru­žlji­ve s fa­šiz­mom.« Slo­gan fa­ši­stič­nih skva­dri­stov se je gla­sil: Me ne frego! Briga me! In ta »po­no­sni moto« je »dokaz bor­be­ne­ga duha, ki sprej­me vsa tve­ga­nja«.

In v Trum­po­vem tempu piše na­tan­ko to: »Ne­ak­tiv­nost je smrt.« V nje­go­vih šokih piše: Me ne frego! Briga ga. Ne meni se za strah, ne­go­to­vost, te­sno­bo in tr­plje­nje, ki jih pov­zro­ča. Vse­e­no mu je. Mora na­prej. Nje­go­va za­stra­še­va­nja so »do­ka­zi bor­be­ne­ga duha, ki sprej­me vsa tve­ga­nja«. Trump za­vra­ča »pa­ci­fi­zem«, de­lu­je kot »an­ti­stran­ka« – nihče od nje­go­vih mu ne opo­re­ka, vsi le ki­ma­jo, (re­pu­bli­kan­ska) stran­ka je ne­bi­stve­na, le še okras. Trump dik­ti­ra. In v dik­ti­ra­nje in dik­ta­tu­ro se je pov­sem vži­vel.

Med pred­vo­lil­no kam­pa­njo konec leta 2023 je v in­ter­vju­ju za Fox News iz­ja­vil, da bi bil rad dik­ta­tor – »vsaj prvi dan«. Zdaj, ko je pri­šel tja, si je oči­tno rekel: zakaj bi to počel le en dan? Zakaj ne bi vla­dal kot dik­ta­tor? Ne po­za­bi­te: po vo­lil­nem po­ra­zu je hotel za vsako ceno osta­ti na obla­sti, pod­ži­gal je celo puč, napad na Ka­pi­tol, v pre­te­klo­sti je fan­ta­zi­ral o tem, da bi si – tako kot ki­taj­ski pred­se­dnik Ši Dž­in­ping – šte­vi­lo man­da­tov po­dalj­šal v ne­do­gled, zdaj ko je v Beli hiši, pa kon­cen­tri­ra in cen­tra­li­zi­ra tako oblast kot na­si­lje. Mus­so­li­ni je za­pi­sal, da je fa­ši­zem »or­ga­ni­zi­ra­na, cen­tra­li­zi­ra­na, av­to­ri­tar­na de­mo­kra­ci­ja«. Tako de­mo­kra­ci­jo vidi Trump. In ne po­za­bi­te, da je vzkli­knil: »Ko Kim Džong Un go­vo­ri, lju­dje se­di­jo in po­slu­ša­jo. Hočem, da to poč­ne­jo tudi moji lju­dje.« V tem, da so ga po­nov­no iz­vo­li­li, ver­je­tno vidi dokaz, da mu da­je­jo brez­mej­no, brez­da­njo, dik­ta­tor­sko oblast, zato tudi vlada z ukazi – uka­zo­va­njem, to­tal­nim go­spo­stvom. Av­to­kra­ti in dik­ta­tor­ji – Kim Džong Un, Vla­di­mir Putin, Ja­vi­er Milei in Vik­tor Orbán – so nje­go­vi lju­bljen­ci. Kar pa je pov­sem lo­gič­no: dik­ta­tor zaupa le dik­ta­tor­ju. Kot je v Iz­vo­rih to­ta­li­ta­riz­ma po­u­da­ri­la Han­nah Aren­dt: »Sta­lin je za­u­pal samo enemu člo­ve­ku, in to Hi­tler­ju.«

Te shock & awe in­va­zi­je iz­vr­šnih uka­zov, od­lo­či­tev, potez in šokov ni mo­go­če spro­ce­si­ra­ti. Še težje se ji je or­ga­ni­zi­ra­no upre­ti. Tem bolj, ker se so­li­dar­nost na stra­ni ljud­stva ne more več ak­ti­vi­ra­ti. In zakaj ne? Iz pre­pro­ste­ga ra­zlo­ga – ker strah pre­več deli. In Trump se kot dober fa­šist za­ve­da tega, kar je leta 1946 – leto po zlomu fa­šiz­ma in na­ciz­ma – v ame­ri­ški re­vi­ji Com­men­tary po­u­dar­jal nem­ški so­ci­o­log Leo Löwen­thal: »The Cri­sis of the In­di­vi­du­al: II. Ter­ror’s Ato­mi­za­ti­on of Man«, Com­men­tary, ja­nu­ar 1946. bolj ko ljudi ustra­hu­ješ, bolj jih deliš. Bolj ko jih deliš in tun­kaš v kul­tu­ri brez­ob­zir­ne­ga tek­mo­va­nja in re­gre­siv­ne­ga in­di­vi­du­a­liz­ma, bolj jih osa­mljaš, ato­mi­zi­raš in lo­ču­ješ od sku­pne­ga pro­sto­ra, sku­pne­ga bo­ji­šča, sku­pne­ga do­bre­ga, druž­be­nih vezi, so­li­dar­no­sti, afi­ni­te­te do ljudi. Bolj ko jih osa­mljaš in ato­mi­zi­raš, bolj so ne­moč­ni in iz­ko­re­ni­nje­ni. Bolj ko so ne­moč­ni in iz­ko­re­ni­nje­ni, lažje ma­ni­pu­li­raš z njimi. Lažje ko ma­ni­pu­li­raš z njimi, bolj so – v slogu čla­nov ver­skih sekt – do­vze­tni za de­ma­go­gi­jo, kon­spi­ro­lo­gi­jo in fa­ši­stič­no por­no­gra­fi­jo, po­se­bej zdaj, v dobi »in­ter­ne­tne­ga kom­ple­ksa« in »smr­to­no­sne osa­mlje­no­sti, izo­la­ci­je in mi­li­ta­ri­zi­ra­ne ato­mi­za­ci­je«, ko psi­ho­za »všeč­kov«, »sel­fi­jev« in »pri­ja­te­ljev« za­sen­či so­ču­tnost, sku­pnost in skrb za druge, ko so po­sa­me­zni­ki če­da­lje bolj lo­če­ni od druž­be in, kot pra­vi­ta Henry A. Gi­ro­ux in An­tho­ny R. Di­Ma­ggio, ko »člo­ve­ška bitja iz­gi­nja­jo v črni lu­knji al­go­rit­mov in pra­znih ozna­če­val­cev«.

Hi­tler je go­vo­ril, da je za mir. In proti vojni. Nje­gov pro­pa­gan­dni stroj ga je tako tudi pred­sta­vljal – kot člo­ve­ka miru. Na­tan­ko to počne Trump: go­vo­ri, da je za mir. In proti vojni. Nje­gov pro­pa­gan­dni stroj ga pred­sta­vlja kot člo­ve­ka miru. Kar je ka­ko­pak le blef – dajte mu pri­lo­žnost, pa vam na­po­ve vojno. Dan po ina­v­gu­ra­ci­ji je vojno na­po­ve­dal Dan­ski – po­kli­cal je dan­sko pre­mi­er­ko Mette Fre­de­ri­ksen in jo 45 minut »kon­flik­tno in agre­siv­no« pre­pri­če­val, naj mu preda oz. »proda« Gren­lan­di­jo. V na­spro­tnem pri­me­ru Dan­sko ča­ka­jo ca­ri­ne in drugi »po­seb­ni ukre­pi«. Dan­ski je torej na­po­ve­dal vojno.

S ca­ri­na­mi je za­gro­zil tudi Ka­na­di, če se ne bo kot 51. zve­zna dr­ža­va pri­klju­či­la Ame­ri­ki. Tudi Ka­na­di je na­po­ve­dal vojno. Nekaj dni ka­sne­je je Ko­lum­bi­ji, ki ni ho­te­la spre­je­ti letal z de­por­ti­ra­ni­mi ne­za­ko­ni­ti­mi pri­se­ljen­ci, besno in raz­ka­če­no – v Hi­tler­je­vi ma­ni­ri – na­po­ve­dal bru­tal­ne sank­ci­je, mo­ril­ske ca­ri­ne, em­bar­go na po­to­va­nja ter raz­ve­lja­vi­tev vi­z­u­mov za ko­lum­bij­ske vla­dne ve­lja­ke ter nji­hov stran­kar­ski in dru­žin­ski en­to­u­ra­ge. Ja – tudi Ko­lum­bi­ji, ki je sicer potem ven­dar­le pri­sta­la na re­pa­tri­a­ci­jo ko­lum­bij­skih »ile­gal­cev« (toda pod svo­ji­mi po­go­ji), je na­po­ve­dal vojno. Iz Trum­pa je sko­čil člo­vek vojne.

Bandy X. Lee, slo­vi­ta fo­ren­zič­na psi­hi­a­tri­nja z uni­ver­ze Yale, sve­to­val­ka Sve­tov­ne zdra­vstve­ne or­ga­ni­za­ci­je in ure­dni­ca zbor­ni­ka Ne­var­ni pri­mer Do­nal­da Trum­pa, The Dan­ge­ro­us Case of Do­nald Trump: 27 Psychi­a­tri­sts and Men­tal He­al­th Experts As­sess a Pre­si­dent, New York, 2017. sicer or­ja­ške­ga be­st­sel­ler­ja, v ka­te­rem psi­hi­a­tri oce­nju­je­jo Trum­po­vo men­tal­no zdrav­je, opo­zar­ja, da je Trump men­tal­no ne­sta­bi­len, da ustvar­ja krize, a se potem po­te­gne nazaj, da bi iz­pa­del kot od­re­ši­telj, da to ni nor­mal­no, da ne osta­ne pri no­be­ni svoji od­lo­či­tvi, da je mo­go­če z njim ma­ni­pu­li­ra­ti, da nima po­li­tič­ne stra­te­gi­je, tem­več le pri­mi­tiv­no slo po pre­ži­ve­tju. In da je ne­va­ren: »Vojni na­spro­tu­je zato, da bi ga lju­dje ob­ču­do­va­li, toda na­tan­ko iz is­te­ga ra­zlo­ga bo v pri­ho­dno­sti vojne že­ljan – da bi ga lju­dje ob­ču­do­va­li.«

Trump hoče zma­go­va­ti. Na vsak način hoče ustva­ri­ti vtis, da zma­gu­je. Za vsako ceno hoče po­ka­za­ti, da se ga vsi bo­ji­jo, da se mu vsi umi­ka­jo in da vsi kle­či­jo pred njim – tako kot Elon Musk (X), Mark Zucker­berg (Meta), Jeff Bezos (Ama­zon), Sun­dar Pi­chai (Goo­gle), Tim Cook (Apple) in Sam Alt­man (Ope­nAI). In tako kot kom­ple­tna zve­zna ad­mi­ni­stra­ci­ja – z »glo­bo­ko dr­ža­vo« vred.

Med pred­vo­lil­no kam­pa­njo je po­na­vljal, da bo takoj po vr­ni­tvi v Belo hišo kon­čal obe vojni, tisto v Ukra­ji­ni in ono v Gazi. In glej, no – ko se Trump vrne v Belo hišo, Putin ču­de­žno spo­ro­či, da je pri­pra­vljen na po­ga­ja­nja in kon­ča­nje vojne, Izra­el pa ču­de­žno spo­ro­či, da je s Ha­ma­som skle­nil pre­mir­je. Je Trump res kon­čal vojni? Ne, toda ustva­ril je vtis, da ju je kon­čal. Da je zma­gal. Da je vse­mo­go­čen. Da se mu ne more nihče upre­ti. Ne Putin ne Ne­ta­nja­hu. Oba – tako Putin kot Na­ta­nja­hu – sta oči­tno so­de­lo­va­la v nje­go­vi ša­ra­di. Z obema se je do­go­vo­ril, da naj mu ob ina­v­gu­ra­ci­ji po­ma­ga­ta – da naj na­po­ve­sta pre­mir­je, konec vojne. Tako kot so se Re­a­ga­no­vi agen­ti leta 1980 z Ira­nom skri­vaj do­go­vo­ri­li, da ame­ri­ške talce, ki so jih is­lam­ski re­vo­lu­ci­o­nar­ji ob koncu leta 1979 ugra­bi­li v Iranu, iz­pu­sti­jo šele po vo­li­tvah – in res, v za­me­no za bo­ga­to na­gra­do so jih iz­pu­sti­li pet minut po Re­a­ga­no­vi ina­v­gu­ra­ci­ji.

Tudi Trump naj bi Pu­ti­na in Ne­ta­nja­hu­ja ka­sne­je bo­ga­to po­pla­čal. Kako? Že kako. Saj je kšef­tar, sej­mar, kro­šnjar. Pre­mir­je med Izra­e­lom in Ha­ma­som? Ne­haj­te – izra­el­ska vlada je še vedno ek­s­tre­mna, skraj­no de­sni­čar­ska, in vsi ti fun­da­men­ta­li­sti ho­če­jo troje: ane­ksi­jo Za­ho­dne­ga brega, zlom Ha­ma­sa in ob­ra­čun z Ira­nom. Ne­iz­mer­no pa si tudi že­li­jo, da bi Pa­le­stin­ci iz­gi­ni­li. Trump, ki se ne more za­dr­že­va­ti, je hotel Izra­el takoj bo­ga­to na­gra­di­ti, zato je pre­dla­gal, da bi Pa­le­stin­ce iz Gaze pre­se­li­li v Jor­da­ni­jo in Egipt. Zgo­di­lo bi se to, kar si Izra­el naj­bolj želi – da bi Pa­le­stin­ci ču­de­žno iz­gi­ni­li.

Wa­ter­ga­te bi bil danes ne­mo­goč.

Trump je po­pol­na me­ta­fo­ra ne­o­li­be­ral­ne­ga ka­pi­ta­liz­ma, v ka­te­rem je vsak do­bi­ček ustvar­jen na silo – in na­sil­no. S silo – in na­si­ljem. Na­si­lje, s ka­te­rim Trump he­ge­mon­sko ob­de­lu­je Ka­na­do, Dan­sko, Ko­lum­bi­jo, Me­hi­ko ipd., je po­dalj­šek in pre­vod na­si­lja, ki ga zga­nja v Ame­ri­ki – ra­siz­ma, kse­no­fo­bi­je, trans­fo­bi­je, ho­mo­fo­bi­je, mi­z­o­gi­ni­je, na­pa­dov na me­di­je, uči­te­lje, zna­nost, dez­in­for­mi­ra­nja in la­ga­nja, za­stra­še­va­nja, gro­ženj ter glo­ri­fi­ka­ci­je so­vra­štva, ma­šče­va­nja, agre­siv­no­sti in jeze. In Trump to na­si­lje vedno zga­nja na od­pr­ti sceni, pod ža­ro­me­ti, pred očmi jav­no­sti, kar se­ve­da po­me­ni, da na­si­lje este­ti­zi­ra ter ga spre­mi­nja v te­a­ter in en­ter­ta­i­ment (prve iz­vr­šne ukaze je pod­pi­sal v špor­tni dvo­ra­ni, pred raz­gre­ti­mi, ek­s­ta­tič­ni­mi feni), s čimer pa le imi­ti­ra fa­ši­ste, ki so po­če­li na­tan­ko to – na­si­lje so spre­mi­nja­li v te­a­ter, za­ba­vo.

Na­si­lja s tem ne le nor­ma­li­zi­ra in le­gi­ti­mi­ra, tem­več tudi be­a­ti­fi­ci­ra in de­i­fi­ci­ra. In se­ve­da – fa­ši­zi­ra. Na­vse­za­dnje, na­si­lje je od­go­vor na vsako vpra­ša­nje. Na­si­lje reši vsak pro­blem. Doma in v tu­ji­ni. Na­si­lje je stroj zgo­do­vi­ne. Del te Trum­po­ve fa­ši­za­ci­je na­si­lja je tudi nje­go­va sla po do­mi­na­ci­ji. In zna­kov te nje­go­ve sle po do­mi­na­ci­ji kar mr­go­li: dr­ža­vam, ki mu opo­re­ka­jo, grozi s ca­ri­na­mi, žen­skam pre­po­ve­du­je splav, na­pa­da, za­stra­šu­je, mi­li­ta­ri­zi­ra druž­bo, po­ži­ga de­mo­kra­ci­jo, Ame­ri­ko od­pe­lje iz Sve­tov­ne zdra­vstve­ne or­ga­ni­za­ci­je, hoče Gren­lan­di­jo, Pa­nam­ski pre­kop in Ka­na­do, Me­hi­ški zaliv, Gulf of Mexi­co, pre­i­me­nu­je v Ame­ri­ški zaliv, Gulf of Ame­ri­ca (in Me­hi­ka bo iz­gi­ni­la!), De­na­li, naj­viš­jo ame­ri­ško goro, pa v Mount McKin­ley (ki bo višja kot ka­dar­ko­li, po novem morda naj­viš­ja na svetu, višja od Eve­re­sta!).

Trum­po­vo slo po fa­ši­stič­ni do­mi­na­ci­ji pa – ob nje­go­vem ne­neh­nem bru­ha­nju bru­tal­no­sti, šokov, te­ror­ja, bar­bar­stev, laži, sen­za­cij, no­vo­re­ka, ko­rup­ci­je, ide­o­lo­gi­je in »mr­tvih con«, kot bi temu rekel fran­co­ski fi­lo­zof Éti­en­ne Ba­li­bar Nous, ci­to­yens d'Eu­ro­pe? Les fron­tières, l'Etat, le pe­u­ple, Pariz, 2001.  – po­u­dar­ja tudi nje­gov iz­vr­šni dic­tum, da »ob­sta­ja­ta le dva spola, moški in žen­ski«. Hotel je po­ve­da­ti tole: »S tem svo­jim iz­vr­šnim uka­zom sem ustva­ril dva spola!« A v tre­nut­ku, ko Bog ali pa kak nje­gov tu­zem­ski na­me­stnik ozna­ni, da ob­sta­ja­ta le dva bi­o­lo­ška spola, po­me­ni, da v re­sni­ci ob­sta­ja le še en spol – moški. Kajti žen­ska je v »bož­jih« očeh bi­o­lo­ško in­fe­ri­or­na. V fa­ši­stič­nih očeh tudi. Fa­ši­sti so – tako kot Trump – sva­ri­li pred ma­sku­li­ni­za­ci­jo žensk, fe­mi­niz­mom in po­li­tič­no ak­tiv­ni­mi žen­ska­mi, ena­kost oz. ena­ko­prav­nost pa so imeli za »pro­ti­na­rav­no«. Zato žen­ske nekoč – »v zla­tih časih« – niso imele vo­lil­ne pra­vi­ce. To, da je niso imele, je bilo »na­rav­no«. In prav v tem je smi­sel Trum­po­ve­ga slo­ga­na »na­re­di­mo Ame­ri­ko spet ve­li­ko« – tako »ve­li­ko« kot tedaj, ko so ob­sta­ja­le še jasne spol­ne hi­e­rar­hi­je, ko so bile žen­ske še »na­rav­na« bitja in ko so bile brez vo­lil­ne pra­vi­ce.

A upora tej fa­ši­za­ci­ji ni. Trump vse sili v ko­la­bo­ra­ci­jo. Vse se ne­ver­je­tno hitro nor­ma­li­zi­ra, vse po­sta­ne takoj spre­je­mlji­vo, tako da v la­bo­ra­to­rij­skih po­go­jih vi­di­mo, kako je pred sto­ti­mi leti pri­ha­jal fa­ši­zem in kako je po­te­ka­la fa­ši­za­ci­ja – z nor­ma­li­za­ci­jo vsega. Dveh spo­lov, pre­i­me­no­vanj, de­por­ta­cij, kri­stal­nih noči, »re­vo­lu­ci­je zdra­ve­ga ra­zu­ma«.

V po­li­tič­nem tri­ler­ju Noč v Camp Da­vi­du, Night of Camp David, New York, 1965. ki ga je leta 1965 ob­ja­vil ame­ri­ški pi­sa­telj Flet­cher Kne­bel, začne pri­le­tni ame­ri­ški pred­se­dnik Mark Hol­len­bach svo­je­mu sve­to­val­cu na lepem raz­la­ga­ti, kako na­re­di­ti Ame­ri­ko spet ve­li­ko – Ame­ri­ki je treba pri­klju­či­ti Ka­na­do! V novo »unijo« pa je treba do­bi­ti tudi skan­di­na­vske de­že­le, z Gren­lan­di­jo vred.

To je tre­nu­tek, ko sve­to­va­lec ugo­to­vi, da je ame­ri­ški pred­se­dnik nor. Da se mu je do­konč­no zme­ša­lo.

Zato ni nič ču­dne­ga, da je Trump po­mi­lo­stil vse pu­či­ste, ki so ga ho­te­li 6. ja­nu­ar­ja 2021 z na­si­ljem – z na­pa­dom na Ka­pi­tol – vr­ni­ti na oblast. Kar po­me­ni, da je osvo­bo­dil pri­pa­dni­ke ra­di­kal­nih, bru­tal­nih, ra­si­stič­nih pa­ra­vo­ja­ških milic, kot so Po­no­sni fan­tje (Proud Boys) in Va­ru­hi pri­se­ge (Oath Kee­pers). Šte­vil­ni zgo­do­vi­nar­ji pra­vi­jo, da Trump ni fa­šist, ker nima svo­jih pa­ra­vo­ja­ških enot – no, Trump s to po­mi­lo­sti­tvi­jo ni le dobil svo­jih pa­ra­vo­ja­ških enot, ampak je po­stal nji­hov vr­hov­ni po­velj­nik. Po­sta­le bodo del nje­go­ve spi­ra­le na­si­lja. So iz­bruh­ni­li mno­žič­ni pro­te­sti? Kje neki. Bi nas mo­ra­lo to pre­se­ne­ti­ti? Ne. Ame­ri­ka se je na­mreč vmes že spre­me­ni­la, tako da je bila pri­pra­vlje­na na to po­mi­lo­sti­tev. Na­vse­za­dnje je bilo na kon­gre­snih vo­li­tvah leta 2022 v senat, pred­stav­ni­ški dom in na gu­ver­ner­ske po­lo­ža­je iz­vo­lje­nih 210 po­li­ti­kov, ki so za­ni­ka­li vo­lil­ni izid in tr­di­li, da so Trum­pu ukra­dli Belo hišo. Fa­ši­zem se ne skri­va več v kleti, sen­cah in po­li­tič­ni div­ji­ni. Raper Kanye West in ko­šar­kar Kyrie Ir­ving sta an­ti­se­mi­ta (West, alias Ye, Trum­pov pri­ja­telj z 32 mi­li­jo­ni sle­dil­cev, Jude raz­gla­ša za ped­ofi­le, Hi­tler­ja pa za ju­na­ka), a nič hu­de­ga – slav­ni so »ek­s­cen­trič­ni«. Tisti, ki go­vo­ri­jo o ho­lo­ka­vstu, pa itak »pre­ti­ra­va­jo«.

Trum­pa so med prvo, drugo in tre­tjo pred­vo­lil­no kam­pa­njo pod­pr­li vodje tako rekoč vseh ra­si­stič­nih, kla­no­vskih, bel­skih etno­na­ci­o­na­li­stič­nih, ne­o­na­ci­stič­nih, na­ti­vi­stič­nih, ne­o­kon­fe­de­ra­tiv­nih in al­ter­de­sni­čar­skih or­ga­ni­za­cij, pa­ra­vo­ja­ških milic, zdru­ženj in por­ta­lov, od Ame­ri­ške na­ci­stič­ne par­ti­je, Južne lige, Ame­ri­ške svo­bo­dnja­ške par­ti­je in Vi­te­ške par­ti­je do sple­tnih stra­ni, kot so Storm­front, VDARE, Daily Stor­mer in Ame­ri­can Re­nais­san­ce – ja, vsi tisti, ki tr­di­jo, da Hi­tler­ja de­mo­ni­zi­ra­jo le zato, ker je iz­gu­bil.

Pod­prl ga je tudi zlo­gla­sni David Duke, nek­da­nji vodja (»ve­li­ki ča­rov­nik«) Kuklukskla­na, fa­na­tič­ni ra­sist in an­ti­se­mit, ki je ozna­nil, da lahko le Trump usta­vi »ko­mu­ni­stič­ne bolj­še­vi­ke«. In pod­prl ga je Mor­ris Gu­lett, eden izmed fi­rer­jev ne­o­na­ci­stič­nih Arij­skih nacij. In ker smo že ravno pri or­ga­ni­za­ci­ji Arij­ske na­ci­je, velja opo­zo­ri­ti, da je Au­gust Kreis III, njen mi­ni­ster za in­for­mi­ra­nje in pro­pa­gan­do (»Vsi, ki ple­še­jo z Židi, bodo ek­s­ter­mi­ni­ra­ni z Židi«), ob koncu leta 2015 na so­di­šču vzkli­knil: »Vedno bom so­vra­žil Žide. To vlado vodi sku­pi­na pod­lih ljudi, zato, pro­sim, vo­li­te Trum­pa!« Sam ga na­mreč ni mogel: takoj zatem so ga ob­so­di­li na zelo dolgo za­por­no kazen – za­ra­di ped­ofi­li­je.

Rocky J. Su­hayda, An­drew Ka­czyn­ski: »Ame­ri­can Nazi Party Cha­ir­man: Trump's Mu­slim Ban Is Un­re­a­li­stic«, Buz­zFe­ed News, 11. de­cem­ber 2015. firer Ame­ri­ške na­ci­stič­ne par­ti­je, je sep­tem­bra 2015 čla­nom fa­mo­zno ozna­nil, da so Trum­po­va sta­li­šča na las po­dob­na nji­ho­vim in »da oči­tno niso tako ne­pri­lju­blje­na, kot pra­vi­jo po­li­tič­ni ko­rek­tne­ži«. Člani niso mogli pre­hva­li­ti nje­go­ve­ga so­vra­štva do Me­hi­ča­nov, drugi nje­go­ve­ga so­vra­štva do mu­sli­ma­nov. »Vse dža­mi­je v Ame­ri­ki bomo uni­či­li in zrav­na­li z ze­mljo,« so gro­zi­li. »Ne po­tre­bu­je­mo mu­sli­ma­nov. Po­tre­bu­je­mo pa­me­tne, dobro iz­o­bra­že­ne belce, ki se bodo asi­mi­li­ra­li v našo kul­tu­ro.« (Vir: Jared Tay­lor, te­le­fon­ska kam­pa­nja v Iowi ja­nu­ar­ja 2016).

Ža­lo­va­li so za do­bri­mi sta­ri­mi časi, ko je bilo »92 od­stot­kov Ame­ri­ča­nov bel­cev«, pso­va­li nove, gro­zne čase, ko se rodi »več ne­be­lih otrok kot belih«, na­po­ve­do­va­li »ogenj na­ci­o­na­liz­ma, ogenj iden­ti­te­te, ogenj jeze« in sa­nja­ri­li o novih, sreč­nih časih, ko bodo lahko ra­si­s­ti »sto­pi­li na plan« in ko bodo »vsi ob očit­ku ›ra­sist› le sko­mi­gni­li«.

Sva­ri­li so, da belci v svoji do­mo­vi­ni »po­sta­ja­jo tujci«, da bodo v nekaj letih v Ame­ri­ki »manj­ši­na«, da »iz­u­mi­ra­jo«, ker se bo­ji­jo, da bi jim kdo rekel »ra­si­s­ti«, da »ra­zno­li­kost«, »ho­mo­fi­li­ja«, »kse­no­fi­li­ja«, »sek­su­al­ni li­be­ra­li­zem«, »kon­tra­cep­ci­ja«, »ra­di­kal­ni fe­mi­ni­zem«, »post­ko­lo­ni­a­li­zem«, »kul­tur­ni mar­ksi­zem«, »hu­ma­ni­zem«, »str­pnost« in »člo­ve­ko­ve pra­vi­ce« ogro­ža­jo belo raso in njeno »od Boga dano« pre­vla­do, da bodo torej belce »za­me­nja­li« ne­bel­ci, za kar so krivi de­mo­kra­ti, ki to­le­ri­ra­jo in spod­bu­ja­jo »ile­gal­no pri­se­lje­va­nje«, obe­nem pa sla­vi­li Trum­pa, ki da je »vo­ljan reči to, kar misli ve­či­na Ame­ri­ča­nov – da je treba te ljudi iz­gna­ti!«. Jasno, pri tem jim ni ušlo, »da je Trump te ljudi vo­ljan raz­gla­si­ti tudi za po­si­lje­val­ce, mo­ril­ce in di­ler­je«.

Le Trump, »za­dnji bel­ski up«, lahko »usta­vi rjavo plimo«. Le Trump jih lahko za­šči­ti pred »ge­no­ci­dom«. Trump je »naš glas«. Trump je ta, »ki smo ga ča­ka­li«. Trump je »naša ču­do­vi­ta pri­lo­žnost,« so po­na­vlja­li in do­da­ja­li – »pri­lo­žnost, ka­kr­šne morda ne bo več«. Trump brani »in­te­re­se bel­cev«, je od­me­va­lo – in to je »morda za­dnja pri­lo­žnost, da belci iz­vo­li­jo pred­se­dni­ka, ki pred­sta­vlja nji­ho­ve in­te­re­se«. Pred­se­dni­ka, ki bo Ame­ri­ki »vrnil iden­ti­te­to«.

Ra­si­s­tom, kla­nov­cem, bel­skim etno­na­ci­o­na­li­stom, ne­o­na­ci­stom, na­ti­vi­stom, ne­o­kon­fe­de­ra­tiv­cem, al­ter­de­sni­čar­jem in »pa­tri­ot­skim« pa­ra­vo­ja­kom, ki Trum­pa raz­gla­ša­jo za »na­še­ga vodjo«, se je konč­no za­zde­lo, da zma­gu­je­jo. Trum­pov prvi man­dat so imeli za per­ma­nen­tno vsta­jo. »Hail, Em­pe­ror Trump!«

Ko so ne­o­na­ci­sti, ra­si­s­ti, pa­ra­vo­ja­ške mi­li­ce in ne­o­kon­fe­de­ra­tiv­ci 11. in 12. av­gu­sta 2017 v Char­lot­te­svil­lu pri­re­di­li shod Unite the Right – »Zdru­ži­mo de­sni­co« (z ba­kla­mi in an­ti­se­mit­ski­mi pa­ro­la­mi), ko so se jim po robu po­sta­vi­li an­ti­na­ci­stič­ni in an­ti­ra­si­stič­ni pro­te­stni­ki in se je vse sku­paj kon­ča­lo s ka­o­som in smr­tjo dva­in­tri­de­se­tle­tne pro­te­stni­ce He­a­ther Heyer (eden izmed ne­o­na­ci­stov je z avtom na polno za­pe­ljal med an­ti­na­ci­ste), je Trump ozna­nil, da so tudi med ne­o­na­ci­sti in ra­si­s­ti »zelo fejst lju­dje«.

Trump ni ob­so­dil de­janj tri­naj­stih pri­pa­dni­kov ra­si­stič­nih pa­ra­vo­ja­ških milic, ki so leta 2020 pod vpli­vom nje­go­ve na­sil­ne, vne­tlji­ve, za­stra­še­val­ne re­to­ri­ke – »Osvo­bo­di­te Mi­chi­gan!« – na­čr­to­va­li ugra­bi­tev, so­je­nje in ek­se­ku­ci­jo Gret­chen Whit­mer, de­mo­krat­ske gu­ver­ner­ke Mi­chi­ga­na. Prav tako ni ob­so­dil Kyla Rit­ten­ho­u­sa, mi­li­tan­tne­ga, pa­ra­vo­ja­ške­ga, ra­si­stič­ne­ga naj­stni­ka iz Il­li­no­i­sa, ki je av­gu­sta 2020 na pro­te­stih v Ke­no­shi – pod vpli­vom nje­go­vih po­zi­vov po­li­ci­ji, Na­ci­o­nal­ni gardi in tajni služ­bi, naj ob­ra­ču­na­jo s ti­sti­mi, ki so po po­li­cij­skem uboju Ge­or­gea Flo­yda maja is­te­ga leta v Min­ne­a­po­li­su pro­te­sti­ra­li proti po­li­cij­ske­mu na­si­lju nad te­mno­pol­ti­mi – ustre­lil in ubil dva pro­te­stni­ka, pri­pa­dni­ka gi­ba­nja Ži­vlje­nje te­mno­pol­tih šteje (Black Lives Mat­ter), ampak je vedno znova sva­ril pred »an­ti­fo«, pred an­ti­fa­ši­sti, ki pa v za­dnjih 25 letih – niti v času boja proti po­li­cij­ske­mu na­si­lju nad te­mno­pol­ti­mi in sis­tem­ske­mu ra­siz­mu – niso bili vple­te­ni niti v en umor.

Trump je Rit­ten­ho­u­sa, sicer svo­je­ga pod­por­ni­ka, celo za­go­var­jal, rekoč, da je te­mno­pol­ta pro­te­stni­ka ubil v sa­mo­o­bram­bi: »Ver­je­tno bi ga ubili.« Na­tan­ko to pa so nekoč rekli na ra­si­stič­nem jugu, kadar je belec ubil črnca – da je to sto­ril v sa­mo­o­bram­bi. Belec je bil vedno ne­dol­žen, vedno se je le bra­nil, vedno je bilo ogro­že­no nje­go­vo ži­vlje­nje – ob sre­ča­nju s črn­cem se je imel pra­vi­co ustra­ši­ti za ži­vlje­nje. Trump je to ra­si­stič­no »prav­no dr­ža­vo« pri­pe­ljal v 21. sto­le­tje.

Ne­o­na­ci­sti in ra­si­s­ti so ozna­ko, da so »zelo fejst lju­dje«, ču­do­vi­to spre­je­li. Zdaj ni bilo več no­be­ne­ga dvoma, da je Trump na nji­ho­vi stra­ni – da je torej na stra­ni »svete rasne vojne«. Zato niti ni pre­se­ne­ti­lo, da se je David Duke, večni kla­no­vec in ne­o­na­cist, tedaj Trum­pu za­hva­lil za ob­sod­bo »le­vi­čar­skih te­ro­ri­stov«.

Da bi lahko ame­ri­ški pred­se­dnik tako rap­so­dič­no – na od­pr­ti sceni – le­gi­ti­mi­ral in opol­no­mo­čil ra­si­zem in ne­o­na­ci­zem, je bilo do­tlej ne­pred­sta­vlji­vo.

Čas pred vo­li­tva­mi leta 2020 je bil čas, ko je Trump sto­pnje­val svojo na­sil­no, bru­tal­no re­to­ri­ko: me­di­je je malo prej raz­gla­šal za »so­vra­žni­ke ame­ri­ške­ga ljud­stva«, po­li­ci­ste je takoj zatem po­zval, naj pri svo­jem delu ne bodo več tako pri­ja­zni (in ko osu­mljen­ca spra­vlja­jo v po­li­cij­ski avto, naj mu ne va­ru­je­jo glave z roko, ampak naj jo mirno uma­kne­jo), na shodu v Ala­ba­mi je pu­bli­ko po­zi­val k ob­ra­ču­nu s Co­li­nom Ka­e­per­nick­om, te­mno­pol­tim no­go­me­tnim zvez­dni­kom, ki je na tek­mah med iz­va­ja­njem na­ci­o­nal­ne himne v znak pro­te­sta za­ra­di po­li­cij­ske­ga na­si­lja nad te­mno­pol­ti­mi in za­ra­di rasne ne­e­na­ko­prav­no­sti z eno nogo po­kle­knil – »Na­že­ni­te tega pas­je­ga sina z igri­šča. Ven! Od­pu­ščen je! Od­pu­ščen!« Tako je neki moški na rodeu v Mon­ta­ni na­pa­del in hudo po­ško­do­val tri­naj­stle­tne­ga dečka, ker si med pred­va­ja­njem na­ci­o­nal­ne himne ni snel če­pi­ce.

Na pred­vo­lil­nem so­o­če­nju z Jo­e­jem Bi­dnom 29. sep­tem­bra 2020 je dal mo­de­ra­tor Chris Wal­la­ce (Fox News) Trum­pu pri­lo­žnost, da ob­so­di ra­si­s­te, alias white su­pre­ma­ci­sts, a tega ka­ko­pak ni sto­ril. Raje se je spet delal ne­u­mne­ga: »Ka­te­re ra­si­s­te? Koga? Re­ci­te? Po­no­sne fante?« Na­za­dnje je dodal: »Prav. Po­no­sni fan­tje, sto­pi­te nazaj, bo­di­te pri­pra­vlje­ni!« Ni jim rekel, naj ne­ha­jo in se uma­kne­jo, ampak – bo­di­te pri­pra­vlje­ni! »Stand by!«

Ko je Trump na ti­stem te­le­vi­zij­skem so­o­če­nju ome­nil Po­no­sne fante, se jim je od ve­se­lja – in ja, po­no­sa – kar vr­te­lo. Da jih je pre­po­znal? Da jim je po­me­ži­knil? Vau! Niso ga mogli pre­hva­li­ti. A Trump, ki je na pred­vo­lil­nem shodu v Min­ne­so­ti svo­jim fenom, med ka­te­ri­mi so bili tako rekoč sami belci, raz­la­gal, da imajo »dobre gene« (in da so zato su­pe­ri­or­ni nad dru­gi­mi ra­sa­mi), na ti­stem te­le­vi­zij­skem so­o­če­nju ni po­me­ži­knil le njim, ampak je po­me­ži­knil tudi dru­gim ra­si­stič­nim, kla­no­vskim, etno­na­ci­o­na­li­stič­nim, ne­o­na­ci­stič­nim, na­ti­vi­stič­nim, ne­o­kon­fe­de­ra­tiv­nim in al­ter­de­sni­čar­skim or­ga­ni­za­ci­jam in mi­li­cam. Na­vse­za­dnje je v času nje­go­ve­ga pr­ve­ga man­da­ta šte­vi­lo ne­o­na­ci­stič­nih, kla­no­vskih, ne­o­kon­fe­de­ra­tiv­nih in skin­he­ad­skih or­ga­ni­za­cij in sku­pin, ki sla­vi­jo bel­ski na­ci­o­na­li­zem in »kr­ščan­sko iden­ti­te­to« ter ma­ha­jo z ba­kla­mi, kon­fe­de­ra­cij­ski­mi za­sta­va­mi, sva­sti­ka­mi, pa­ra­no­jo in ci­ta­ti iz Ca­mu­so­ve Ve­li­ke za­me­nja­ve, Ra­spai­lo­ve­ga Ta­bo­ra sve­tih, Hon­si­ko­ve­ga Ka­ler­gi­je­ve­ga na­čr­ta, Me­tzlo­ve­ga Umi­ra­nja bel­sko­sti, Fa­ye­ve­ga Ma­ni­fe­sta evrop­ske­ga od­po­ra in Fri­ber­go­ve­ga Pri­roč­ni­ka prave opo­zi­ci­je, Re­na­ud Camus: Le grand rem­pla­ce­ment, Pariz, 2011; Jean Ra­spa­il: Le Camp des Sa­ints, Pariz, 1973 (an­gle­ški pre­vod: The Camp of the Sa­ints, New York, 1975); ta di­s­to­pič­ni roman je po­stal leta 2011 ve­li­ka uspe­šni­ca; Gerd Hon­sik: Der Juden III. Reich? Halt dem Ka­ler­gi-Plan! 28 The­sen Co­u­den­ho­ve-Ka­ler­gis. Eine Bitt­schrift an die de­ut­schen Par­la­men­te, La Man­cha, 2003; Jo­na­than Metzl: Dying of Whi­te­ness: How the Po­li­tics of Ra­ci­al Re­sent­ment Is Kil­ling Ame­ri­ca's He­ar­tland, New York, 2019; Gu­il­la­u­me Faye: Po­urquoi nous com­bat­tons: Ma­ni­fe­ste de la rési­s­tan­ce eu­ro­péen­ne, Pariz, 2010; Da­ni­el Fri­berg: Die Rückke­hr der ech­ten Rech­ten: Han­dbuch für die wahre Oppo­si­ti­on, Ber­lin, Lon­don, 2015. na­ra­slo na 155.

Trum­pov »bo­di­te pri­pra­vlje­ni« je bil poziv k orož­ju.

A ves Trum­pov prvi man­dat je bil le po­zi­va­nje k na­si­lju. Ne po­za­bi­te, s ka­kšnim užit­kom in s ka­kšno vnemo je začel leta 2017 na južni meji bru­ta­li­zi­ra­ti mi­gran­te – otro­ke je mno­žič­no trgal ma­te­ram iz na­ro­čij ter jih potem za kazen in v sva­ri­lo za­pi­ral v klet­ke. Otro­ci so v teh »zbir­nih cen­trih«, ki so jih celo ne­ka­te­ri ame­ri­ški po­li­ti­ki, re­ci­mo kon­gre­sni­ca Ale­xan­dria Oca­sio-Cor­tez, raz­gla­si­li za kon­cen­tra­cij­ska ta­bo­ri­šča, se­rij­sko umi­ra­li. Nič ču­dne­ga – Trump jim je na­po­ve­dal vojno. Ni­čel­no sto­pnjo to­le­ran­ce. Mi­gra­ci­je je raz­gla­šal za »in­va­zi­jo«. Pa­ra­vo­ja­ški ra­si­s­ti, Trum­po­vi feni, ki so »pa­tru­lji­ra­li« na južni meji, so ga do­pol­ni­li: »Lahko bi se vr­ni­li v Hi­tler­je­ve čase in vse po­sla­li v plin­ske ce­li­ce.«

Ne po­za­bi­te, s ka­kšno lah­ko­to je v času pro­te­stov, ki so po po­li­cij­skem uboju Ge­or­gea Flo­yda za­je­li Ame­ri­ko, tvi­tnil: »Kakor hitro se bodo po­ja­vi­le te­ža­ve, bomo pre­vze­li nad­zor, toda ko se začne ple­nje­nje, se začne tudi stre­lja­nje.« Nje­go­vo spo­ro­či­lo je bilo jasno: tiste, ki bodo ple­ni­li (ali pa v svo­jem pro­te­stu pre­ti­ra­va­li), bomo ustre­li­li! S stre­lja­njem je za­gro­zil tudi mi­gran­tom, ki so se prek Me­hi­ke pre­bi­li do ame­ri­ške južne meje: »Če bodo v naše vo­ja­ke me­ta­li kamne, bodo vo­ja­ki od­go­vo­ri­li. Rekel sem jim, naj upo­ra­bi­jo puške.«

A nje­go­vo glo­ri­fi­ci­ra­nje na­si­lja se je za­če­lo že na pred­vo­lil­nih sho­dih, na ka­te­rih je raz­gla­šal Me­hi­ča­ne za »po­si­lje­val­ce, mo­ril­ce in di­ler­je«, po­zi­val svoje fene, naj s pro­te­stni­ki, če se le po­ja­vi­jo, fi­zič­no ob­ra­ču­na­jo (»bo­di­te malce bolj na­sil­ni«, »vr­zi­te ga ven«, »raz­bij­te ga, jaz bom pla­čal od­ve­tni­ke«, »hočem ga tre­šči­ti na gobec«, »kdor ga dvi­gne in na vso moč vrže ob tla, je moj tip mo­ške­ga«), za­go­var­jal mu­če­nje oz. »za­sli­še­va­nje« z wa­ter­bo­ar­din­gom (»wa­ter­bo­ar­ding je odli­čen, samo ne gremo do­volj daleč«), ozna­njal, da lahko sredi Pete ave­ni­je pov­sem mirno koga ustre­li, ne da bi za­ra­di tega iz­gu­bil en sam glas, obu­jal spo­mi­ne na dobre stare čase, ko so »po­li­ca­ji re­a­gi­ra­li hi­tre­je, pre­cej hi­tre­je« (zdaj pa so vsi »po­li­tič­no ko­rek­tni«).

Svoje fene je po­zi­val, naj vzkli­ka­jo: »Za­pri­te jo!« S tem je ka­ko­pak mi­slil na Hil­lary Clin­ton, svojo po­li­tič­no tek­mi­co, pred­se­dni­ško kan­di­dat­ko de­mo­krat­ske stran­ke. In res, nje­go­vi feni so za­če­li na sho­dih – in­ku­ba­tor­jih na­si­lja – divje vzkli­ka­ti: »Za­pri­te jo! Za­pri­te jo! Za­pri­te jo!« Kmalu pa so za­če­li vzkli­ka­ti: »Obe­si­te jo v Na­ci­o­nal­nem spre­ha­ja­li­šču v Wa­shing­to­nu!« In: »Po­sta­vi­te jo pred strel­ski vod in ustre­li­te!«

Vzklik »Za­pri­te jo« je potem za­me­njal z vzkli­kom: »Po­šlji­te jo nazaj!« Z »jo« je mi­slil na Ilhan Omar, kon­gre­sni­co so­mal­ske­ga rodu. Njo in še ne­ka­te­re druge de­mo­krat­ske kon­gre­sni­ce, ki niso či­sto­krv­ne Ame­ri­čan­ke (Ra­shi­da Tlaib, Ilhan Omar, Ayan­na Pres­sley, Ale­xan­dria Oca­sio-Cor­tez), je po­ši­ljal »nazaj«, »v s kri­mi­na­lom pre­pla­vlje­ne kraje, iz ka­te­rih so pri­šle«. Da je pri tem upo­ra­bil izraz »in­fest«, ki se na­va­dno upo­ra­blja v zvezi z mr­če­som (»mr­go­li mr­če­sa«, »mr­če­sa kar mr­go­li« ipd.), ne pre­se­ne­ča. In ja, na nje­go­vih sho­dih so za­če­li vzkli­ka­ti: »Po­šlji­te jo nazaj! Po­šlji­te jo nazaj! Po­šlji­te jo nazaj!« Kon­gre­sni­cam so potem res za­če­li gro­zi­ti s smr­tjo, Ilhan Omar je eno od gro­ženj celo javno pre­bra­la: »Dobra mu­sli­man­ka je le mrtva mu­sli­man­ka!« Fa­bi­o­la Ci­ne­as: »Do­nald Trump is the acce­le­rant«, Vox.com, 9. ja­nu­ar 2021.

Trump je znal res pod­ži­ga­ti jezo, na­si­lje in so­vra­štvo. Ljudi je znal »nav­dih­ni­ti«, ali bolje re­če­no – ra­di­ka­li­zi­ra­ti. Spre­mi­njal jih je v te­ro­ri­ste. Šte­vil­ni so na­si­lje spro­ža­li v nje­go­vem imenu. Cesar Sayoc, re­ci­mo, je ok­to­bra 2018 šest­naj­stim de­mo­krat­skim ve­lja­kom, od Ba­rac­ka Obame do Joeja Bidna in Hil­lary Clin­ton, po­slal pisma bombe – Trum­pa je raz­gla­sil za svo­je­ga »na­do­me­stne­ga očeta«. Živel je v kom­bi­ju, po­sli­ka­nem in po­pi­sa­nem s Trum­po­vi­mi fo­to­gra­fi­ja­mi in iz­ja­va­mi. Še ra­di­kal­nej­ši je bil te­ksa­ški ra­sist Pa­trick Cru­si­us, ki je 3. av­gu­sta 2019 v El Pasu ubil 23 ljudi – meril je na La­ti­no­a­me­ri­ča­ne. Nje­gov ma­ni­fest je bil pre­po­jen s Trum­po­vo etno-na­ci­o­na­li­stič­no, pro­ti­pri­se­ljen­sko re­to­ri­ko: mi­gra­ci­je je ozna­čil za »in­va­zi­jo«, kon­gre­sni­ce mu­sli­man­ske­ga rodu je podil iz dr­ža­ve – naj »zgi­ne­jo tja, od koder so pri­šle«. Pen­sil­van­ski an­ti­se­mit in ra­sist Ro­bert Gre­go­ry Bo­wers je 27. ok­to­bra 2018 v pitts­bur­ški si­na­go­gi Drevo ži­vlje­nja ubil enajst judov, češ da so (z Ge­or­ge­em So­ro­som na čelu, kot je trdil) fi­nan­ci­ra­li »in­va­zi­jo« na Ame­ri­ko – mi­grant­sko »ka­ra­va­no«, ki je tedaj po­to­va­la proti ame­ri­ški južni meji. Vo­di­te­lji ju­do­vske sku­pno­sti so ta pokol raz­gla­si­li za »kul­mi­na­ci­jo Trum­po­ve­ga vpli­va«. Ka­nad­čan Ale­xan­dre Bis­son­net­te, ki je 29. ja­nu­ar­ja 2017 v Que­bec Ci­ty­ju ubil šest mu­sli­ma­nov, je imel na glavi trum­po­vsko rdečo kapo z na­pi­som »Na­re­di­mo Ame­ri­ko spet ve­li­ko«, Av­stra­lec Bren­ton Tar­rant, ki 15. marca 2019 v no­vo­ze­lan­dskem Chri­st­c­hur­c­hu pobil 51 mu­sli­ma­nov, pa je v svo­jem ma­ni­fe­stu Trum­pa sla­vil kot »sim­bol pre­no­vlje­ne bel­ske iden­ti­te­te«.

Trump je ne­pre­sta­no me­ži­kal svo­jim ek­s­tre­mnim, ra­si­stič­nim, ne­o­na­ci­stič­nim pod­por­ni­kom. Ne­neh­no jim je si­gna­li­zi­ral. Ne­neh­no jim je po­ši­ljal ko­di­ra­na spo­ro­či­la, ki niso pu­šča­la no­be­ne­ga dvoma: z vami sem! Na vaši stra­ni sem, pa če­tu­di se moram ura­dno de­la­ti, da nisem! Na vaši stra­ni sem, pa če­tu­di se moram vča­sih celo di­s­tan­ci­ra­ti od vas!

Ko­di­ra­na spo­ro­či­la so bila vseh vrst. Re­ci­mo: nje­go­va kam­pa­nja je za­če­la pro­da­ja­ti ma­ji­co z na­pi­som »Ame­ri­ca First«, toda di­zajn in orel sta spo­mi­nja­la na na­ci­stič­no iko­no­gra­fi­jo. Ali pa: Trum­po­va Or­ga­ni­za­ci­ja je za­če­la pro­da­ja­ti črno bejz­bol­sko žo­gi­co z na­pi­som »Trump«, cena pa je zna­ša­la na­tan­ko 88 do­lar­jev. Ne torej 87,99 ali 89,99, tem­več 88. Na­ključ­no? Kje neki! Ne­o­na­ci­sti in bel­ski na­ci­o­na­li­sti to na­mreč be­re­jo ta­ko­le: 88 = 2 × 8 = 2 × osma črka abe­ce­de = dva­krat H = HH = Heil Hi­tler.

Ju­ni­ja 2020, v času pro­te­stov, je Trum­po­va kam­pa­nja na Fa­ce­bo­o­ku ob­ja­vi­la oglas, v ka­te­rem je pi­sa­lo: »Ne­var­na KR­DE­LA skraj­no le­vi­čar­skih sku­pin te­ka­jo po uli­cah in pov­zro­ča­jo kaos.« Ta alar­man­tni zapis je bil ob­kro­žen z ve­li­kim na­ro­be za­su­ka­nim rde­čim tri­ko­tni­kom – v na­ci­stič­nih kon­cen­tra­cij­skih ta­bo­ri­ščih, re­ci­mo v Au­schwi­t­zu, so mo­ra­li Judje no­si­ti ru­me­no Da­vi­do­vo zvez­do, geji ro­žna­ti tri­ko­tnik, po­li­tič­ni za­por­ni­ki (ko­mu­ni­sti, so­ci­a­li­sti, sin­di­ka­li­sti in drugi le­vi­čar­ji) pa na­ro­be za­su­ka­ni rdeči tri­ko­tnik. Spo­ro­či­lo je bilo ne­dvo­u­mno: še vedno sem z vami! Bolj kot ka­dar­ko­li! A to ni bilo vse: s tem je dal svo­jim pod­por­ni­kom jasno ve­de­ti, da bo treba le­vi­co eli­mi­ni­ra­ti in ek­s­ter­mi­ni­ra­ti – tako kot je to nekoč sto­ril Hi­tler.

Lo­gič­no – nje­go­va kam­pa­nja je za­ku­pi­la 88 ver­zij tega ogla­sa.

Trump ni le klovn, ni le teslo, ki ne ve, kaj go­vo­ri, ampak pre­kle­to dobro ve, kaj go­vo­ri. Ne go­vo­ri kar na slepo, tem­več vedno ve, koga cilja. Ne blodi, ampak se vedno na dolgo in ši­ro­ko – na od­pr­ti sceni, ne­po­sre­dno, ma­ga­ri ko­di­ra­no – po­go­var­ja s svo­ji­mi cilj­ni­mi pu­bli­ka­mi, s svojo vo­lil­no bazo, v ka­te­ri so tudi ra­si­s­ti, kla­nov­ci, etno­na­ci­o­na­li­sti, ne­o­na­ci­sti, na­ti­vi­sti, ne­o­kon­fe­de­ra­tiv­ci, al­ter­de­sni­čar­ji in pa­ra­vo­ja­ške mi­li­ce.

Trump je ustva­ril klimo, v ka­te­ri se nje­go­vi oseb­ni in­te­re­si uja­me­jo z esha­to­lo­gi­jo vseh teh etno­na­ci­o­na­li­stič­nih or­ga­ni­za­cij, ki že leta na­po­ve­du­je­jo drugo dr­ža­vljan­sko vojno – in ki se nanjo že ves čas tudi pri­pra­vlja­jo.

Ta­kšni so pa­ra­vo­ja­ški Tri­od­stot­kar­ji (Three Per­cen­ters), ki so pre­pri­ča­ni, da za zmago v re­vo­lu­ci­o­nar­ni vojni po­tre­bu­ješ le tri od­stot­ke pre­bi­val­stva. Ta­kšno je mi­li­tan­tno, etno­na­ci­o­na­li­stič­no, pa­ra­vo­ja­ško gi­ba­nje Bo­o­ga­loo, ki dela vse, da bi po­spe­ši­lo drugo dr­ža­vljan­sko vojno (»bo­o­ga­loo«) – bo­o­ga­lo­o­ji se na pro­te­stih pre­te­pa­jo z an­ti­fa­ši­sti, te­ro­ri­zi­ra­jo ljudi, na sple­tu raz­šir­ja­jo laži, dez­in­for­ma­ci­je in te­o­ri­je za­ro­te, na­pa­da­jo in­fra­struk­tu­ro. Ta­kšne so šte­vil­ne etno­na­ci­o­na­li­stič­ne or­ga­ni­za­ci­je in sku­pi­ne, ki imajo ob­ču­tek, da jim Trump bere misli in da tudi same be­re­jo nje­go­ve misli – Po­no­sni fan­tje, Ridge Run­ners, Ato­m­wa­ffen, Rise Above Mo­ve­ment, Right Wing Death Squad, Physi­cal Re­mo­val, Ge­nui­ne Do­nald Trump, White Na­ti­o­na­li­sts Uni­ted, Van­gu­ard Ame­ri­ca.

In se­ve­da, ta­kšna je or­ga­ni­za­ci­ja Va­ru­hi pri­se­ge (Oath Kee­pers), ki je na­sta­la leta 2009, ko je Belo hišo pre­vzel Ba­rack Obama (mu­sli­man! so­ci­a­list! tiran!) in v ka­te­ri je, kot je leta 2020 za­pi­sal no­vi­nar Mike Gi­glio, »Civil War Is Here, Right Now«, The Atlan­tic, no­vem­ber 2020. Na sple­tu »A Pro-Trump Mi­li­tant Group Has Re­cru­i­ted Tho­u­san­ds of Po­li­ce, Sol­di­ers, and Ve­te­rans«, 30. sep­tem­ber 2020. na ti­so­če nek­da­njih vo­ja­kov in po­li­ca­jev, še­ri­fov in spe­ci­al­cev. Ti so zelo mi­li­tan­tni in pa­tri­ot­ski, aler­gič­ni so na elite, glo­ba­li­za­ci­jo in mi­gra­ci­je, Trum­pa ho­če­jo za­šči­ti­ti pred uzur­pa­tor­ji, Ame­ri­ko pa pred an­ti­fa­ši­stič­no »vsta­jo«. V pro­te­stih, ki so Ame­ri­ko pre­pla­vi­li po po­li­cij­skem uboju Ge­or­gea Flo­yda, so vi­de­li po­skus dr­žav­ne­ga udara, Kyla Rit­ten­ho­u­sa imajo za »ju­na­ka« in »pa­tri­o­ta«, Ame­ri­ko imajo za re­pu­bli­ko, ne pa za de­mo­kra­ci­jo, zelo uži­va­jo v »nad­zo­ro­va­nju« južne meje, na Trum­po­vih sho­dih skr­bi­jo za va­ro­va­nje, pov­sem mirno vsto­pa­jo na po­li­cij­ske po­sta­je, za svo­bo­do so volj­ni tudi umre­ti, pre­pri­ča­ni so, da v na­spro­tju z na­va­dni­mi lju­dmi točno vedo, kaj se do­ga­ja, da jih ho­če­jo elite, »glo­bo­ka dr­ža­va« in mar­ksi­s­ti raz­o­ro­ži­ti, da poti nazaj ni, da se lahko Ame­ri­ka pre­no­vi in pre­ro­di le v krvi in da je druga dr­ža­vljan­ska vojna ne­iz­be­žna.

Konec maja 2021 so v Ame­ri­ki ko­me­mo­ri­ra­li stoto oble­tni­co gro­zo­vi­te­ga bel­ske­ga po­ko­la nad črn­sko sku­pno­stjo v okla­hom­ski Tulsi, toda le slab mesec pred tem je okla­hom­ski gu­ver­ner Kevin Stitt, hard­co­re re­pu­bli­ka­nec, pod­pi­sal zakon, s ka­te­rim je v jav­nih šolah pre­po­ve­dal vse­bi­ne, ki bi lahko po­sa­me­zni­ka nav­da­le »z ne­la­god­jem, ob­čut­kom kriv­de, te­sno­bo ali ka­kr­šno­ko­li obli­ko psi­ho­lo­ške­ga stre­sa«. O tem, kako rasa in ra­si­zem vpli­va­ta na ame­ri­ško druž­bo, po­li­ti­ko in pra­vo­sod­je, v jav­nih šolah ni več do­vo­lje­no go­vo­ri­ti – ker bi to lahko učen­ce nav­da­lo z ne­la­god­jem, ob­čut­kom kriv­de in te­sno­bo. Vse­bi­ne, ki de­li­jo, so pre­po­ve­da­li, od­pra­vi­li, iz­bri­sa­li. Ko so jih pre­po­ve­da­li v Idahu, so re­pu­bli­kan­ske obla­sti za­pi­sa­le, da »raz­vne­ma­jo de­li­tve na način, ki je v na­spro­tju z eno­tno­stjo na­ci­je in do­b­ro­bi­tjo dr­ža­ve Idaho in nje­nih dr­ža­vlja­nov«.

A pre­po­ve­da­li jih niso le v Idahu in Okla­ho­mi, ampak v šte­vil­nih zve­znih dr­ža­vah – v Ari­zo­ni, Ar­kan­sa­su, Mis­so­u­ri­ju, Se­ver­ni Ka­ro­li­ni, Južni Ka­ro­li­ni, Te­ksa­su, Za­ho­dni Vir­gi­ni­ji, Ten­nes­se­e­ju, Iowi, New Hamp­shi­ru, Ala­ba­mi, Ken­tucky­ju, Lo­u­i­si­a­ni, Mainu, Mi­chi­ga­nu, Mis­sis­si­ppi­ju, Ohiu, Pen­sil­va­ni­ji, Rhode Is­lan­du, Wi­scon­si­nu in tako dalje, pov­sod, kjer so na obla­sti re­pu­bli­kan­ci. Jav­nim pro­gra­mom, ki bodo tr­di­li, da je Ame­ri­ka ra­si­stič­na de­že­la, bodo takoj od­po­ve­da­li javno fi­nan­ci­ra­nje.

Tako kot na Ma­džar­skem ne pride več v po­štev te­o­ri­ja spola, v ame­ri­ških zve­znih dr­ža­vah, ki jih ob­vla­du­je­jo re­pu­bli­kan­ci, ne pride več v po­štev kri­tič­na te­o­ri­ja rase, alias cri­ti­cal race the­o­ry (CRT), kot kon­ser­va­tiv­ci ime­nu­je­jo tisto, kar bi lahko de­li­lo Ame­ri­ča­ne – pred­vsem ka­ko­pak tisto, kar je po­ve­za­no z ame­ri­ško ra­si­stič­no pol­pre­te­klo­stjo. Tisto, kar bi lahko koga nav­da­ja­lo »z ne­la­god­jem, ob­čut­kom kriv­de, te­sno­bo«. V Ne­va­di kon­ser­va­tiv­ni ak­ti­vi­sti zah­te­va­jo, naj uči­te­lji v šolah no­si­jo te­le­sne ka­me­re – da se bo vi­de­lo, kdo po­u­ču­je kri­tič­no te­o­ri­jo rase.

Kri­tič­na te­o­ri­ja rase ni nič no­ve­ga – to je sklop štu­dij, ki so jih za­ko­li­či­li pro­fe­sor­ji prava na Har­var­du in ki že kakih 30, 40 let raz­i­sku­je­jo, zakaj so kljub ura­dni od­pra­vi rasne se­gre­ga­ci­je osta­le tako hude in oči­tne rasne ne­e­na­ko­sti, zakaj so črnci od konca dr­ža­vljan­ske vojne in od­pra­ve su­žnje­la­stni­štva do boja za dr­ža­vljan­ske pra­vi­ce do­brih sto let ka­sne­je na­le­te­li na to­li­ko se­gre­ga­cij­skih za­prek in ra­si­stič­nih za­sto­jev, zakaj gre črn­cem eko­nom­sko, do­hod­kov­no, zdra­vstve­no, iz­o­bra­že­val­no in ne­pre­mič­nin­sko še vedno bi­stve­no slab­še kot bel­cem, zakaj so še vedno po­li­tič­no pod­re­pre­zen­ti­ra­ni, zakaj so belci še vedno moč­nej­ši od črn­cev, zakaj je ra­si­zem tako iz­ra­zi­to obli­ko­val ame­ri­ško prav­no dr­ža­vo, zakaj za­ko­no­da­ja še na­prej re­pro­du­ci­ra rasne ne­e­na­ko­sti, zakaj je ra­si­zem ostal vgra­jen v ame­ri­ški pra­vo­so­dni sis­tem, zakaj je ra­si­zem sis­tem­ski, zakaj re­for­me ni­če­sar ne spre­me­ni­jo, zakaj z vsa­kim ko­ra­kom na­prej na­re­di­jo dva ko­ra­ka nazaj, zakaj črnce še vedno ge­to­i­zi­ra­jo, zakaj je v ječah to­li­ko ne­bel­cev, zakaj niso črnci prav­no tako dobro za­šči­te­ni kot belci, zakaj za­ko­ni niso barv­no slepi, zakaj Ame­ri­ka ni pre­ma­ga­la in pre­se­gla ra­siz­ma in zakaj se je to sta­nje nor­ma­li­zi­ra­lo.

Res, nič no­ve­ga niti dra­ma­tič­ne­ga, še manj ra­di­kal­ne­ga, ek­s­tre­mne­ga ali re­vo­lu­ci­o­nar­ne­ga, le kri­tič­no pre­u­če­va­nje ame­ri­ške zgo­do­vi­ne in rasne di­na­mi­ke v po­stra­si­stič­ni Ame­ri­ki, toda de­sni­ca – vse bolj ra­di­ka­li­zi­ra­na, vse fa­na­tič­nej­ša, vse hi­ste­rič­nej­ša, vse ne­str­pnej­ša – je za­če­la ta izraz oz. te štu­di­je še zla­sti po bur­nih an­ti­ra­si­stič­nih pro­te­stih, ki so leta 2020 iz­bruh­ni­li po po­li­cij­ski li­kvi­da­ci­ji te­mno­pol­te­ga Ge­or­gea Flo­yda, pri­ka­zo­va­ti kot po­šast, nekaj gro­zne­ga, stra­šne­ga, gro­zlji­ve­ga, ne­var­ne­ga, to­ksič­ne­ga, po­gub­ne­ga, to­ta­li­tar­ne­ga, pro­ti­a­me­ri­ške­ga, kot bo­le­zen, novo vi­ral­no gro­žnjo Ame­ri­ki in nje­nim vre­dno­tam, novo fron­to kul­tur­ne vojne, novo »kul­tur­no re­vo­lu­ci­jo«, ki da je pre­že­la vse pore jav­ne­ga ži­vlje­nja, nov napad na svo­bo­do in de­mo­kra­ci­jo, no­ve­ga za­hrb­tne­ga »no­tra­nje­ga« so­vra­žni­ka, novo pra­nje mo­žga­nov in novo za­ro­to li­be­ral­nih elit, ki ho­če­jo črnce pre­le­vi­ti v svojo voj­sko, s po­mo­čjo ka­te­re naj bi pod krin­ko »ra­zno­li­ko­sti«, »so­ci­al­ne pra­vič­no­sti« in »in­ter­sek­ci­o­nal­no­sti« pre­vze­le oblast, bel­ske pa­tri­o­te pa raz­o­ro­ži­le, iz­gna­le v kon­cen­tra­cij­ska ta­bo­ri­šča in jih pri­si­li­le, da se od­po­ve­jo dru­ži­ni, veri in bel­ske­mu po­no­su (ma­ga­ri »po­no­tra­nje­ni rasni su­pe­ri­or­no­sti«, če ho­če­te).

De­sni­ca na­mreč trdi, da je kri­tič­na te­o­ri­ja rase ne­u­rav­no­te­že­na in pri­stran­ska in da v re­sni­ci ste­re­o­ti­pi­zi­ra, de­mo­ni­zi­ra in dis­kri­mi­ni­ra belce – da jih pri­ka­zu­je kot zlo, kot po­ša­sti, kot ro­je­ne ra­si­s­te, da jim na­la­ga kriv­do za rasno se­gre­ga­ci­jo, su­žnje­la­stni­štvo in linče, da vse ame­ri­ške in­sti­tu­ci­je pri­ka­zu­je kot ra­si­stič­ne, zato terja nji­ho­vo uni­če­nje. Še huje: črnce po­zi­va k vsta­ji, re­vo­lu­ci­ji in ob­ra­ču­nu z bel­ski­mi za­ti­ral­ci, k na­sil­ne­mu pre­vze­mu obla­sti (iz­vo­li­tev Ba­rac­ka Obame, pr­ve­ga te­mno­pol­te­ga pred­se­dni­ka, sicer ab­sol­ven­ta kri­tič­ne te­o­ri­je rase, je bila le uvod), k ma­šče­va­nju in ka­zno­va­nju bel­cev (Oba­mo­va iz­vo­li­tev je po­me­ni­la kazen), h ge­no­ci­du nad belci. Črnce po­zi­va, naj bel­cem poč­ne­jo to, kar so belci po­če­li njim. Ame­ri­ko skuša pre­le­vi­ti v Ru­an­do, smo sli­ša­li. V času Oba­mo­ve­ga pred­se­dni­ko­va­nja je Ame­ri­ka na­za­do­va­la, po­na­vlja de­sni­ca, ki v kri­tič­ni te­o­ri­ji rase vidi orož­je, s ka­te­rim sku­ša­jo li­be­ral­ne elite raz­de­ja­ti in uni­či­ti Ame­ri­ko – in belce po­dre­di­ti črn­cem. Kri­tič­na te­o­ri­ja rase bo iz­vr­ši­la konč­no re­ši­tev ra­sne­ga vpra­ša­nja – ve­li­ko za­me­nja­vo! Belce bo za­me­nja­la s črnci!

De­sni­čar­ji zdaj vse, kar jim gre na živce, vse, s čimer se ne stri­nja­jo, vse, česar ne ra­zu­me­jo, vse, kar se jim zdi »noro« in »kon­tro­ver­zno«, av­to­ma­tič­no raz­gla­si­jo za kri­tič­no te­o­ri­jo rase. Tako kot so še malo prej vse, kar jim je šlo na živce in s čimer se niso stri­nja­li, raz­gla­ša­li za »kul­tur­ni mar­ksi­zem«, »po­li­tič­no ko­rek­tnost«, »pre­bu­je­nost« (woke­i­sm) ali »kul­tu­ro čr­ta­nja« (can­cel cul­tu­re).

Orbán hoče otro­ke za­šči­ti­ti pred sku­pno­stjo LGB­TQIA+ – ame­ri­ški re­pu­bli­kan­ci ho­če­jo otro­ke za­šči­ti­ti pred »in­dok­tri­na­ci­jo«, pred »in­fil­tra­ci­jo«, pred kri­tič­no te­o­ri­jo rase (zato tudi mno­žič­no pre­po­ve­du­je­jo knji­ge, ki na­sla­vlja­jo ra­si­zem, sek­si­zem in sku­pnost LGB­TQIA+). Toda za črn­ske otro­ke jim je vse­e­no – pred kri­tič­no te­o­ri­jo rase, pred šol­ski­mi vse­bi­na­mi, ki go­vo­ri­jo o ra­siz­mu, rasi, ra­snem za­ti­ra­nju, rasni ne­e­na­ko­sti, sis­te­mu re­pre­si­je, črn­skem upor­ni­štvu, po­li­cij­skem na­si­lju nad črnci, bel­skih pri­vi­le­gi­jih, rasni kriv­di ipd., ho­če­jo za­šči­ti­ti bel­ske otro­ke. Prav bel­ske otro­ke, na­vse­za­dnje, ta »zlata vre­dni bla­go­slov vsa­ke­ga ljud­stva«, bi lahko šol­ske vse­bi­ne o ra­siz­mu in su­žnje­la­stni­štvu nav­da­le »z ne­la­god­jem, ob­čut­kom kriv­de, te­sno­bo ali ka­kr­šno­ko­li obli­ko psi­ho­lo­ške­ga stre­sa«. Re­pu­bli­kan­ci za­ni­ka­jo, da je Ame­ri­ka ra­si­stič­na de­že­la, toda – je kaj bolj ra­si­stič­ne­ga od pre­po­ve­di, iz­ob­če­nja in čr­ta­nja šol­skih vse­bin o ob­sto­ju ra­siz­ma?

De­sni­ca za kri­tič­no te­o­ri­jo rase pravi, da deli Ame­ri­ča­ne. Kar po­me­ni, da an­ti­ra­si­zem deli Ame­ri­ča­ne. Kri­tič­na te­o­ri­ja rase je an­ti­ra­si­stič­na. De­sni­ca jo hoče pre­po­ve­da­ti. Kar po­me­ni, da hoče pre­po­ve­da­ti an­ti­ra­si­zem. A to je ti­pič­no za naš čas: de­sni­ca – gla­sni­ca na­ci­fi­ka­ci­je iz­o­bra­že­va­nja – hoče pre­po­ve­da­ti, iz­ob­či­ti, čr­ta­ti vse­bi­ne, ki de­li­jo, naj­bolj pa de­li­jo vse­bi­ne, ki naj­bolj ško­di­jo sami de­sni­ci. Kar po­me­ni, da hoče de­sni­ca pre­po­ve­da­ti in iz­bri­sa­ti prav vse­bi­ne, ki ji ško­di­jo. Vse­bi­ne, ki jo kom­pro­mi­ti­ra­jo – njeno ko­ke­ti­ra­nje z ra­siz­mom in fa­šiz­mom. Bolj splo­šno re­če­no: de­sni­ca hoče pre­po­ve­da­ti an­ti­ra­si­zem in an­ti­fa­ši­zem.

Spol ni nič bi­o­lo­ške­ga, tem­več le so­ci­al­ni kon­strukt, ki so ga ustva­ri­li zato, da bi lahko de­mo­ni­zi­ra­li, dis­kri­mi­ni­ra­li, za­su­žnje­va­li, se­gre­gi­ra­li, iz­ko­ri­šča­li, za­ti­ra­li, za­ni­če­va­li in zlo­ra­blja­li »nižji«, »in­fe­ri­or­ni« del pre­bi­val­stva – naj­prej žen­ske, zdaj pri­pa­dni­ke sku­pno­sti LGB­TQIA+. Tudi rasa ni nič bi­o­lo­ške­ga, tem­več le so­ci­al­ni kon­strukt, ki so ga ustva­ri­li zato, da bi lahko de­mo­ni­zi­ra­li, za­su­žnje­va­li, iz­ko­ri­šča­li, za­ni­če­va­li in zlo­ra­blja­li »nižji«, »in­fe­ri­or­ni« del pre­bi­val­stva – črnce. In belci so z ra­siz­mom vedno – in pov­sod – dobro pro­fi­ti­ra­li. Ame­ri­ka je zra­sla na hrb­tih su­žnjev.

In tako kot sku­ša­jo v Ame­ri­ki blo­ki­ra­ti rasno pra­vič­nost, sku­ša­jo na Ma­džar­skem blo­ki­ra­ti spol­no pra­vič­nost. V Ame­ri­ki so iz­ob­či­li vse­bi­ne, ki z ne­la­god­jem nav­da­ja­jo belce – na Ma­džar­skem so iz­ob­či­li vse­bi­ne, ki z ne­la­god­jem nav­da­ja­jo he­te­ro­se­ksu­al­ce. V Ame­ri­ki sku­ša­jo le­gi­ti­mi­ra­ti rasno za­ti­ra­nje – na Ma­džar­skem pa spol­no za­ti­ra­nje.

Za­ti­ra­nje se torej vrača in po­sta­ja trend. De­sni­ca iz­gu­blja tla. Bolj ko iz­gu­blja tla, bolj po­sta­ja pa­nič­na. Bolj ko po­sta­ja pa­nič­na, bolj se ra­di­ka­li­zi­ra. Bolj ko se ra­di­ka­li­zi­ra, bolj uve­lja­vlja za­ti­ra­nje. Tega, s čimer se ne stri­nja (in kar jo nav­da­ja »z ne­la­god­jem, ob­čut­kom kriv­de, te­sno­bo ali ka­kr­šno­ko­li obli­ko psi­ho­lo­ške­ga stre­sa«), se lahko znebi le z na­si­ljem.

Ali kot pravi Hi­tler v Mein Kam­pfu: »Pri­ho­dnost ne­ke­ga gi­ba­nja je od­vi­sna od fa­na­tič­no­sti, celo ne­str­pno­sti, s ka­te­ro ga nje­go­vi pri­vr­žen­ci za­sto­pa­jo kot edino pra­vil­no pot ter ga uve­lja­vlja­jo pred dru­gi­mi po­dob­ni­mi zdru­že­nji.«

Za nadaljevanje branja

Brezplačno preberi začetna poglavja. Za poln dostop se prijavi ali registriraj.

Registracija · Prijava · Nakup tiskane izdaje

X